Histoire des ordres monastiques religieux et militaires, et des congrégations séculières de l'un et de l'autre sexe, qui ont esté establies jusqu'a présent: contenant leur origine, leur fondation, leurs progrès ... Tome premier |
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En effet ,il semble qu'on devroit rapporter son origine à ce tems-là,après que
quelques pères 3 plusieurs souverains pontir'es , les conciles de Meaux & de
Thionville & un grand nombre d'écrivains ,ont reconnu les Apôtres pour les
fondateurs ...
En effet ,il semble qu'on devroit rapporter son origine à ce tems-là,après que
quelques pères 3 plusieurs souverains pontir'es , les conciles de Meaux & de
Thionville & un grand nombre d'écrivains ,ont reconnu les Apôtres pour les
fondateurs ...
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Maisen même tems,il donne à connoître qu'il n'étoit pas du sentiment de ceux
quicroyent que les Thérapeutes fussent des moines , n'y ayant point , dit- il , d'
apparence qu'on en connût alors le nom , ni la profession. Une des raisons qui ...
Maisen même tems,il donne à connoître qu'il n'étoit pas du sentiment de ceux
quicroyent que les Thérapeutes fussent des moines , n'y ayant point , dit- il , d'
apparence qu'on en connût alors le nom , ni la profession. Une des raisons qui ...
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II ne peut croire que Philon l'un des plus zélés partisans de la religion Juive ait
fait un discours exprès a dessein de louer les Chrétiens, pour lesquels les Juifs
ont eu de tous tems de l'aversion $& que Tan 68. qui est le tems que le P.
II ne peut croire que Philon l'un des plus zélés partisans de la religion Juive ait
fait un discours exprès a dessein de louer les Chrétiens, pour lesquels les Juifs
ont eu de tous tems de l'aversion $& que Tan 68. qui est le tems que le P.
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... si. le termede moines étpit+déja consacré du tems de Philon poiír signifier les
solitaires Chrétiens , & si l'institut des solitaires Thérapeutes étoit de la même
façon qu'il fut depuis établi lorsqu'on leur donna le nom de moines : qu'il ne s'agit
...
... si. le termede moines étpit+déja consacré du tems de Philon poiír signifier les
solitaires Chrétiens , & si l'institut des solitaires Thérapeutes étoit de la même
façon qu'il fut depuis établi lorsqu'on leur donna le nom de moines : qu'il ne s'agit
...
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Tome premier Pierre Hélyot. qu'il lui avoït même apporté l'exemple de saint
Pierre & des Apôtres qui menoient des femmesaveceux fans qu'on en fût
scandalisé : qu'il en pouvoit être de même des moines de ce tems-là, supposé ,
dit-il , qu'il y ...
Tome premier Pierre Hélyot. qu'il lui avoït même apporté l'exemple de saint
Pierre & des Apôtres qui menoient des femmesaveceux fans qu'on en fût
scandalisé : qu'il en pouvoit être de même des moines de ce tems-là, supposé ,
dit-il , qu'il y ...
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Abba abbé Abyssins aïant Anachorètes Arméniens askim Athanase auroit aussi-bien austérités avoient avoit ayant bâtit Bonanni capuce carême Carmes Catholique cellules cens Chapitre chevaliers Chrétiens Cœnobites Compagnie de Jésus Congrégation Congregationis Constitutiones Coptes couvent croix d'Ethiopie d'Orient déja demeure désert Dieu disciples disent donna église ensuite Ermite Ethiopie étoient étoit évêque fans feulement filles fondateur fous François Fratrum frère gieux grand-maître Grecs Grégoire habillement habit hérétiques Historia íaint Innocent XII Jacobites Jean Jérusalem jeûnes jours l'abbé l'an l'église l'habit l'Ordre de saint Laure lieu Macrine mangent manger manteau Maronites Monastère monastique Mont-Liban n'avoient n'avoit nastère néanmoins Nestoriens nombre Ordinis Ordres militaires pape Papebroch parlé patriarche pendant pere pouvoit premier prêtres prière profession règle de saint religion Rome s'étoit saint Antoine saint Basile saint Macaire saint Pachome saint Paul Schoonebeck séculiers siécle Solitaires solitude supérieur Tabenne tems Tillemont tunique Vierge
Bibliographic information
| Title | Histoire des ordres monastiques religieux et militaires, et des congrégations séculières de l'un et de l'autre sexe, qui ont esté establies jusqu'a présent: contenant leur origine, leur fondation, leurs progrès ... Tome premier |
| Author | Pierre Hélyot |
| Publisher | chez Jean-Baptiste Coignard, 1721 |
| Original from | the Complutense University of Madrid |
| Digitized | 29 May 2009 |
| Length | 399 pages |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |