Histoire des ordres monastiques religieux et militaires, et des congrégations séculières de l'un et de l'autre sexe, qui ont esté establies jusqu'a présent: contenant leur origine, leur fondation, leurs progrès ... Tome second |
From inside the book
Results 6-10 of 100
Page 59
Penor pretend faire remonter l'antiquité de ces Chanoinesfes jusqu'au tems de la primitive Eglise , aufli - bien que celle des Chanoines Reguliers , & dit : que dès ce tems - là , ou au moins du temsde faint Augustin ; les uns - & les ...
Penor pretend faire remonter l'antiquité de ces Chanoinesfes jusqu'au tems de la primitive Eglise , aufli - bien que celle des Chanoines Reguliers , & dit : que dès ce tems - là , ou au moins du temsde faint Augustin ; les uns - & les ...
Page 60
16. demeurer dans des maisons separées , sous pretexte d'hospitalité , comme estant contraire aux Regles de faint Bafile , de faint Benoist & de faint Augustin , & le Concile deRheims louis le Pape Eugene III . l'an 1148i oblige les ...
16. demeurer dans des maisons separées , sous pretexte d'hospitalité , comme estant contraire aux Regles de faint Bafile , de faint Benoist & de faint Augustin , & le Concile deRheims louis le Pape Eugene III . l'an 1148i oblige les ...
Page 63
Des Chanoines vivant en commun , establis par S.Chrodegand Evefque de Metz , avec la vie de ce faint Fondateur . Q ! UOIQUE le Diacre Amilarius dise , que saint Chrodegand est le premier qui a donné commencement à la vie commune des ...
Des Chanoines vivant en commun , establis par S.Chrodegand Evefque de Metz , avec la vie de ce faint Fondateur . Q ! UOIQUE le Diacre Amilarius dise , que saint Chrodegand est le premier qui a donné commencement à la vie commune des ...
Page 65
Les Chanoines avoient la liberté de sortir le jour ; mais à l'entrée de la nuit ils devoient se rendre à faint Etienne , qui est la Cathedrale de Mets , pour chanter Complies , après lesquelles il n'estoit plus permis de boire ...
Les Chanoines avoient la liberté de sortir le jour ; mais à l'entrée de la nuit ils devoient se rendre à faint Etienne , qui est la Cathedrale de Mets , pour chanter Complies , après lesquelles il n'estoit plus permis de boire ...
Page 68
SAISON noilt Evêque d'Avignon leur accorda du consentement de son Chapitre , avec une autre Eglise dediée à faint Just & quelques terres qui en dépendoient ' , comme il paroist par l'acte de cette donation , daté du premier Janvier de ...
SAISON noilt Evêque d'Avignon leur accorda du consentement de son Chapitre , avec une autre Eglise dediée à faint Just & quelques terres qui en dépendoient ' , comme il paroist par l'acte de cette donation , daté du premier Janvier de ...
What people are saying - Write a review
We haven't found any reviews in the usual places.
Other editions - View all
Common terms and phrases
Abbaïe Abbé accorda aïant aïant eſté ainſi anciens année appellé Auguſtin auſſi avoient avoit avoit eſté avons blanche Bulle c'eſt Cardinal cauſe Chanoines Reguliers chape Chapitre Chef Chevaliers Clercs commencement commun Concile confirmé Congregation corps Croix d'autres Dieu Dioceſe donna Egliſe enſuite Eſprit eſt eſtant eſté eſtoient eſtoit eſtre Evefque Eveſque faint filles firent Fondateur fondé font forme Freres General habillement habit homme Hôpital Jacques Jean jours juſqu'à l'Abbé l'an l'Egliſe l'habit l'Ordre l'un Latran LIERS lieu mains Maiſon Marie ment meſme Monaſtere Mont mort noines noir nombre nommé obligé ordonna Ordre origine Pape parlé pendant Pere perſonnes Pierre pluſieurs Pontifes portent porter premier premiere Prieur Prince pris Provinces qualité quatre Reforme Regle REGU Reguliere Religieuſes Religieux Rome ſaint ſans ſelon Sepulcre ſes ſeulement ſon ſont ſous ſuite Superieur ſur tems terre tion titre trouver VIII voulut
Bibliographic information
| Title | Histoire des ordres monastiques religieux et militaires, et des congrégations séculières de l'un et de l'autre sexe, qui ont esté establies jusqu'a présent: contenant leur origine, leur fondation, leurs progrès ... Tome second |
| Author | Pierre Hélyot |
| Publisher | chez Jean-Baptiste Coignard, 1721 |
| Original from | the Complutense University of Madrid |
| Digitized | 29 Jan 2010 |
| Length | 436 pages |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |