Histoire des ordres monastiques religieux et militaires, et des congrégations séculières de l'un et de l'autre sexe, qui ont esté establies jusqu'a présent: contenant leur origine, leur fondation, leurs progrès ... Tome premier |
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Parler ainsi ce n'est pas être assuré qu'elle soit de saint Justin ; en effet dans la table de la bibliotheque des auteurs Ecclesiastiques dont il a parlé dans le premier toine . , entre ceux de saint Justin , il mer ces deux oraisons ...
Parler ainsi ce n'est pas être assuré qu'elle soit de saint Justin ; en effet dans la table de la bibliotheque des auteurs Ecclesiastiques dont il a parlé dans le premier toine . , entre ceux de saint Justin , il mer ces deux oraisons ...
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en commun . ce n'est qu'après avoir dit qu'il est difficile de croire qu'il y ait eu une succession de monasteres & de moines dans l'église , depuis saint Marcjusques à faint Antoine . Pour moi je croi qu'il est bien plus difficile de ...
en commun . ce n'est qu'après avoir dit qu'il est difficile de croire qu'il y ait eu une succession de monasteres & de moines dans l'église , depuis saint Marcjusques à faint Antoine . Pour moi je croi qu'il est bien plus difficile de ...
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Que si faint Paul a merité d'être appellé le premier des Er . mites , c'est un nom qui lui a été donné par excellence , pour avoir été le plus celebre dans cette profession . C'est pourquoi ceux qui choisirent le même genre de vie ...
Que si faint Paul a merité d'être appellé le premier des Er . mites , c'est un nom qui lui a été donné par excellence , pour avoir été le plus celebre dans cette profession . C'est pourquoi ceux qui choisirent le même genre de vie ...
Page 31
10 . dans la vie solitaire , est celui de la complaisance , dont il est « très - difficile de se garantir dans cet état ; car un Solitaire ; * > . i li » n'ayant personne qui puisse juger de ses PRELIMINAIRE 31.
10 . dans la vie solitaire , est celui de la complaisance , dont il est « très - difficile de se garantir dans cet état ; car un Solitaire ; * > . i li » n'ayant personne qui puisse juger de ses PRELIMINAIRE 31.
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i li » n'ayant personne qui puisse juger de ses actions , s'imaginera » être arrivé au comble de la perfection ; mais qu'au con» traire la vie cænobitique a cet avantage ; que la correction , » y étant faite , même par un ennemi , est ...
i li » n'ayant personne qui puisse juger de ses actions , s'imaginera » être arrivé au comble de la perfection ; mais qu'au con» traire la vie cænobitique a cet avantage ; que la correction , » y étant faite , même par un ennemi , est ...
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Contents
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Common terms and phrases
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