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Durvello premier Couvent des Carmes Evêques. Les Patriarches & les Evêques
Dechauffés, eft abandonné par ces Re- en Orient, doivent être tirés des Cloî-
ligieux qui s'en repentent, & le rache-
tres,
181.
tent dans la fuite

Emi

>

E

353.

98.

Kmiafin, principal Monaftere des
Moines Armeniens, eft comme le
centre & le Sanctuaire de la Religion
Armenienne >
Elie (le Prophete ) les Carmes préten-
dent qu'il a été leur Fondateur, 283.
&fuivantes.
Emerentienne (Sainte) nom que quelques
Carmes donnent à la bifaïeule de Je-
fus-Chrift,
378.
Mife par eux au nombre des Tierçai-
res de leur Ordre,
la mefme.
Emmanuel Philbert Duc de Savoye, Gre-
goire XIII. lui donne la Grande-Maî-
trife de l'Ordre de faint Lazare, 268.
Enfans, font ordonnez Diacres en Ethio-

pie, quoiqu'encore à la mamelle, 137.
Eflavons (Moines) établis en Bohéme
& en Pologne,

229.

Sont obligés de celebrer l'Office Divin
en Langue Esclavonne, la mefme.
Etienne (Saint) Roi de Hongrie, reconnu
pour Apôtre de ce Royaume,

282.

Le Pape lui envoye une Croix pour la
faire porter devant lui, la mefme.
E at Monaftique, fon commencement, 2.
Son grand progrès en Orient & en Oc-
cident,
53. ¿n 54.
Ethiopie. Differens fentimens fur le tems
que le Chriftianifme y fut introduit,

133.
Le Patriarche d'Alexandrie y envoye
un Metropolitain, qui prend auffi la
qualité de Patriarche,
134.
La vie Monaftique y eft introduite, la
mefme.
Ethiopiens. Les Egyptiens leur communi-
quent leurs erreurs & des obfervances
Judaïques,
Les Ethiopiens ajoûtent encore à leur
rit d'autres obfervances Judaïques, la
mesme.

134.

146.

Le Pape Clement VIII. accorde une
Eglife à Rome à ceux qui renoncent à
l'erreur,
Ethiopiens (Moines) font de l'Ordre de
faint Antoine, & font divifés en plu-
fieurs Congregations,
135.
Peuvent exercer des Offices Civils, &
avoir des Gouvernemens de Province,

Leurs jeûnes & abftinences, 144.
Tome 1.

142.

Eugene IV. Pape, mitige la Regle des
Carmes, & y fait des changemens au-
tres que ceux qui avoient été faits par
Innocent IV.

310. 319.

En quoi confifte les changemens faits
par Eugene IV.

319.

Ceux qui fuivent cette Regle font ap-
pellés Carmes Conventuels, 310.
Ce Pape fait brûler dans Rome le Pere
Thomas Conecte Fondateur de la Con-
gregation de Mantoue,
327.
Euthyme le Grand (Saint) fonde une Laure
à quatre lieues de Jerufalem, 165.
N'y veut point recevoir de jeunes gens
qui n'ont pas de barbe,
la mesme.
Exarque, parmi les Grecs, eft comme le
Superieur General des Moines,
63.
A infpection fur les Monafteres Pá-
triarchaux, & en doit faire la vifite,
la mesme.

F

279.

245.

Grand-Maître de l'Ordre de Conftan-
tin,
357.
Cette Grande-Maîtrise lui eft confir-
mée pour lui & fes Succeffeurs par le
Pape Innocent XII.
la mefme.
Ferdinand ( Saint) Roi d'Espagne, in-
corpore l'Ordre Militaire de Mont-
joye dans celui de Calatrava,
Francs-Armeniens. Ce font les Armeniens
convertis à la Foi, les uns en Armenie,
les autres en Pologne, 95
Suivent le rit Romain,
François d'Affife ( Saint) eft le premier
qui a inftitué un Tiers-Ordre pour des
perfonnes feculieres de l'un & de l'autre
Texe,
380.
François de Bonne Efperance ( le Pere)
Exprovincial des Carmes de Flandre,
fon Arfenal Hiftorique-Theologique
contre les Actes des Saints des Bollan-
diftes,
283.285.
Freres-Unis de faint Gregoire l'Illumina-
teur. Voyez Saint Gregoire l'illumina-

teur.

95.

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Religieufes Carmelites de France, 3 70.
é 371.

Gregoire l'Illuminateur [ Saint] Ordre
Religieux fous le titre des Freres Unis
de faint Gregoire l'Illuminateur, infti-
tué en Armenie par le Wartabied Jean
de Cherna,

264.

Compofé de plufieurs Armeniens con-
vertis à la Foi,
la mefm..
Prennent la Regle de faint Auguftin &
les Conftitutions de l'Ordre de faint
Dominique,
247.

Se foumettent au General de l'Ordre
de faint Dominique, & forment une
Province particuliere de cet Ordre, la
mefme.
Gregoire XIII. Pape, accorde au Duc de
Savoye le titre de Grand-Maître de
l'Ordre de faint Lazare, & unit cet
Ordre à celui de faint Maurice, 268.
Grotta Ferrata. Celebre Monaftere de
Moines Bafiliens en Italie, 218.
Guillaume le Pieux, Duc d'Aquitaine &
Comte d'Auvergne, ne fonde point des
Chevaliers dans l'Eglife de faint Julien
de Brioude, comme quelques Auteurs

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Eft appellé par faint Mayeul Prince
Très-Chrétien
la mesme.
Etoit Abbé de faint Julien de Brioude,
la mesme.
Guillaume, Evêque d'Antrada, l'un des
Commiffaires nommés par Innocent
IV. pour corriger & mitiger la Regle
des Carmes,
205.

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Sçavent mieux leur Religion que les
hommes,
la mefme.

Gerard, Fondateur de l'Ordre de faint

309.

Quelles font les mitigations que ces
Commiffaires firent, la mesme & fuiv.

H

Les Fondateurs d'Ordres qui

Jean de Jerufalem ou de Malte, étoit Habits, Lord habité dans des folitu-

Frere Convers de l'Ordre des Carmes,
felon ce que difent quelques Carmes,

382.
Selon eux il inftitua un Ordre de Re-
ligieux Tierçaires, fous l'habit & la
Regle de celui de Mont- Carmel

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168.

la mefme.
Gerafime [Saint ] fonde une Laure pro-
che du Jourdain,
Exercices que l'on pratiquoit dans cette
Laure,
la mefme.
Gereon [Saint] Ordre Militaire dont on
ne connoît point l'origine, 281.
Gondren Charles de General de la
Congregation de l'Oratoire, renonce
pour lui & fes Succeffeurs en cette
Charge, du confentement du Chapi-
tre General, à l'Office de Vifiteur des

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des n'ont donné à leurs Religieux
que les habits communs aux Païsans,

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Oblige la Princefle Salomée fa femme
à fe faire Religieufe fous pretexte de
fterilité, quoiqu'elle accouchât un
mois après,

Carmel,
387.388.
Ce Prince unit à cet Ordre les Com-
manderies de celui de faint Lazare qu'il
fupprime,
Honorius III. Pape, approuve la Regle Jean
•307.310.

des Carmes,

388.

321.

Honorius IV. Pape permet aux Carmes
de quitter les Barres qu'ils avoient à
leurs Chappes ou Manteaux, & de
porter des Chappes blanches,
Hormoz, principal Monaftere des Moines
Neftoriens, pourquoi ainfi appellé,107.
Hofpitaliers. La plupart des Ordres Hof-
pitaliers font remonter l'Origine de
leur Ordre, jufqu'au tems de fainte
Marthe qu'ils reconnoiffent pour leur
Fondatrice,
xxiij. de la Pref.
Hugues Cardinal de fainte Sabine, fur-
nommé de faint Cher de l'Ordre de
faint Dominique, l'un des Commiffai-
res nommés par Innocent IV. pour
corriger & mitiger la Regle des Car-

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Quelles font les corrections & les miti-
gations que ces Commiffa res y firent,
la même & 310.

I
Acobites, fuivent la doctrine de Diof-
core, de Severe d'Antioche, & de Jac-
ques furnommé Zanzale,

109.

236.

II. quarante-quatriéme Patriarche
de Jerufalem, les Carmes lui attribuent
le Livre de l'Inftitution des Moines
qu'ils pretendent avoir été la premiere
Regle qu'ils ont fuivie,

301.

la même.

Ce Livre eft regardé comme faux &
fuppofé par les fçavans,
Les Carmes peu d'accord entr'eux au
fujet de ce Patriarche,

302.

Sentiment de Jean le Gros l'un des
Generaux de cet Ordre.
la même.
Jean Abbé du premier Monaftere des Acé-
metes à Conftantinople, transfere fa
Communauté à une demie lieue de cet-
te ville, pour y vivre avec plus de
tranquillité,

240.

Jean de Jefus (le Pere) General des Car-
mes Dechauffés de la Congregation de
faint Elie, obtient du Pape Paul V.
l'érection d'un Seminaire dans Rome,
pour les Religieux de fa Congregation
qui veulent aller dans les Millions,
359. Voyez Seminaire.
Jean de Cherna, Armenien celebre Vvar-
tabied inftitue l'Ordre des Freres-
Unis de Saint Gregoire l'Illuminateur,

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247.

III.

la même.

Eft déposé par la cabale des Hereti-

Ônt pris le nom de ce dernier & pour-
quoi,
la même. Ignace- Pierre, Jacobite Catholique, eft
Difent Anathême à Eutychés,
fait Patriarche des Jacobites,
III.
Quelle eft leur principale erreur, la Envoye la Profeffion de Foi à Rome,
même.
Facobites (Moines) leur principal Mo-
naftere, leurs obfervances & leur ha-
billement,
113.
Jacomelli (Emille) Vicaire General de
l'Ordre des Carmes, reforme la Regle
des Tierçaires de cet Ordre, 381.
Jacques Zanzale Herefiarque & Chef des
Jacobites, pourquoi appellé Zanzale,

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ques,
la même.
Retabli à la folicitation du Roi de
France,
la méme.
Eft perfecuté de nouveau par les He-
retiques, & renfermé dans le Château
d'Adané où il meurt pour le défense de
de la Foi,
la même.
Indiens ( Ordre des ) étoit une branche
de celui des Carmes,
340.
Quel étoit l'habillement des Religieux
de cet Ordre,
la même.
Indulgences. Les Carmes en pretendent
plufieurs qui ne peuvent pas leur avoir
été accordées,

310.311.
Les Papes n'ont commencé à en accor-
der qu'à la fin du onzième Siècle pour
les Dédicaces, Tranflations de Reli-
ques & autres folemnitez, 312. & aux
additions.
Innocent III. Pape convoque le Concile de
316.

Latran,

Innocent IV. donne commiffion à deux Laures. Demeures de Solitaires qui vi-

Cardinaux, pour corriger & mitiger

la Regle des Carmes,

309.

voient dans des cellules éloignées les
unes dés autres,

34. 164.
Saint Chariton fonde la premiere Lau-

re,

164.

166.

Approuve les corrections & les mitiga-
tions qui y furent faites par ces Com-
miffaires,
310. Laure de faint Euthyme le Grand, 165.
Ceux qui fuivent cette Regle font ap- Laure de Sabas,
pellés Carmes de l'Obfervance. la Laure des Pyrges ou des Tours fondée
par l'Abbé Jacques,
Laure de Malifche fondée par le Bienheu-
reux Firmin,
la même.
Laure de Mariche, fondée par
Severien,

même.

Les Carmes & les Carmelites Dechauf-
fés l'obfervent auffi, & elle eft regar-
dée dans l'Ordre comme la premiere &
la primitive,
la même.
Ce Pape écrit aux Princes Chrétiens Laure d'Elcerable, fondée par
en faveur des Carmes,

318.

Innocent VIII. Pape, fupprime l'Ordre Laure de faint Gerafime,

265. re,

Antoine,

167.

la même.
Julien, la
même.

168.

la meme.

la même.

de faint Lazare, & l'unit à celui de Obfervances des Moines de cette Lau-
faint Jean de Jerufalem,
Innocent XII. Pape, impofe filence fur Laure des Eliottes, bâtie par le Solitaire
la queftion de la primitive Inftitution
& fucceffion de l'Ordre des Carmes
par les Prophetes Elie & Elifée, 296.
Bref de ce Pape à ce sujet, la mefme.
Confirme au Duc de Parme pour lui
& fes Succeffeurs la qualité de Grand-
Maître de l'Ordre de Conftantin, 2 5 7.
Jefaphat Kuncenitius. Voyez Kuncenitius.
Irenarion, nom que l'on donna au Mona-

240.

ftere des Acémetes proche de Conftan-
tinople, & pourquoi,
Irene Ducas, femme de l'Empereur Ale-
xis Comnene, fait bâtir à Conftanti-
nople un celebre Monaftere de filles à
qui elle donne des Conftitutions, 233.
Ce que contiennent ces Conftitutions
la même.
Ifaie Saint) fa Regle propre pour les
Ermites,
Juftinien, Empereur, fait condamner à
Conftantinople les Acémetes qui a-
voient fuivi les erreurs de Neftorius,

160.

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Lazare ( Saint) Ordre Militaire, fenti-
ment de Maimbourg fur l'Origine de
cet Ordre,
258. & suiv.
Les Lepreux y étoient reçus Cheva-
liers,
Ne pouvoient élire qu'un Lepreux pour
Grand-Maître,

263.

la même.
Plufieurs Princes prennent cet Ordre
fous leur protection,

264.

Alexandre IV. donne aux Chevaliers la
Regle de faint Auguftin, la même.
Etendue de la Jurifdiction du Grand-
Maître,
la même & fuiv.
Nomination des Grands-Maîtres appar-
tient au Roi de France,
la même.
Innocent VIII. fupprime çet Ordre &
l'unit à celui de faint Jean de Jerusa-

267.

lem,
265.
La Bulle de ce Pape n'a point lieu en
France où cet Ordre fubfifte toûjours,
la même.
Leon X. le rétablit en Italie, & recon-
noît l'Hôpital de Capoue pour Chef
de l'Ordre,
Titre de Grand- Maître ufurpé en Ita-
lie,
la même.
Ce Titre eft accordé au Duc de Savoye
par le Pape Gregoire XIII. qui unit
I'Ordre de faint Lazare à celui de faint
Maurice,
268.
Proteftations faites par le Grand-Maî-
tre legitime en France contre cette

union,

269.

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Ordre, & l'unit avec toutes les Com-
manderies qui en dépendoient à l'Or-

de Chypre ou du Silence,

M

la même.

dre de Notre-Dame de Mo. t-Carmel, Mciples de faint Antoine,
Acaire. Deux Saints de ce nom Dif-

388.

Les Chevaliers de faint Lazare fai-
foient autrefois des vœux folemnels,
269.
Quel étoit leur habillement, la même
fuivantes.
Leon IV. Pape, fait bâtir à Rome la Ville
neuve appellée de fon nom Leonine, &
à prefent le Bourg de faint Pierre,

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160.

Macaire [ Saint] principal Monaftere des
Moines Coptes,

124.

Le Patriarche d'Alexandrie après fon
Ordination, ayant vifité l'Eglife d'A-
lexandrie & la principale du Caire, &
y avoir celebré la Liturgie, eft obligé
d'aller faire la même ceremonie au
Monaftere de faint Macaire, la même.
Les Patriarches étoient obligés d'y
aller demeurer pendant le Carême,

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mort,

160.

161.

Cette Regle eft introduite dans quel-
ques Monafteres de France, 162.
Macrine [Sainte ] perfuade à fa mere de
faire de fa mailon un Monaftere de
Vierges dont elle eft Superieure, 232.
Vit dans une grande pauvreté, & la
la même.
Mantelées, on appelle en Italie Mante-
lées ou Pinzoches, certaines femmes
habillées en Religieufes qui font de
quelque Tiers-Ordre, & demeurent
dans leurs maifons particulieres, 3 79.
Mar-70feph, Patriarche des Neftoriens
reconnoît fes erreurs & fe retire à Ro-
me où il meurt après y avoir demeuré
plufieurs années,

106.

Marcel [ Saint ] Abbé du Monaftere des
Acémetes près de Conftantinople, re-
connu par quelques Ecrivains pour
Fondateur de cet Inftitut,

Sa mort,

241.
la même.

Mareuil [ Aignan & Claude de ] Grands-
Maître de l'Ordre de faint Lazare >
265.266.
Marie de Jefus [ la Mere] fonde un Cou-
vent de Carmelites fous une Reforme
particuliere,
350.
Sainte Therefe modere les grandes au-
fterités de ces Religieufes & leur donne
fes Conftitutions,

351.

Ne veulent pas fe foûmettre à l'obéïf-
fance de l'Ordre,
la même.
Marie de l'Incarnation [ Sour] Religieu-
fe Carmelite Dechaussée. V. Acarie
Maronites, Secte de Chrétiens en Orient,
Fffij

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