Durvello premier Couvent des Carmes Evêques. Les Patriarches & les Evêques
Dechauffés, eft abandonné par ces Re- en Orient, doivent être tirés des Cloî-
ligieux qui s'en repentent, & le rache-
tres,
181.
tent dans la fuite

Eft appellé par faint Mayeul Prince
Très-Chrétien
la mesme.
Etoit Abbé de faint Julien de Brioude,
la mesme.
Guillaume, Evêque d'Antrada, l'un des
Commiffaires nommés par Innocent
IV. pour corriger & mitiger la Regle
des Carmes,
205.

Jean de Jerufalem ou de Malte, étoit Habits, Lord habité dans des folitu-

Oblige la Princefle Salomée fa femme
à fe faire Religieufe fous pretexte de
fterilité, quoiqu'elle accouchât un
mois après,

Carmel,
387.388.
Ce Prince unit à cet Ordre les Com-
manderies de celui de faint Lazare qu'il
fupprime,
Honorius III. Pape, approuve la Regle Jean
•307.310.

des Carmes,

388.

321.

Honorius IV. Pape permet aux Carmes
de quitter les Barres qu'ils avoient à
leurs Chappes ou Manteaux, & de
porter des Chappes blanches,
Hormoz, principal Monaftere des Moines
Neftoriens, pourquoi ainfi appellé,107.
Hofpitaliers. La plupart des Ordres Hof-
pitaliers font remonter l'Origine de
leur Ordre, jufqu'au tems de fainte
Marthe qu'ils reconnoiffent pour leur
Fondatrice,
xxiij. de la Pref.
Hugues Cardinal de fainte Sabine, fur-
nommé de faint Cher de l'Ordre de
faint Dominique, l'un des Commiffai-
res nommés par Innocent IV. pour
corriger & mitiger la Regle des Car-

Quelles font les corrections & les miti-
gations que ces Commiffa res y firent,
la même & 310.

I
Acobites, fuivent la doctrine de Diof-
core, de Severe d'Antioche, & de Jac-
ques furnommé Zanzale,

109.

236.

II. quarante-quatriéme Patriarche
de Jerufalem, les Carmes lui attribuent
le Livre de l'Inftitution des Moines
qu'ils pretendent avoir été la premiere
Regle qu'ils ont fuivie,

301.

la même.

Ce Livre eft regardé comme faux &
fuppofé par les fçavans,
Les Carmes peu d'accord entr'eux au
fujet de ce Patriarche,

302.

Sentiment de Jean le Gros l'un des
Generaux de cet Ordre.
la même.
Jean Abbé du premier Monaftere des Acé-
metes à Conftantinople, transfere fa
Communauté à une demie lieue de cet-
te ville, pour y vivre avec plus de
tranquillité,

240.

Jean de Jefus (le Pere) General des Car-
mes Dechauffés de la Congregation de
faint Elie, obtient du Pape Paul V.
l'érection d'un Seminaire dans Rome,
pour les Religieux de fa Congregation
qui veulent aller dans les Millions,
359. Voyez Seminaire.
Jean de Cherna, Armenien celebre Vvar-
tabied inftitue l'Ordre des Freres-
Unis de Saint Gregoire l'Illuminateur,

247.

III.

la même.

Eft déposé par la cabale des Hereti-

Ônt pris le nom de ce dernier & pour-
quoi,
la même. Ignace- Pierre, Jacobite Catholique, eft
Difent Anathême à Eutychés,
fait Patriarche des Jacobites,
III.
Quelle eft leur principale erreur, la Envoye la Profeffion de Foi à Rome,
même.
Facobites (Moines) leur principal Mo-
naftere, leurs obfervances & leur ha-
billement,
113.
Jacomelli (Emille) Vicaire General de
l'Ordre des Carmes, reforme la Regle
des Tierçaires de cet Ordre, 381.
Jacques Zanzale Herefiarque & Chef des
Jacobites, pourquoi appellé Zanzale,

ques,
la même.
Retabli à la folicitation du Roi de
France,
la méme.
Eft perfecuté de nouveau par les He-
retiques, & renfermé dans le Château
d'Adané où il meurt pour le défense de
de la Foi,
la même.
Indiens ( Ordre des ) étoit une branche
de celui des Carmes,
340.
Quel étoit l'habillement des Religieux
de cet Ordre,
la même.
Indulgences. Les Carmes en pretendent
plufieurs qui ne peuvent pas leur avoir
été accordées,

310.311.
Les Papes n'ont commencé à en accor-
der qu'à la fin du onzième Siècle pour
les Dédicaces, Tranflations de Reli-
ques & autres folemnitez, 312. & aux
additions.
Innocent III. Pape convoque le Concile de
316.

Latran,

Innocent IV. donne commiffion à deux Laures. Demeures de Solitaires qui vi-

Cardinaux, pour corriger & mitiger

la Regle des Carmes,

309.

voient dans des cellules éloignées les
unes dés autres,

34. 164.
Saint Chariton fonde la premiere Lau-

re,

164.

166.

Approuve les corrections & les mitiga-
tions qui y furent faites par ces Com-
miffaires,
310. Laure de faint Euthyme le Grand, 165.
Ceux qui fuivent cette Regle font ap- Laure de Sabas,
pellés Carmes de l'Obfervance. la Laure des Pyrges ou des Tours fondée
par l'Abbé Jacques,
Laure de Malifche fondée par le Bienheu-
reux Firmin,
la même.
Laure de Mariche, fondée par
Severien,

même.

Les Carmes & les Carmelites Dechauf-
fés l'obfervent auffi, & elle eft regar-
dée dans l'Ordre comme la premiere &
la primitive,
la même.
Ce Pape écrit aux Princes Chrétiens Laure d'Elcerable, fondée par
en faveur des Carmes,

318.

Innocent VIII. Pape, fupprime l'Ordre Laure de faint Gerafime,

265. re,

Antoine,

167.

la même.
Julien, la
même.

168.

la meme.

la même.

de faint Lazare, & l'unit à celui de Obfervances des Moines de cette Lau-
faint Jean de Jerufalem,
Innocent XII. Pape, impofe filence fur Laure des Eliottes, bâtie par le Solitaire
la queftion de la primitive Inftitution
& fucceffion de l'Ordre des Carmes
par les Prophetes Elie & Elifée, 296.
Bref de ce Pape à ce sujet, la mefme.
Confirme au Duc de Parme pour lui
& fes Succeffeurs la qualité de Grand-
Maître de l'Ordre de Conftantin, 2 5 7.
Jefaphat Kuncenitius. Voyez Kuncenitius.
Irenarion, nom que l'on donna au Mona-

240.

ftere des Acémetes proche de Conftan-
tinople, & pourquoi,
Irene Ducas, femme de l'Empereur Ale-
xis Comnene, fait bâtir à Conftanti-
nople un celebre Monaftere de filles à
qui elle donne des Conftitutions, 233.
Ce que contiennent ces Conftitutions
la même.
Ifaie Saint) fa Regle propre pour les
Ermites,
Juftinien, Empereur, fait condamner à
Conftantinople les Acémetes qui a-
voient fuivi les erreurs de Neftorius,

160.

Lazare ( Saint) Ordre Militaire, fenti-
ment de Maimbourg fur l'Origine de
cet Ordre,
258. & suiv.
Les Lepreux y étoient reçus Cheva-
liers,
Ne pouvoient élire qu'un Lepreux pour
Grand-Maître,

263.

la même.
Plufieurs Princes prennent cet Ordre
fous leur protection,

264.

Alexandre IV. donne aux Chevaliers la
Regle de faint Auguftin, la même.
Etendue de la Jurifdiction du Grand-
Maître,
la même & fuiv.
Nomination des Grands-Maîtres appar-
tient au Roi de France,
la même.
Innocent VIII. fupprime çet Ordre &
l'unit à celui de faint Jean de Jerusa-

267.

lem,
265.
La Bulle de ce Pape n'a point lieu en
France où cet Ordre fubfifte toûjours,
la même.
Leon X. le rétablit en Italie, & recon-
noît l'Hôpital de Capoue pour Chef
de l'Ordre,
Titre de Grand- Maître ufurpé en Ita-
lie,
la même.
Ce Titre eft accordé au Duc de Savoye
par le Pape Gregoire XIII. qui unit
I'Ordre de faint Lazare à celui de faint
Maurice,
268.
Proteftations faites par le Grand-Maî-
tre legitime en France contre cette

union,

269.

dre de Notre-Dame de Mo. t-Carmel, Mciples de faint Antoine,
Acaire. Deux Saints de ce nom Dif-