GATION
DI SICILE.

Chap. VI. paroître avec cette marque devant le chef des Abbés , c'est- Congueà-dire, devant l'Abbé du Mont-Callin.

Voïez Leon d’Ostie , Chronic. Monast. Casin. cum notis Angeli de Nuce. Anton. Tornamira. orig. è prog. della Cong: Casinense. Arnold Wion , Lignum vita. Bulteau , Hist. de l'ord. de S. Benoit. D. Jean Mabillon, Annal. Benedict. Cornel. Margarin , Bullar. Cassinenfe.

Des anciennes Congregations de Sicile.
AINT Placide aïant été envoïé en Sicile par saint Be-

noît , comme nous avons dit dans le Chapitre 11. il у bâtit un Monastere proche Melline sur le bord de la mer, dont l'Eglise fut consacrée à Dieu sous l'invocation de saint Jean Baptiste, & la Communauté se trouva en peu de tems composée de trenteReligieux qu'il gouvernoit avec une {agesse admirable. Eutiche & Victorin les freres , avec leur feur Flavie s'étant venu voir l'an 541. ne furent pas plûtôt arrivés à Melline , qu'une armée navale d'Infideles у aborda. Ces Barbares étant descendus à terre, allerent au Monastere, prirent saint Placide, ses deux freres, sa four & toils les Religieux, ausquels ils firent souffrir d'horribles tourmens pour les obliger à renoncer à JESUS-CHRIST. Mais les voïant fermes dans leur foi , ils leur procurerent la Couronne du Martyre. Non contens decela,il reduisirent le Monastere en cendres, & ne laisserent que l'Eglise, où Gordian , le seul Religieux de ce Monastere qui évita la fureur de ces Barbares , donna la sepulture aux corps des Saints Martyrs. Comme l'on a donné le nom de Sarasins à ces Infideles qui aborderent en Sicile l'an

541.

cela a donné lieu à quelques - uns de douter de la verité de cette Histoire. Mais que ces infideles aïent été Sarasins, Esclayons ou Goths ; qu'ils aient été idolâtres, ou Ariens, c'est une ancienne tradition qui est presque universellement reçuë que saint Placide & ses compagnons ont été

& martyrisés en Sicile, & qu'ils ont été les premiers de l'Ordre de saint Benoît quiaïent repandu leur sang pour la defense, du nom de JESUS-CHRIST,

CONGRE6ATION DE Sicile.

Après la mort de saint Placide, on envoïa du Mont-Callin en Sicile d'autres Religieux pour réparer ce Monastere, auquel on donna le nom de saint Placide : mais environ trois cens ans après , les Sarrasins s'étant emparés de cette isle, & y aïant détruit ou ravagé les Eglises, ce Monastere, setrouva. enveloppé dans cette ruine commune. Baronius l'an 669.rapporte des Lettres des Moines de Sicile à ceux de la Congregation du Mont-Casiin qui demeuroient pour lors à Rome aur Palais de Latran ,par lesquelles ils les prient d'avoir compalfion d'eux, de ne les point abandonner & de leur envoïer de quoi réparer le Monastere de saint Placide , les villes , les. bourgs, les Châteaux & les biens qui en dépendoient. Elles, font accompagnées d'autres Lettres du Pape Vitalien adrelsées à ces Moines de Sicile,par lesquelles il les console & les exhorte d'aider les Religieux de la Congrégation de Cassin qu'il leur envoie pour rétablir les Monalteres de Sicile qui avoient été ruinés par les Barbares; mais ces Lettres ont paru suspectes au Pere Dom Mabillon à cause qu'Anastase le Bibliothequaire ne met cette incursion des Sarrasins que sous le Pape Adeodat , & non pas sous Vitalien dont Baronius met la mort l'an 669. quoiqu'il ait encore vêcu jusques en l'an 673. ce qui rend encore ces Lettres plus suspeetes

. Apparemment que M. Ange de la Noce les a cruës aussi supposées , puisqu'il les a omises dans la nouvelle édition qu'il donna en 1668. de la Chronique du Mont-Cassin par Leon d'Oftie , quoiqu'elles se trouvafsent dans l'appendix des anciennes éditions , & qu’Ascagne Tambourin les eût aussi rapportées tout au long; si l'on pouvoit même ajoûter foy à ces Lettres , on en tireroit une induction qu'il n'y avoit: point de Congrégation particuliere en Sicile,& que les Moi- . nes du Monastere de saint Placide & des autres étoient de la Congrégation du Mont-Cassin; puisque celles qui sont adressées aux Moines de cette Congrégation , disent que

les Sarasıns firent un carnage des Moines du Mont-Cassin: Effudére namque Sarraceni sanguinem Monachorum Cafinenfium & Christianorum cum illis habitantium, velut aquam in circuitu pofiffiorum suarum,& non erat qui sepeliret. Mais supposé que le Monastere de saint Placide eût été regardé commeChef des Monasteres de l'Ordre de saint Benoît en Sicile , & qu'ils eussent formé une Congrégation separée.,

SICILE.

elle fut décruite apparemment par l'incursion des Sarrafins CONGREqui resterent en cette isle jusqu'en l'an 1070. qu'ils en fu- GATION DE rent chassés par les Normans qui y rétablirent le Christianisme. Leur Prince Roger qui fut le premier Comte de Sicile donna le lieu où étoit ce Monastere de saint Placide aux Chevaliers de saint Jean de Jerusalem qui le possedent encore aujourd'hui,& qui voulant faire travailler à leur Eglise l'an 1588. trouverent les Corps de saint Placide & de ses compagnons , dont la translation se fit avec beaucoup de pompe & de cerémonie , comme l'on peut voir dans la relation qui en a été faite par le Chevalier Philippes Goth , laquelle fut imprimée à Messine l'an 1591.

Le Monastere de saint Placide aïant écé donné aux Chevaliers de saint Jean de Jerusalem , ou au moins le lieu où il étoit situé qui est devenu un Prieuré de cet Ordre sous le titre de faint Jean-Baptiste, l'on a bâti depuis à dix-milles de Melline l'an 1361. un autre Monastere qui a aussi pris le nom de saint Placide afin de conserver la memoire de celui qui avoit été le Propagateur de l'Ordre de saint Benoît en Sicile, & il a été membre d'une Congrégation qui a subsisté pendant quelques années dans ce Roïaume , sous le titre de faint Nicolas d'Arenes.

Dès l'an 1456. les Moines du Monastere de saint Nicolas d'Arenes à Catane , avec leur Abbé Jean-Baptiste Platamon, voulant ériger une Congregation en Sicile , à l'imitation de celle de fainte Justine de Padouë , firent d'abord union avec les Monasteres de Nuova Luce, de sainte Marie della Scala , de Josaphat de Paterne, & de faint Placide de Messines ; les Abbés renoncerent au gouvernement de ces Monasteres , pour les soûmettre libres à la nouvelle Congregation. Ils obrinrent pour cet effet du Pape Calixte I11. un Bref du 3. Juillet 1456. adressé à l'Archevêque de Palerme & au P. Julien Maïali , Moine du Monastere de saint Martin delle Scale , afin qu'après avoir pris communication de toutes choses, & avoir entendu les Abbés & les Moines, ils érigeassent cette Congregation,s'ils trouvoient que ce fut un avantage pour l'Ordre de saint Benoît : mais l'année fuivante ce Pontife aïant encore donné un autre Bref, où l'autorité du Roi étoit blessée, cette union n'eut point de lieu,

a

:

CONGRE GATION DE Sicili.

Comme la Congregation de sainte Justine augmentoit de jour en jour , & que l'Observance Reguliere y étoit exactement gardée, le Pere. Gregoire de la Marina, Abbé de saint Martin delle Scale à Palerme, fit son possible en 1475. pour y , faire unir son Monastere, aussi bien que le Pere Leonard

Cacciola., Abbé de celui de saint. Placide , qui sçachant que le Pere Gregoire de la Marina postuloir cette union, se joignit à lui pour le même sujet en 1476. Les Abbés de sainte Marie del Parto , de faint Nicolas de Catane, & de sainte Marie de Licodia , firent aussi la même chose , y emploïant le credit du Viceroi & du Senat de Palerme, qui écrivit pour l'obtenir. L'Abbé de sainte Marie del Parto fut député pour la demander aux Superieurs de la Congregation de sainte Justine, qui envoïerent en Sicile les Abbés de saint Severin de Naples , de. saint Ange de Gaïete, & de Perouse, pour, s'informer de l'état des Monasteres qui demandoiens l'union..

Mais l'Abbé de faint Placide changeant de sentiment, sollicita les Monasteres de Sicile à travailler de nouveau à l'érection d'une Congregation particuliere en ce Roïaume: ce qui lui réussit en partie ; car les Abbés de saint Nicolas d'Arenes,de Catane,de sainte Marie de Licodia, & le Prieur de l'Eglise Metropolitaine de Montreal s'unirent à lui, & s'adresserent au Pape Sixte I V. qui par une Bulle du 3. Juillet 1483. leur permit d'ériger une nouvelle Congregation de l'Observance de saint Benoît en Sicile,& d'élire un Président General avec deux Visiteurs ; ordonnant qu'ils eussent à garder les mêmes Constitutions & Usages que les Moines, de la Congregation de sainte Justine, dont il leur communiqua les Privileges, avec pouvoir d'unir à leur nouvelle Congregation tous les Monasteres du Roïaume qui vous droient embrasser ses Observances : ce qui eut un heureux succès: car les anciens Abbés se demirent entierement du: gouvernement de leurs Monasteres , qu'ils soûmirent à certe même Congregation, se contentant du simple titre d'Abbés, pendant leur vie.

Ainsi commença la nouvelle Congregation de Sicile, qui prit le nom de saint Nicolas d'Arenes, à cause de l'antia quité de ce Monastere sur les autres , dont il fut le Chef. Le premier Chapiçre General devoit s'y tenir la même année :

il

CONGRE. GATIONS DE

MOUTIER

ز

il fut neanmoins celebré dans celui de saint Placide, où on
n'élut d'abord

que
des Prieurs, à cause que les Abbés des FRANCI, ET

, Monasteres s'étoient reservé ce titre pendant leur vie, & le meu Mir: premier General fut Dom Eusebe de Messine , Moine du Monastere de saint Placide. L'Abbé de saint Martin delle Scale , qui n'avoit pu obtenir de la Congregation de sainte Justine d'y pouvoir aggreger son Monastere, l’unit à celle de Sicile ; & cette union fut reçuë dans le Chapitre General qui se tint l'an 1485. Le Monastere de sainte Marie de Fondro y fur aussi uni l'an 1486. & celui de sainte Marie de Cangi en 1490. Ce furent là tous les Monasteres qui composerent cette Congregation. Le General voïant que l'an 1504. le Monastere du Mont-Cassin avoit été uni à la Congregation de sainte Justine, qui avoit pris le nom de ce Monastere , Chef de l'Ordre de saint Benoît , demanda que toute la Congregation y fût aufft unie: ce que le Pape Jules II. accordă l’an 1506. & l’Abbé D. Ignace Squarcialupi du Monastere de Florence , prit possesion des Monasteres de cette Congregation de Sicile au nom de celle du Mont-Callin.

Voïez Bulteau , Hist. de l'ordre de saint Benoît. Mabillon, Annal. Bened. Tom. 1. Pietro Ant. Tornamira , Origin. “ Prog.

della Cong. Cassinense. Bullar. Casin. & Ascag. Tambur. de fur. Abbat. Disput. 24. quaft. 5. n. 4.

CH A P IT RE V II.
Des anciennes Congregations de France et de

Marmoutier.

COM

OMME il s'est trouvé des Critiques qui ont combatta

la verité du martyre de saint Placide en Sicile, il s'en est trouvé aussi sur la fin du dernier siécle qui ont combattu la versté de la Mission de faint Maur en France. M. Baillet dans son recuëil de vies des SS. dit au sujet de cette Million de saint Maur , qu'il ne veat point entrer en dispute sur cette matiere ; & fait assez connoître dans la suite du discours que son sentiment n'est pas que ce Saint foit venu en France. C'est ce qui a donné lieu à la sçavante dissertation queD, Thierry Ruinart Benedictin de la Congregation de saint Tome V.

H