. RELIGIEUX empêché par fes intrigues, le Cardinal de Joïeuse eut envie FEUILLANS d'enlever ce faint Abbé & de l'emmener à Paris ; mais il s'y oppofa & n'y voulut jamais confentir. Catherine de Nobilis Ducheffe de Sforce s'adreffa au Cardinal Bellarmin, qui parla au Pape en faveur de l'innocence opprimée par la calomnie. Clement VIII. chargea ce Cardinal de revoir le procès. Ille revit, interrogea les Religieux féparément,s'entretint plufieurs fois avec Jean de la Barriere, fans lui parler du procès, fit rapport de tout au Pape, & l'affura que cet Abbé étoit un Saint qu'on tenoit dans l'oppreffion. Le Pape détrompé reprocha à l'Evêque de Forli l'injuftice de fa fentence, & lui défendit de paroître jamais devant lui. L'Evêque frappé de cette difgrace,alla faire fatisfaction à l'Abbé, & mourut trois jours aprés accablé de honte & de douleur. Le Pape,aprés que le procès eut été reveu en la presence & fa en celle de plufieurs Cardinaux, ordonna au Cardinal Bellarmin d'aller prononcer la fentence d'absolution,avec ordre de retenir Dom Jean de la Barriere à Rome : mais aïant reçû fon abfolution, il mourut dans fon Monaftere de faint Bernard à Rome le 25. Avril 1600. entre les bras du Cardinal d'Offat, étant dans la cinquante fixième année de fon âge. La Comteffe de Santa-Fiore, Fondatrice de ce Monaftere, voulut que fes obfeques fuffent des plus magnifiques que l'on eût vûes depuis long-tems à Rome. Son cœur aïant été enfermé dans une boëte d'argent fut envoïé à l'Abbaïe de Feüillans, & l'an 1626. comme on tranfportoit fes offemens dans un fépulcre de marbre au milieu de la même Eglife de faint Bernard, on en donna la tête & les pieds à M. Sponde Evêque de Pamiers pour les porter auffi à Feüillans où la tête eft feulement reftée, les pieds aïant été portés à Paris dans le premier des deux Monafteres de fon Ordre qui font en cette Ville. Aprés la mort de Dom Jean de la Barriere le Pape Clement VIII. qui étoit en droit, par cette vacance en Cour de Rome, de donner l'Abbaïe de Feüillans, la confera à Jean Ballade, qui deux ans aprés l'an 160z. la remit à cette Congregation dans un Chapitre Général. LeRoi Henri IV. céda pour toûjours fon droit de nomination à cette Abbaïe, & confentit qu'un Abbé triennal fût élu par les Chapitres Généraux :ce qui fut confirmé par le Pape: & depuis ce tems là FEUILLANS fà cette Abbare eft devenue Chef d'Ordre. Le premier Abbé RELIGIEUX Regulier triennal fut le Pere Dom Jean de faint Maur qui étoit Général de la Congregation, & depuis ce tems-là les Généraux en France ont toûjours pris le titre d'Abbé de Feüillans, & fe fervent pendant le triennal d'ornemens Pontificaux. Cet Ordre avoit fait du progrès du vivant de fon Fondateur: car outre l'Abbaïe de Feüillans qui en étoit le Chef,il avoit encore un célebre Monaftere à Paris, deux à Rome, un à Bordeaux & quelques-uns en Piedmont: mais aprés sa mort il fit de plus grands progrès: car les Religieux Feüillans firent des établiffemens à Lion, à faint Qüille en Normandie, à Soiffons, à Rouen, un fecond à Paris, au Plesfis Piquet, à Fontanie, lieu de la naiffance de faint Bernard, & en plufieurs autres lieux de France, où ils eurent auffi les Abbaïes de faint Memin de Mici prés d'Orleans, qui appartenoit aux Benedictins, & celle du Val au Diocéfe de Beauvais qui étoit de l'Ordre deCîteaux. Cette derniere fut donnée à cette Congregation, ou plûtôt au Monaftere de faint Bernard de Paris par Henri III. Il ne la poffeda que deux ans, après lefquels elle retourna en Commende. Mais Louis XIII. & Marie de Medicis fon épouse la rendirent à ce Monaftere, qui en prit poffeffion l'an 1616. & depuis ce tems-là le titre Abbatial a été fupprimé. Il fe fit auffi des établissemens confiderables en Italie, de forte que le Pape Urbain VIII. voïant le grand nombre de Monafteres qu'ils avoient, tant en France qu'en Italie, & apprehendant que Obfervance Reguliere ne fouffrît quelque atteinte par la longue absence des Superieurs qui étoient obligés de fe trouver aux Chapitres Généraux qui fe tenoient quelquefois en France, quelquefois en Italie,divifa l'an 1630. les François & les Italiens en deux Congregations differentes, celle de France fous le titre de Notre-Dame de Feüillans,& celle d'Italie fous celui des Réformés de faint Bernard : ces deux Congregations font gouvernées chacune par un Général de leur nation. Ainfi les deux Maifons de Rome qui avoient été fondées par les François, refterent aux Italiens, & le Pape accorda feulement aux François un hofpice dans la même ville pour leur Procureur Général, auquel les Italiens font obligés de donner tous les ans cinq cens livres. Cet hofpice a Tome V. RELIGIEUX une petite Chapelle dediée à fainte Marie mere de Dieu, qui FEUILLANS n'eft ouverte que lorsqu'on y dit la Meffe. Cette féparation des François d'avec les Italiens n'a pas empêché que les François ne foient restés à Florence, où ils avoient été établis dès l'an 1616. par le Grand Duc Côme 11. & Catherine de Lorraine fon époufe, qui leur firent bâtir un Couvent, dont les fondemens furent jettés le trente Septembre de la même année, & dont cette Princeffe pofa la premiere pierre. Le premier Général de la Congregation de France fut le P. Dom Charles de faint Paul qui fut enfuite Evêque d'Avranche;& celui de la Congregation d'Italie fut le Pere Dom Philippe de faint Jean Baptifte. Les François dans leur Chapitre Général de l'an 1634.firent quelques changemens dans leurs Constitutions qui furent imprimées à Paris la même année, & les Italiens en firent auffi quelques-uns dans les feurs, dans leur Chapitre Général de l'an 1667. & firent imprimer ces Conftitutions à Rome l'année fuivante. Les uns & les autres font habillés de même, excepté que les Italiens ont des habits d'une serge fort fine, & beaucoup plus ample que ceux de France, mais principalement le capuce qui eft beaucoup plus large & plus profond,& que la permiffion de fe chauffer leur a été accordée dès l'an 1670. Leur habillement confifte en une robe ou coule blanche fans fcapulaire, avec un grand capuce de la même couleur, fe terminant en rond pardevant jufqu'à la ceinture, & en pointe par derriere jufqu'au gras des jambes. Leur robe eft ceinte d'une ceinture faite de la même étoffe que l'habit: ils n'ont point d'habillement particulier pour le Chœur. Ils peuvent porter des chapeaux quand ils fortent pour aller en campagne. Les Convers font habillés comme les Prêtres, à l'exception que leur ceinture doit être de corde. Ils ont auffi des Donnés o u Oblats qui n'ont point de capuce, mais un chapeau. Leur robe ne vient que jusqu'à mi jambe, & quand ils fortent ils portent un manteau : les uns & les autres fe fervent pour le travail d'un fcapulaire de toile. Les oblats ne font pas Religieux: ils promettent feulement de garder la chafteté, la pauvreté & l'obéïffance tant qu'ils demeureront dans la Congregation. Cet Ordre a donné à l'Eglife des Cardinaux & plufieurs autres Prélats: les Cardinaux font le Pere Bona qui fut fait |
