CHANOI- dit parler de la vie exemplaire des Chanoines Seculiers de saing JEAN te- Georges in Algha dont la reputation se repandoit par route l'IVANGELIS: talie, & qui augmentoit davantage par les vertus éclatantes qu’on vosoit briller dans les personnes des Cardinaux Corra, rio,& Gondelmaire qui estoient des principaux Fondateurs de cette Congregation. Il alla exprès à Venise pour voir ces hommes apostoliques, & fut si touché de leur conversation & de la vie qu'ils menoient , qu'il resolut d'embrasser leur Institut. C'est pourquoi aïant appris que l'Archevesque de Brague avoit donné un Monastere à Jean Vicenze & à fes Compagnons , il transcrivit la Regle & les Constitutions de ces Chanoines de saint Georges , qu'il porta avec lui en Portugal. S'eltant rendu au Monastere de saint Sauveur de Villar de Frades, il fit recit à Jean & à ses Compagnons de la maniere de vivre des Chanoines Seculiers de saint Georges in Alghai, & les persuadạ d'embrasser cet Institut, ce qu'ils firent & changerent leurs habits qui estoient noirs en d'autres de couleur ce lefte & conforme à ceux des Chanoines de saint Georges, excepté qu'ils ont un Camail . Leur reputation se respandit bien-tost par tout le Roïaume, & ils furent en si grande estime auprès du Roi; que ce Prince confia à Jean Vicenze & à Martin Laurent l’Infante Isabelle fa fille pour la remettre entre les mains de Philippes Duc de Bourgogne à qui elle avoit esté promiseen mariage, & ils partirent avec cette Princesse l'an 1430. aïant laissé pour Superieur au Monastere de saint Sauveur Rodrigue Arnaud. Après ayoir executé leur commission, ils allerent à Rome pour obtenir la confirmation de leur Congregation. Le Cardinal Gondelmaire se trouvant pour lorsfort malade, & abandonné des Medecios , Jean, qui, comme nous avons dit, avoit exercé cette profession & s'y estoit rendu très habile , rendit la santé au Cardinal, ce qui augmenta beaucoup l'estime qu'on avoit conçu de lui , & le Pape Martin V, confirma leur Congregation sous le titre des Bons Hommes de Villar de Frades, & la donation qui leur avoit esté faite du Monastere de saint Sauveur , aïant cominis cette affaire à l'Evesque de Viseu & à Loup d'Olmedo General de l'Ordre de saint Jerome. Leur Congregation aïant pris le nom de ce Monastere , on les appella les Bons Hommes de saint Sauveur de Villar de Frades. Mais la Reine Isabelle femme d'Alfonse y. leur giant VANGELIS fait bastir un Monastere hors les murs de Lisbonne fous le ti: CHANOI NES DE S. ] tre de saint Jean l'Evangeliste, cette Princesse qui avoit gran- JEAN L'Ede devotion à ce faint Apostre, obtint du Pape Eugene IV. YA. que cette Congregation ne s'appelleroit plus à l'avenir'de faint Sauveur de Villar de Frades; mais de saint Jean l’Evangeliste. Ils ont quatorze Monasteres en Portugal, dont l'un des plus considerables eft celui de saint Eloy à Lisbonne,qui a esté autrefois un Hôpital & Oratoire fondé par Isard Evefque de cette ville sous l'invocation de saint Paul, de faint Clement & de faint Eloy, aïant retenu le nom de ce dernier. Ce Prelar avoit inseré une clause dans la fondation, qui portoit qu'en cas qu'il s'erablist une Congregation de personnes pieuses qai vêcussent en commun , on leur pourroit donner cet Hôpital pour avoir foin des malades & leur administrer les Sacremens. C'est pourquoi l'Infant Dom Pierre qui gouvernoit le Roïaume pendant la minorité d'Alfonse V. Ion neveu , obtint une Bulle d'Eugene IV.l'an 1440. qui accorda cet Hôpital à ces Chanoires, & à cause qu'il porte le titre de saint Eloy, le Peuple pelle aussi ces Chanoines, en ce Roïaume Logos , quoique leur veritable nom soit celui de saint Jean l'Evangeliste. Jean Vicenze qu'on a toujours reconnu pour Fondateur de cette Congregation , fut Evesque de Lamego; & en faisant la visite de ce Diocese , voïant qu'il n'y avoit plus de regularité dans le Monastere de faint Georges de Recia à cause du peu de Religieux qui y estoient , il les dispersa dans d'autres Nonasteres, & donna celui-ciaux Chanoines de la Congregation: Il fut ensuite transferé à l'Evesché de Viseu où il mourut l'an 14... Alfonse Noguera fut aussi Evesque de Conimbre & enfuite de Lisbonne. Ces Chanoines ayoient autrefois le foin de tous les Hôpitaux du Roïaume de Portugal; mais Thomassini dit qu'ils ont quitté cet emploi pour se donner à l'étude & à la Predication. Il y a aussi des Chanoinesses de cet Institut , comme à Redondella dans le Roïaume de Galice ; mais elles ne sont point foumises aux Chanoines , parce qu'il leur est defendu par leurs Constitutions de prendre la direction des Religieuses. Quoique Pie V. ait obligé ceux d'Italie à faire des Voeux soleme nels, ceux de Portugal ne s'y sont point foumis. Après deux ans de Noviciat, ils font seulement entre les mains du Supe 1 NES DE S. ز revenu. rieur une simple promesse d'observer la Regle & les ConstituJHAN L'e- tions de la Congregation , & Væu de chalteté, de pauvreté VANGELIS- & d'obeïssance, tant qu'ils demeureront dans la Congregation, dont ils peuvent sortir quand bon leur semble, & on les ren- Leur vie est très austere. Ils se levent à une heure après mi- Le Roi Jean III. leur donna le foin de tous les Hôpitaux de Portugal qui estoient de fondation Roiale. Le premier fur celui de tous les Saints à Lisbonne, qui est très considerable , & dans lequel il y a une vingtaine de la les qui peuvent contenir fix mille malades ; le second celui de Jesus-Christ de Santarem; le troisiéme de Monte-mòr-o-novo ; & le quatrieme du saint Esprit d'Evora. Le Roi D. Emmanuel se servir d'eux pour aller prêcher aux Indes & en Ethiopie. L'Evefque de Viseu leur Fondateur reforma l'Ordre de Christ. Didace Gonzalve Confesseur de la Reine Eleonor femme de Jean II. reforma l'Ordre de saint Paul premier Ermite en Portugal. Et les Chanoines de saint Georges in Algha en Italie dont ils avoient appris les Observances Regulieres , les aïant eux mesmes abandonnés , le Pape Pie V. ordonna l'an 1568. au General des Chanoines de saint Jean l'Evangeliste, d'en envoïer sept ou huit , pour reformer ceux de faint Georges. Toutes les graces & Privileges que ces deux Congregations ont obtenus des Souverains Pontifes ong elté JEAN LE a VANGELIS 2 . esté imprimées à Lisbonne en 1594. & les Papes Innocent CHANORXI. & Alexandre VIII. en ont encore accordés en particu- NES DE SE dier à la Congregation de Portugal depuis que celle d'Italie a Vangelisesté supprimée. Ceux de Portugal ont aussi eu parmi eux des personnes qui se font distinguées par leur science, comme François de lainte Marie Evelque Suffraganc de Brague, Vincent de la Resurrection qui mourut estant General en 1636. Michel du Saint Esprit mort en 1644. aprés avoir esté auili General, Emmanuel de saint Paul, mort en 1643. Emmanuel de la Resurrection, & plufieurs autres. Le nom de Bons Hommes de saint Sauveur de Villar de Frades qu'on donna à ces Chanoines, est peut-estré ce qui a donné lieu à Crescenze de dire que Richard Comte de Cornouaille frere d'Henry III. Roi d'Angleterre, avoit fondé certains Religieux sous le nom de Bons Hommes , & qu'ils avoient esté de cette Congregation'; mais M. Huer Evefque d'Avranche dans ses Origines de la Ville de Caën, dit que c'estoit des Religieux Sachets , dont nous parletons dans la troisiéme Partie , & qui estoient aussi babillés de bleu. Voïez Francisco de S. Maria , Hift. das Sagradas Congres gacones dos Coneges Seculares de s. feorge em Alga de Veneta et de S. João Evangelista em Portugal. Jacques Philippes Thomafini , Annal. Congreg. Canonicor. Seculi S. Georg: in Alghe. D. Nicola. de S. Maria de Lisboa , Chronic da or den dos Conegos Regrantes libr. 1. Gio Pietro Crescenzi. Prefidio Romano lib. 2. pag. 28. Emmanuel Rodrig. quafi Regulo Tow. 1. quaft. 3. art. 1. , ini. . ) Ааа Time 11. CHANOINES DE S. SAUVEUR DE BOULOGNE. P.) LVII. Des Chanoines Reguliers de la Congregation de saint Sau veur de Boulogne ; avec la vie du Venerable Pere Estienne Cioni de Sienne leur Fondateur, : IE L estoit impossible qu'au milieu des troubles dont l'Eglife fut agitée par le Schisme qui coinmença l'an 1378. après la mort du Pape Gregoire XI. & ne fait que l'an 1417. par l'élection de Martin V. qui fe fit dans le Concile de Constance, les Observances Regulieres fussent exactement praciquées , dans les Congregations Religieuses , où chacun de ceux qui {e vouloient maintenir dans la Papauté, accordoit aisément des dispenlęs à ceux de fon parti. L'Ordre des Chanoines à Reguliers estoic du nombre de ceux qui estoient combés dans le relâchement ; c'est pourquoi quelques Auteurs ont cru que c'est ce qui donna lieu à l'establisement de la Congregation dont nous allons parler , qui a eu pour Fondateur le P. Eftienne Cioni; Il nâquit à Sienne Vag 1354. & dés les plus tendres années il fit paroistre une forte inclination pour la yerta. Afin de la conserver,& que son esprit ne se faislast point entraîner aux vanités du fiécle , il abandonna le monde de bunne heure , & entra à l'âge de quatorze ans dans l'Ordre des Ermites de Saint Augustin, dont il prit l'habit l'an 1368. dans le Couvent d’Iliceto éloigné de Sienne de trois milles & fitué danis un lieu desert qu'on a appellé autrefois Fulcigni, ensuite Lifeda , & enfin lliceto , à cause de la multitude des chesnes verts qui y sont & que les Italiens appellent Ilici du mot Latin Ilex : on lui a aulli donné le nom de la forest du lac , à cause d'un petit lac qui est au milieu de ce bois , d'où la Congregation dont nous allons parler a pris le nom dans son commencement conjointement avec celui de faint Sauveur de Boulogne. Ce fut cette folitude qu’Estienne choisit pour sa retraite , & les Religieux qui y deineuroient avoient presque toûjours esté molestés par leurs Superieurs , trop faciles apparemment à croire ce que d'autres Religieux leur pouvoient suggerer |
