TION DE S. a toujours reposé depuis ce tems-là, où il a operé un grand CONGREGA nombre de miracles qui ont obligé le Pape Clement VII. à le GEORGES declarer Bienheureux l'an 1524. & Alexandre VIII. à le cano- EN SICILE. nifer l'an 1690. Il y a aussi une Congregation du mesme Institut en Sicile, fondée par Henri de Simeon de Palerme, qui aïant suivi Al fonse Roi d'Aragon à Rome l'an 1433. obtint de vive voix du Pape Eugene IV. la permiffion de porter l'habit des Chanoines de faint Georges in Algha, & estant retourné en son païs,aïant assemblé quelques Prestres avec luisdonna commencement à cette Congregation. Le mesme Pape par un Bref de l'an 1437. confirma la donation qui leur fut faite de l'Hospital de saint Jacques de Mazzara à Palerme, & la mesme année il approuva leurs Constitutions. Ils avoient encore quelques autres Monafteres, & vivoient dans une grande pauvreté : leur habit confiftoit en une foutane de drap blanc & un manteau ou chape de drap bleu fort grossier avec un petit capuce, & alloient nuds pieds avec des fandales de bois, comme on peut voir dans la figure que nous joignons ici. C'estoit sans doute le veritable habillement des Chanoines Seculiers de saint Georges in Algha dans leur origine, & la robe à la Venitienne qu'ils ont portée depuis, auffi-bien que ceux de Portugal, est apparemment l'effet de quelque relâchement; car Morigia de l'Ordre des Jesuates dans son Histoire des hommes illustres de son Ordre, parlant du Cardinal Antoine Corrario, l'un des Fondateurs de cette Congregation qu'il prétend néanmoins avoir esté de l'Ordre des Jesuates, apparemment pour faire honneur à son Ordre, dit qu'il fit porter aux Chanoines de saint Georges in Algha des sandales de bois, & qu'il les obligea à faire la queste par la ville comme il se pratiquoit dans l'Ordre des Jesuates, & que lorsqu'il escrivoit, (c'estoit en 1604.) il n'y avoit pas long-tems que ces Chanoines faisoient encore porter des sandales de bois à leurs Novices. Maurolic & Crescenze font aussi mention de quelques Chanoines de saint Georges qui formoient une autre petite Congregation, dont le principal Monastere & le Chef eftoit proche Gennes. Ils avoient encore des Monasteres à Lodi le vieux & le nouveau, & deux autres dans le Parmesan, & le Plaisantin. Jean Thomassini Evesque de Citta nova, & qui a fait les : 4 NES DE S. CHANOI- Annales de la Congregation de saint Georges de Venise, diť JEAN L'E- que les Chanoines du Mont saint Eloy près d'Arras, de faint VANGELIS- Aubert de Cambray, & quelques autres aux Païs-Bas, estoient TE. aussi du mefme Institut. Il se fonde peut-estre sur ce que la couleur de leur habit estoit bleuë ou violete; mais il estoit diferent quant à la forme, comme nous avons montré dans le Chapitre x1. Votez Jacqu. Philipp. Annal. Canonicorum secul. S. Georgii in Algha. Francifco Maria. Historia das Sagrades Congrecaoes dos Conego feculares de S. Feorge em Alga de Venesa, & de S. Joao. Evangelista em Portugal. Silvest. Maurol. mar. ocean. di tut.gli Relig. lib. 5. Morigia. origine de toutes les Relig. liv. 1. Chap. 44. Penot, Hist. tripart. Canonic. Regul. lib. 2. cap. 70. Tambur, de Fur. Abbat. Tom. 2. Disput. 24. quest. 4. num. 32. Bernard. Justin. vit. S. Laurent. Justin. vies des SS. du P. Giry. Herm. establissement des Ordres Relig. Chap. 51. Gio. Pietr. Crescenzio, Prefidio Rom. lib. 2. pag. 28. CHAPITRE LVI. Des Chanoines Seculiers de la Congregation de faint Jean COMME Congregation des Chanoines Seculiers de faint Jean l'Evangeliste en Portugal subsiste encore avec éclat dans ce Roïatume, n'aïant pas eu le mesme fort de celle de faint Georges in Algha, quoiqu'elle suive le mesme Institut, & que ces Chanoines reconnoissent aussi saint Laurent Justinien pour leur Patriarche & leur Pere ainsi qu'il est porté par le Bref de Clement VIII. du 27. Septembre 1598. dont nous avons déja parlé dans le Chapitre precedent, par lequel il leur permet d'en reciter l'Office, c'est ce qui fait que nous traiterons de leur origine en particulier. Sous le regne de Jean I. Roi de Portugal, il y avoit à Lisbonne un fameux Medecin & Profefsseur des belles Lettres nommé Jean Vicenze natif de cette ville, qui degouté des va TE. DE S. nités du monde & defirant se donner à Dieu s'affocia avec CHANOI Martin Laurent celebre Predicateur, & Alfonse Nogueyra JEANLE Gentilhomme & fils du grand Prevost de Lisbonne, qui avoient VANGELIS conceu le mefme dessein. Ils refolurent de vivre ensemble en commun, & pour cet effet ils se retirerent pour faire leurs exercices fpirituels & leurs prieres dans l'Eglise de sainte Marie des Olives proche Lisbonne, avec le consentement du Curé de ce lieu qui approuva leur fainte resolution. Mais Dom Vaquez Evefque de Porto, & qui estoit ami de Jean Vicenze, aïant appris sa retraite, l'engagea de venir avec ses Compagnons dans fon Diocefe, & leur offrit l'Eglise de sainte Marie de Companhaan (éloignée de cette ville d'environ deux lieuës) comme un endroit retiré du monde, où ils pourroient tranquillement vaquer à leurs exercices, & fonger à l'Eternité Bienheureufe. Ce Prelat à quelque tems de là aïant esté transferé à l'Evesché d'Evora, ils ne trouverent pas dans son Successeur des inelinations aussi favorables à leur égard, & ils furent mesme obligés d'abandonner ce lieu. Alfonse alla à Rome, & les autres retournerent dans leur Païs. Jean ne se rebuta point pour cela, il souffrit patiemment cette disgrace, & perfeverant toujours dans le deffein de ne servir uniquement que Dieu, il diftribua tout fon bien aux pativres, & aïant pris avec lui Jean Rodriguez & Pierre Alvarez, ils se revêtirent d'habits noirs fort simples, & parcoururent comme Pelerins tout le Portugal. Ils arriverent à Brague, où Dom Ferdinand de Guerra qui en estoit Archevesque les reçut très humainement; & y aïant demeuré quelques jours, il fut fi charmé de leurs entretiens, qu'il resolut de ne les point laisser Jours fortir de fon Diocese. Jean qui avoit renoncé volontairement à tous les biens du monde, & qui se soucioit peu où il demeurât, pourveu qu'il y pust servir Dieu, accepta avec ses Compagnons l'offre de l'Archevêque de Brague. L'Abbé du Monastere de saint Sauveur de Villa de Frades de l'Ordre de faint Benoift estant mort, & la regularité estant entierement bannie de ce Monaftere, il estoit tombé en Commende. C'est pourquoi cet Archevesque de fon autorité leur donna ce Monaftere, & ils en prirent possession l'an 1425. Martin Laurent revint joindre Jean Vicenze, & leur Societé se multiplia en peut de tems. こ Pendant ce tems-là Alfonse qui estoit allé à Rome y enten |
