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TES DE

CARMESET fés, à qui il donna de si bonnes instructions , qu'ils furent CARMELI dans la suite d'excellens Religieux. Il ne fut

pas neanmoins CHAUSSE's. long-tems dans ce Couvent, car il en sortit au commence

ment de l'année 1571. pour eftre Prieur du nouveau Monaftere d’Alcala ; mais on l'obligea de retourner quelque tems après à Pastranne , pour y reprendre la direction du Novitiat, à cause que celui qui lui avoit succedé dans la charge de Maistre desNovices y avoit pensé ruiner la regularité par un zele indiscret.LeB.Jean de la Croix y fit des changemens plus confor

y mes à l'esprit de la Regle. Il ne resta pas encore long-tems dans ce Couvent;car sainte Therese qui avoit esté éluë Prieure du Monastere de l'Incarnation d'Avila son ancien Couvent de profeffion, l'y fit venir pour eftre Confesseur des Religieules , afin qu'elles pussent par ses bons avis se soumettre à la Reforme qu'ellesn’avoient pas voulu embrasser;ce qui lui reülfit parfaitement, la Sainte aïant veu les esprits les plus rebelles de ces Religieuses se rendre dociles & se soumettre.

Mais lorsque le B. Jean de la Croix travailloit si efficaces ment pour le bien de la Reformne , il eut une grande perfecution à souffrir de la part des Carmes Mitigés , qui regardant cette Reforme comme une rebellion contre les Superieurs de l'Ordre,voulurent le traiter comme un fugitif & un apostat. Ils envoïerent une troupe d'Archers & de Soldats. qui enfoncerent la porte de l'Hospice où il demeuroit , le saifirent & l'emmenerent en tulmulte dans les prisons de leur Couvent. L'estime & la veneration publique où estoit ce saint homme dans Avila,leur fit apprehender qu'on ne le leur enlevalt; c'est pourquoi ils le transfererent à Tolede,& le renfermerent dans un cachot , où le jour n'entroit que par une ouverture de trois doigts. Il y demeura neuf mois traité au pain & à l'eau , quoiqu'il y fust toûjours malade, & ce fut espece de miracle qu'il ne mourut point;mais Dieu se servit du eredit & de l'industrie de sainte Therese pour le delivrer & lui donner la liberté.

Il n'y avoit pas à s'étonner que des personnes qui estoient fi fort opposées à la Reforme , fiffent ce qu'ils puffent pour perdre ceux qui en estoient les Auteurs. Sainte Therese avoit experimenté elle-mesme , jusqu'où pouvoit aller leur paffion ; puisque leurs calomnies & leurs medisances aïant esté écoutées trop facilement par le General Rubeo qui lui avoit

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par une

à

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CARMELLA

DE

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esté auparavant si favorable pour l'avancement de la Refor- CARNESEF me , il lui fit défense de faire de nouvelles fondations , & lui marqua comme pour prison un Couvent où elle devoir se Chaussa's renfermer. Mais de quelle douleur cette Sainte n'auroit-elle point esté penetrée, li elle avoit veu la persecution que les Reformés, ses propres enfans , susciterent au B. Jean de la Croix, qu'ils devoient regarder & respecter comme leur pere? Avant que ces desordres arrivassent cette Sainte estoit morte

, à Albe l'an 1582. en revenant de Burgos,où elle avoit encore fondé un Monastere de Filles. Elle estoit âgée de soixante sept ans fix mois & quelques jours, & avoit passé quarante sept ans en Religion , sçavoir vingt sept parmi les Carmelites Anciennes ou Mitigées,& vingt parmi les Dechaussées de son Institution.

Ce ne fut donc qu'après la mort que les Reformes qui avoient traité le B. Jean de la Croix avec beaucoup d'indignité, le prigerent de tout emploi dans un Chapitre General, & le chafferent honteusement de l'Assemblée comme une peste publique : ils le releguerent dans le plus miserable Couvent qu'ils eussent à la campagne , avec ordre d'empêcher qu'il ne fust visité de personne ; & voulant se defaire de lui, ils resolurent de l'envoier aux Indes , sous pretexte que Mission ; mais Dieu l'arrêta par une violente maladie , & les Superieurs l'enyoïerent dans le Couvent d'Ubeda Ville de l'Andalousie. Il y fut porté tout couvert d'ulceres par tout le

corps , & y trouva le Prieur, homme vindicatif, qui ne put dillimuler la satisfaction qu'il avoit d'avoir en la puissance celui qu'il regardoit comme son ennemi , parce qu'il l'avoit repris de quelques défauts lorsqu'il estoit fon Superieur. Il lui refusa tous les soulagemens necessaires,& défendit melme aux Religieux de l'aller con oler. Ce fut au milieu de ces maux & de ces persecutions, que ce saint homme, après les avoir foufferts avec beauconp de patience , de douceur & d'humilité, rendit tranquillement son esprit à son Createur le 14. Decembre de l'an 1591. Dieu fit connoistre après la mort la sainteté & la gloire de son serviteur par plusieurs miracles, qui ont enfin obligé le Pape Clement X. 'à le beatifier

Sainte Therese avoit eu la consolation en mourant de voir plus de dix-sept Couyents de Filles, & quinze d'hommes de

de quel

l'an 1675.

CARMELI

CAR MESET La Reforme. Son Institut fut porté de son vivant aux Indes,& TES DE=après la mort il s'étendit en Italie, en France , dans les Païs & HAUSSE's. Bas , & dans toutes les Provinces de la Chrestienté. Ces

Maisons de Reforme demeurerent d'abord sous l'obeissance des Anciens Provinciaux Mitigés , aïant seulement des Prieurs particuliers pour maintenir la nouvelle discipline.Cette union subsista julqu'en l'an 1580. que Gregoire XIII. à la priere de Philippe 11. Roy d'Espagne, separa entierement les Reformés d’avec les Mitigés, fous l'obeïssance d'un Proyin. cial particulier , soûmis neanmoins au General de tout l'Ordre. Sxte V. en 1587. voïant que les Couvents se multiplioient; ordonna qu'ils seroient divisés par Province, & leur permit

& d'avoir un Vicaire General , ce qui subsista jusqu'en l'an 1593. que le Pape Clement VIII. separa entierement les Re formés d'avec les Mitigés , & permit aux Reformés d'elire un General : le mesıne Pape en 1600. separa encore les Refor: més en deux Congregations differences , sous deux differents Generaux.

Dès l'an 1586. ils avoient obtenu un Couvent à Gennes, le Pape Clement VIII. leur offrit un autre établissement à Rome l'an 1597. qui est celui qu'ils possedent presentement sous le nom de Notre-Dame della Scala. Mais les Espagnols s'y opposerent , pretendant que la Reforme de sainte Therese ne devoit pas fortir hors du Rožaume d'Espagne, & le Roi Philippe II. ordonna mesme à son Ambassadeur à Rome d'empescher que ces Religieux ne s'y établissent. Nonobstant ces oppositions , le Pape youlut qu'ils prissent possession de cette Eglise de Notre-Dame della Scala le 2. Fevrier 1596. c'est ce qui a donné lieu à la division des Carmes Dechaussés en deux Congregations differentes. Car ce Pontife par un Bref du deuxiéme Mars 1597.ordonna que les Couvens deGennes, de Rome,& un autre de Religieuses qui estoit aussi à Gennes, ne dependroient plus du General ni des Religieux Espagnols, & seroient foûmis à la jurisdiction du Cardinal Pinelli, pour lors Protecteur de l'Ordre ; & l'an 1600. il erigea ces trois Couvents en Congregation, leur donnant un Commissaire General. Ils ont eu dans la suite un General, & certe Con gregation qui se nomme de saint Elie s'est fi fort multipliée, qu'elle a presentement dix-sept Frovinces en France, en Italie , en Allemagne, en Pologne , en Flandres & en. Pera

TES DE

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fe, dans lesquelles il y a plus de trois mille Religieux. CARMISET

Celle d'Espagne qui a fix Provinces , & qui s'est étenduë CARMELL
jusques dans les Indes , n'est pas moins nombreufe, & les deux chaussi's
Congregations ont des Maisons Professes, Noviciats & Col-
leges. Quelques-uns de ces Couvents ont des rentes, d'au-
tres ne possedent rien. Dans chaque Provinces il doit y avoir
un Ermitage ou Desert, dont nous parlerons dans le Cha-
pitre suivant , en rapportant aussi les obfervances qu’on y
pratique. Quant à celles des autres Maisons,les R*. se levent å
minuit

pour dire Matines, excepté dans les Maisons d’études
ou Colleges. Ils ont deux heures d'Oraison par jour, l'une
le matin, l'autre après Vespres. Ils prennent la discipline tous
les Lundis , Mercredis & Vendredis après Complies. Ils ne
- mangent jamais de viande, à moins qu'ils ne soient fur mer;
dans les voïages ils peuvent manger des legumes ou her-
bages cuits avec la viande. Ils jeûnent depuis la Feste de
l'Exaltation de sainte Croix jusqu'à Pasques , tous les Ven-
dredis de l'année , les veilles des Festes de la Vierge , du Pro-
phete Elie , du saint Sacrement, la veille de faint Marc si elle
n'arrive pas un Dimanche , & les trois jours des Rogations..
Aux jeûnes d'Eglise on ne leur donne à la collation
ques fruits sans pain, ou un peu de pain sans fruits , & le
Vendredi-Saint ils le jeûnent au pain & à l'eau. Leurs fre-
res donnés ou Conyers font deux ans de Noviciat , après les-
quels ils ne font que des væux simples. Lorsqu'ils ont demeu-
ré cinq ans dans l'Ordre, ils sont admis à un second Noviciac
d'un an, après lequel ils font profession solemnelle ; mais s'ils
ont resté lix ans dans l'Ordre , sans demander à faire la

pro-
fession solemnelle , ils n'y sont plus reçus dans la suite,& doi-
vent demeurer dans leur vocation sous l'obligation des yeux
fimples.

Les Religieuses sont soumises aux Superieurs de l'Ordre en quelques endroits, & en d'autres aux Ordinaires des lieux. Elles doivent vivre d’aumosne & sans aucuns revenus aux Villes riches ; autant que cela fe peut faire commodément, &. aux lieux où elles ne peuvent pas vivre des aumosnes feu-les , il leur est permis d'avoir du revenu en commun. Aux Monafteres qui sont rentés l'on n'y peut recevoir plus de quatorze filles, jusqu'à ce qu'il y ait du revenu fuffisant pour er avoir davantage, si ce n'est que quelqu'une aportât à la vêture

Y y iij

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qure quel

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CARMELI-
TES DE-

ÇARMES ET du bien suffisamment pour en nourrir plus que

les quatorze. Aux Monasteres qui lont pour estre pauvres & non rentés, CHAUSSL's. le nombre des Religieuses du Chæur ne doit estre que de

treize , & dans les Couvents rentés il ne peut pas y en avoir plus de vingt , y compris les Sæurs Converses. En esté elles se levent à cinq heures & font Oraison jusqu'à fix. En hyver elles se levent à six heures & font Oraison jusqu'à sept, & avant

à le souper elles ont encore une heure d'Orailon. Elles jeûnent depuis l’Exaltation de la sainte Croix jusqu'à Pasques , ne mangent jamais de viande, si ce n'est dans les maladies;& aux jeûnes d'Eglise & tous les Vendredis de l'année , excepté ceux qui sont entre Pasques & la Pentecoste, elles ne mangent ni æufs ni laitages. Le silence leur est recommandé depuis Complies qu'elles disent après soupeř, jusqu'à Prime du lendemain. Outre les disciplines de verge au jour qu'on fait de la Ferie en Caresme ou en Advent, & en tout tems , les Lundis, Mercredis , & Vendredis

& Vendredis , elles la prennent encore tous les Vendredis de l'année pour l'augmentation de la Foi, la conservation de la vie , & des Estats des Princes Souverains, pour les Bienfaicteurs, pour les ames du Purgatoire , les Captifs , & ceux qui sont en peché mortel , & ce durant l'espace &

& d'un Miserere & quelques Oraisons.

Ces Religieuses aussi-bien que les Religieux ont une Tunique & un Scapulaire de couleur minime, & un Manteau blanc étroit. Les Religieux mettent par dessus le Manteau un Capuce, aussi blanc , & les Religieuses leur Scapulaire par dessus la Guimpe. Les uns & les autres couchent sur des paillasses posées sur trois ais. Les Religieux vont nuds pieds avec des fandales de cuir , & les Religieuses ont pour chaussure des souliers ou sandales de cordes que les Espagnols appellent Alpergates,& des bas d'une étoffe grossiere comme la robe.

Outre les deux Congregations de Carmes Dechaussés dont nous avons parlé, il y en eut une troisiéme qui prit aussi naifsance en Italie , mais qui fut supprimée dans son berceau. Dès le commencement de la separation des deux Congregations d'Espagne & d'Italie , il y eut de la contestation entr'. elles au sujet des Religieux de cette Reforme , que les Papes Clement VIII. & Paul V. enyoïerent en Perfe en 1604. & 160s. en qualité de Missionnaires Apoftoliques. Ceux d'Espagne pretendoient que d'envoïer des Religieux dans les païsécran

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