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TES DE

) CHAUS

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Quoique sainte Therese ne pult douter que ce ne fult CARMBLEDieu qui lui eust revelé d'executer une si fainte entreprise , & qu'elle demeurast tres-assurée que le Monastere se feroit; sees. prevoïant neanmoins toutes les difficultés qui arriverent, elle eut beaucoup de peine à s'y resoudre : mais elle fut encouragée par saint Pierre d’Alcantara, avec lequel elle avoit contracté une alliance de charité ; & après avoir pris encore l'avis du B. Louis Bertrand & de fon Confefleur, elle communiqua son dessein à son Provincial , qui consentit & promit de donner dans le tems toutes les permissions necessaires. La Sainte voïant

que

son dessein avoit reussi si heureusement, il lui sembloit que toutes choses conspiroient à l'accomplissement de ses desirs ; sa confiance lui faisoit croire

que

les mille Ducats de sa Niece , & le

peu
de bien

que cette Dame Guiomar lui offroit , estoient fuftisans pour fournir aux frais & à l'entretien de cet ouvrage ; de forte que croïant qu'il n'y avoit qu'à conclurre le tout, elle commença à chercher une place, & à traiter , quoiqu'en secret , de l'achat d'une Maison située au mesme lieu où se voit aujourd'hui le Monastere. Mais la chose ne put demeurer fų secrete qu'elle ne fust bien-toft sçuë dans la ville ; on n'y eut pas plustot appris que Therese & la Dame Guiomar fa bonne amie , vouloient establir un Couvent de Carmelites Déchaussées, sans aucun fonds ni revenus , que la nouveauté de cette entreprise excita de grands orages contr’elle, & ceux qui s'opposoient le plus fortement à ce dessein, entroient plus avant dans l'esprit & les bonnes graces du peuple. Le trouble fut plus grand dans le Monastere de Therese; la plus grande grace qu'on pouvoir lui faire, estoit, disoit-on , de la renfermer dans une prison, comme une personne qui vouloit causer le trouble & la division dans l'Ordre;& le Provincial qui avoit promis de donner son consentement à ce nouvel establissement, retira sa parole, sous pretexte que le fond qu'on presentoit pour cette entreprile, n'estoit pas suffisant.

Sainte Therese animée d'une vertu toute extraordinaire, nonobstant ces oppositions , acheta la Maison sous le nom de Dom Jean d'Oyalle mari de sa fæur Jeanne d'Ahumale, sous pretexte qu'ils venoient s'habituer dans A vila. En effet ils

у vinrent , & s'estant establis dans cette Maison, ils commencerent d'y faire travailler, selon le dessein de la Sainte, qui penTome I..

Xx

A

LITES DE
CHAUS-

CARME: dant ce tems-là, poursuivit un Bref à Rome pour l'execution

de la Reforme. Il fut expedié l'an 1562. la troisiéme année du SE’ES. Pontificat de Pie IV.au nom de la Dame Guiomar d'Ulloa &

de sa mere Aldonce de Guzman, ausquelles il permettoit de pouvoir bastir un Monastere de Religieuses en tel nombre & sous tel Titre qu'elles voudroient, à condition qu'il seroit de l'Ordre de Notre-Dame du Mont-Carmel. Il ne resta plus qu'une difficulté, qui estoit que le Bref soumettant le nouveau Monastere à la jurisdiction de l'Evefque d'Avila, ce Prelat avoit peine à donner son consentement à cet establissement, considerant que ce Monastere n'avoit aucun revenu assuré ; mais saint Pierre d'Alcantara le fit condescendre à recevoir le Bref , & à se rendre comme le Fondateur & le Protecteur de ce premier Monastere.

La Sainte ne perdit pas un moment pour profiter des bonnes volontés de son Prelat ; elle n'avoit qu'une fort petite Maison pour composer ce premier Monastere, elle y choisit le lieu qui lui parut le plus décent pour faire une Chapelle ; une chambre joignante servir comme de Cheur aux Religieuses;

у estoit si pauvre, que la Cloche dont elle se feryoit pour appeller les Religieuses à l'Office, ne pefoit pas plus de trois livres. Ce Monastere fut dedié sous le nom de faint Joseph. Il ne restoit plus que de le peupler de faintes Filles. Therese fit choix de quatre Orphelines dont la Niece estoit du nombre. Le jour qu'on celebra la premiere Messe dans ce Monastere , elles se presenterent à la Grille vestuës d'une grosse serge couleur minime, la teste couverte d'un gros linge, & les pieds nuds. Un Prestre qui en avoit reçu commission de l’Evelque les

reçut en l'Ordre de Notre-Dame du Mont-Carmel,& elles s'offrirent aussi de leur part,de garder inviolablement jusqu'à la mort, la Regle primitive de saint Albert Patriarche de Jerusalem, selon la declaration d'Innocent IV.

Cette nouveauté causa un grand trouble dans le Monastere de l'Incarnation. La Superieure envoïa sur le champ un commandement à la Sainte d'y retourner , elle obeit à l'heure mesme., & partit après avoir pris congé de ses quatre Novices. Elle rendit compte de son procedé avec tant de discretion, d'humilité, de foumillion & de dépendance, que la Superie 41re en fut satisfaite. Mais le peuple de la ville s'émur de telle sorte contre cette nouvelle Fondation, qu'il courroit en foto

tout

TES DE
CHAUS

le pour renverser le nouveau Monastere , lorsqu'il en fut em CARMELIO pelché par les Magistrats ; & dans une Assemblée de la ville qui se fit à cette occasion, où le Gouverneur estoit d'avis qu’on so’es. rafast le Monastere , on semettoit déja en execution de le faire , lorsque le discours qu’un Religieux de l'Ordre de saint Dominique fit pour la défense de cette Reforme naissante , arresta la fureur du peuple & calma les esprits. Il y eut ensuite quelques autres conferences à ce sujet, où on proposa des voïes d'accommodement : celles qui estoient proposées par

le Gouverneur de la ville , estoient que le Monastere fuftrenté. Mais Therese, bien loin de consentir à cet accord, obtint au contraire dans le mesme tems un autre Bref de Rome , qui lui permettoit & à fes Religieuses de ne posseder aucuns biens ni en commun ni en particulier, & de pouvoir vivre des aumosnes & des charités des Fidelles ; & elle obtint ensuite de son Provincial la permission, non seulement de retourner au Couvent de faint Joseph ; mais encore d'y mener avec elles quatre Religieuses du Monastere de l'Incarnation.

A son arrivée elle establit le gouvernement de la Maison , elle ne voulut point estre Superieure , & distribua les Charges & les Offices aux quatre Religieuses qu'elle avoit amenées. Quelques filles se presenterent ensuite pour estre reçuës dans ce Monastere , & le peuple delivré de la passion qui le preoccupoit , n'eut plus que de l'estime pour la Sainte & pour ses Religieuses, & leur envoïoit des aumosnes sans qu'elles les demandassent. Sainte Therese avec les quatre Compagnes qui estoient sorties du Monastere de l'Incarnation, prit l'habit de la nouvelle Reforme, avec le Nom de Jesus , au lieu de celui d'Ahumade qu'elle avoit porté jusqu'alors. Elle reçut ensuite un commandement de l'Evesque pour accepter la Superiorité, & se voïant en paix dans son Monastere , elle fit des Constitutions qui furent approuvées par le Pape Pie IV. le 11. Juillet 1562. Sa Communauté fut composée de treize Filles seulement, l'aïant fixée à ce nombre , & elle ne voulut point recevoir de Sæurs Converses , afin que toutes les Religieuses se servissent reciproquement. Mais cela a esté changé dans la suite, le nombre de vingt Filles aïant esté fixé pour les Communautés qui sont soumises à l'Ordre ; & celles qui sont sous les Ordinaires des lieux ne sont point fixées, y en aïant quelques-unes où il у a près de cent Filles & quelquefois davantage, l'on y reçoit

CARMELI- aussi des Sours Converses. Tels furent les commencemens

de la Reforme de sainte Therese , dont nous allons voir le progrès dans le Chapitre suivant.

TES DY-
MAUSSE's.

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Continuation de l'Origine des Carmelites Dechauffées, il est

parlé de la Reforme des Garmes Dechauffés, avec la Vie
du B. Jean de la Croix , premier Carme Dechauffé, ego

Coadjuteur de sainte Therese dans cette Reforme.
Salons

A INT E Therese qui avoit reçu de grandes contradic-
tions de la part des hommes dans l'establissement du

premier Monastere de Filles de sa nouvelle Reforme , ne fe rebuta point pour cela. Elle poursuivit son entreprise , & će cæur genereux qui venoit de remporter une si glorieuse victoire , ne s'effraïa pas de toutes les difficultés qu'elle prevoioit bien devoir s'opposer au dessein qu'elle conçut ausli d'establir la mesme Reforme parmi les Religieux. Il n'y avoit que son humilité qui la retenoit en quelque façon, & qui lui representoit qu'une entreprise si relevée ne devoit pas estre confiée à la foiblesse d'une femme. L'arrivée du Pere Jean-Baptilte Rubeo General de l'Ordre, qui vint en Espagne pour faire ses visites , avança l'execution de cette entreprise ; car elle prit occasion de lui communiquer son dessein dans une conference qu'elle eur avec lui. A la verité il s'y opposa d'abord à cause des Religieux mitigés, qui ne vouloient point entendre parler de Reforme ; mais il ne put refuser aux prieres de l'Evesque d'Avila, Dom Alvarez de Mendoza , la permission que sainte Therefe demandoir:il en ajouta mesmeune autre à laquelle elle ne s'attendoit point, & qu'elle ne lui avoit point demandée, qui estoit de pouvoir fonder un plus grand nombre de Monasteres de Filles, à condition que ces Monasteres seroient soumis à l'obéissance des Superieurs de l'Ordre. Cette derniere lui fut accordée par escrit, avant la premiere, & elle ne reçur les Patentes de l'autre que quatre mois après, le General les lui aïant envoïées de Valence. Si-toft les euft reçuës, elle chercha les moïens pour faire l'establisement du premier Monastere de Carmes Dechaussés. Elle fait

qu'elle

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