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CARMESDE Il y eut neanmoins, fous le Generalat du mefme Mantoüan, L'ETROITE un Religieux plus fervent, nommé Vgolin, qui entreprit de

OBSER WANCE.

retablir la Regle avec les declarations d'Innocent IV. laquelle, quoique corrigée par ce Pape, comme nous avons dit, paffe pour la premiere & la primitive. Mais fes bonnes intentions n'aïant pas reüffi, fon grand deffein fut reduit à la feule fondation d'un Couvent auprès de Gennes, auquel il donna le nom de Mont-Olivet, qui ne depend que du Ġeneral & qui, quoi qu'unique, prit neanmoins le titre de Congregation fous le Pontificat de Leon X.

Comme le Pere Baptifte Mantoüan eftoit membre de la Congregation de Mantouë qui eftoit reformée & qu'il ne fouhaitoit pas mieux que de voir une Reforme generale dans tout l'Ordre ; il donna volontiers les mains, eftant encore General à l'eftabliffement en France, d'une Congregation de Reformés, fous le nom de Congregation d'Alby, qui eftoit gouvernée par un Vicaire Generel qu'on élifoit dans le Chapitre general de cette Congregation; c'eft pourquoi elle faifoit un corps feparé de l'Ordre; mais elle ne fubfifta pas long-tems, & elle fut reünie à l'Ordre par le Pape Gregoire XIII. l'an 1580.

Le Pere Pierre Bouhourt fut plus heureux dans la Reforme qu'il entreprit auffi en France, au commencement du dernier fiécle,vers l'an 1604. dans le Couvent de Rennes en Bretagne; car elle fubfifte encore, s'eftant eftenduë non feulement dans plufieurs Provinces du Roïaume, mais mesme en Allemagne, en Flandres, & en Italie. Quoique ce foit le Pere. Bouhourt qui en ait jetté les fondemens, elle doit neanmoins fa gloire & fon accroiffement au Pere Matthieu Thibaut qui lui a donné toute fa perfection. Ce Pere voïant d'abord les difficultés, qui fe rencontroient dans l'execution du deffein que le Pere Bouhourt avoit formé, douta du fuccés de cette entreprise, & prit la refolution de quitter l'Ordre des Carmes pour entrer dans celui des Chartreux. Comme il eftoit. fur le point d'en prendre l'habit, le Prieur de la Chartreuse le Paris, qui avoit promis de le reçevoir, aïant appris qu'il y avoit depuis peu des Carmes Dechauffés à Rome, ne voulut plus les recevoir & crut qu'il ne devoit pas ravir à l'Ordre des Carmes un homme fi zelé, qui ne quittoit fon Ordre, ou'à cause que la licence Y eftoit grande, ne , ne lui aïant pro

OBSER

mis de le recevoir dans celui des Chartreux, qu'au cas qu'il CARMESDE n'y eut point d'efperance de Reforme parmi les Carmes, & ETROITE il lui confeilla d'entrer parmi les Dechauffés. C'eft pourquoi VANCE le Pere Thibaut entreprit le voïage de Rome & s'eftant prefenté au Couvent des Carmes Dechauffés pour y eftre reçu, Dieu permit que le General Henri Silvius s'oppofa à fa reception, de forte qu'il fut contraint de retourner en France, où continuant fes eftudes de Theologie qu'ilavoit interrompuës, il fut promeu aux degrés par le mefme General, en attendant les difpofitions de la volonté de Dicu fur lui.

Enfin le tems arriva que la Providence Divine avoit marqué pour fe fervir de ce Pere, afin de perfectionner la Reforme que le Pere Bouhourt avoit commencée. Ce fut l'an 1607. que le Prieur de Rennes qui fouhaitoit auffi beaucoup que cette Reforme fe maintint, appella à fon fecours le Pere Thibaut qui fut auffi-toft établi Maistre des Novices, & deux ans après il fut élu Prieur de ce mefme Couvent. Quelques années aprés la Reforme fut introduite dans celui de Dol & dans quelques autres. Il y eut mefme de nouveaux Couvens qui furent fondés fous la mefme obfervance, & qui formerent la Province de Touraine, compofée d'environ vingtcinq Couvents d'hommes, de deux hofpices, & de quatre Monafteres de Filles. Le Couvent de Carmes qu'on appelle communément à Paris les Billettes, depend de cette Pro

vince.

Dès l'an 1603. dans le Chapitre Provincial de la Province de Flandre qui fe tint à Gand, & où le General Silvius prefida, l'on fit plufieurs Decrets pour y eftablir la Reforme. Le Pere François Potel qui fut élu Provincial dans ce Chapitre, emploïa tous fes foins pour les faire executer, mais ce fut inutilement. L'on fit de nouvelles tentatives en 1615. qui n'eurent pas un meilleur fuccès; & mefme l'an 1621. quoique le Pere Richard de faint Bafile & cinq autres Religieux fe fuffent unis ensemble pour faire reüffir cette Reforme, il s'y trouva encore tant d'oppofitions de la part des autres Religieux, qu'ils furent obligés pour lors de fe defifter de leur entreprife. Mais l'année fuivante dans le Chapitre qui fe tint à Bruges,quelques autres Religieux s'eftant joints encore au Pere Richard & à fes Compagnons. Ils élurent pour Provincial le Pere Marc Caffiau, qui avoit beaucoup de

OBSER

YANCE,

CARMESDE zele pour les Observances regulieres, & qui fouhaitoit paL'ETROITE reillement la Reforme. Cependant ce nouveau Provincial voïant les difficultés qui fe rencontroient dans l'execution de fes bons deffeins, aima mieux quitter fon Office. Il eut pour fucceffeur le Pere Jean Bavay qui eftant auparavant Superieur du Couvent de Valenciennes, s'eftoit uni avec quatre jeunes Preftres pour faire recevoir dans ce Couvent la mesmeReforme & les mefmes Obfervances que celles qui avoient esté introduites dans la Province de Touraine. Ces Religieux zelés implorerent d'abord l'autorité de l'Evefque d'Arras,dans le Diocese duquel le Couvent de Valenciennes fe trouvoit ; ils obtinrent auffi celle du Duc d'Arfchot; & l'Archiducheffe Claire Eugenie d'Auftriche, Gouvernante des Païs - Bas, voulut bien efcrire au Pere Sebastien Franton, pour lors General, afin qu'il envoïast dans ce Couvent des Religieux de la Province de Touraine pour y introduire leurs obfervances. Les Peres Philippes Thibaut, Luc de faint Antoine, & Nicolas de Caftres recommandables par leur pieté & par leur science furent nommés par le General. Ils arriverent au Couvent de Valenciennes, le onzième du mois d'Aoust 1624. & trois jours après tous les Religieux de ce Couvent, en renouvellant leurs vœux, s'engagerent à l'obfervance de la Province de Touraine. Comme ces Religieux en embrassant la Reforme avoient quitté leurs habits noirs pour en prendre de gris obfcur, peu s'en fallut que cela ne caufaft un foulevement dans Valenciennes ; car une perfonne qui avoit l'autorité en main, voulut contraindre les Religieux Reformés, mefme par la force des armes, à reprendre leurs habits noirs; mais le Peuple s'eftant mutiné à cette occafion, l'on n'inquietta plus ces Religieux. La Reforme s'eftendit dans plufieurs autres Couvents, & il y en eut mefme cinq qui furent fondés de nouveau fous la mefme obfervance.

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L'an 1619. le Pere Didier Placa de Catane, & le Pere Alphius Licandre, tous deux Religieux de la Province de faint Albert 'entreprirent une Reforme en Sicile. Ils obtinrent les permiffions neceffaires des Supericures, & en peu de tems ils fonderent nenf nouveaux Couvents de cette Refor me en Sicile, deux dans l'Eftat Ecclefiaftique, & trois dans le Roïaume de Naples. Voïant enfuite que ces Couvents ef toient en nombre fuffifant pour former une Province sepa

réc

OBSIR

rée, ils s'adrefferent au Chapitre General qui fe tint l'an 1644. CARMES DE & lui demanderent fon confentement pour l'erection de cette L'ETROITS Province, où les Religieux eftant de differents païs pourroient VANCE apprendre les langues Orientales, afin de pouvoir aller en Miffion dans la Terre-Sainte. Le Chapitre y aïant confenti, le Pere Leon Bonfilius pour lors General de l'Ordre,s'adressa au Pape Innocent X. pour lui demander l'erection de cette nouvelle Province, ce que ce Pontife accorda par un Bref du 16. Fevrier 1646. & l'on donna le nom de Monte-Santo, à cette Province à caufe que le premier Couvent où la Reforme avoit esté commencée, eftoit fitué fur une Montagne ainfi appellée, proche de la Ville de meffine. Ces Reformés fe difent du premier Inftitut, parce qu'ils obfervent la Regle primitive de l'Ordre, moderée par le Pape Innocent IV. aïant renoncé aux mitigations qu'Eugene IV. y avoit faites, touchant l'usage de la viande, dont ces Religieux Reformés s'abstiennent de mefme que les Carmes Dechauffés. Comme cette Province eftoit compofée de Siciliens, de Napolitains, & de Romains ; ils avoient fouvent des differends entr'eux; c'eft pourquoi ils demanderent à la Congregation des Reguliers, que leur Province fust separée en deux, ce qui leur fut accordé l'an 1709. & les deux Provinces retinrent le nom de Monte-Santo;l'une fous celui de Monte-Santo de Sicile qui eft compofée de neuf Couvents dans le Roïaume de Sici le;l'autre fous le nom de Monte-Santo de l'Eftat Ecclefiastique, qui comprend cinq Couvents dans les Estats du Pape, à laquelle l'on a permis d'agreger deux autres Couvents de la mefme Reforme, qui font dans le Roïaume de Naples.

Il y a encore en Italie la Reforme de Turin, ainfi appellée à caufe qu'elle a pris fon origine dans la Ville de Turin, l'an 1633. à la follicitation du Duc de Savoye Victor Amedée. Le Pere Theodore Stratius pour lors General de l'Ordre, nomma pour fon Commiffaire le Pere Louis Bulla, Prieur du Couvent de Notre-Dame de la Place, afin de travailler à cette Reforme. Le Pere Bulla eftant mort deux ans après, le Pere Dominique de fainte Marie lui fucceda dans cette commiffion, & y reüffit fi bien, que la Reforme fut eftablie dans le Couvent de Turin. Elle fut cinq ou fix ans fans faire aucun progrès ; mais l'an 1639. le Marquis Doliani la fit recevoir dans le Couvent de Clarafce. Elle paffa ensuite

CARMESDE l'an 1640. dans le Couvent d'Aft. Six ans après elle fut reL'ETROITE çue dans un autre ; & enfin l'an 1654. dans celui de RiOBSER- polle.

VANCE

Le General Jean Antoine Philippini emploïa auffi tous fes foins pour faire recevoir l'etroite Obfervance en Allemagne. Il nomma pour fes Commiffaires le Pere Antonin de la Province de Touraine, & le P. Gabriel de l'Annonciation de la Province de Flandres. Ce fut par leur moïen que la Reforme fui introduite dans les Couvents d'Aix-la-Chapelle, de Treves, de Bamberg, de Wifbourg, & dans quelques autres. Les Electeurs de Maïence & de Treves, l'Evefque de Bamberg, & plufieurs Princes y donnerent leur approbation ; & afin d'exciter tous les Couvents de l'Ordre à embraffer la mefme Reforme, le General efcrivit une Lettre Circulaire dans tout l'Ordre, l'an 1649. dans laquelle il defcrit le progrès que l'étroite obfervance a fait dans plufieurs Provin ces. Mais toute la Reforme que l'on vit dans les Couvents qui n'embrafferent pas l'étroite obfervance;c'eft qu'ils quitterent les robes noires, pour en prendre de gris obfcur ou couleur de Minime.

Tous ces Religieux de l'étroite obfervance, tant en France que dans les autres Provinces,ont les mefmes Constitutions.Elles furent dreffées l'an 1635. par les Peres de la Province de Touraine, & furent approuvées non feulement par le General Theodore Stratius, à la recommandation du Roi Louis XIII. de la Reine Anne d'Auftriche, du Duc d'Orleans Frere du Roi,& de plufieurs Seigneurs de la Cour,l'an 1638. Mais ce mefme General les fit encore confirmer par le Pape Urbain VIH. l'an 1639. & fous le Generalat du Pere Leon Bonfilius, il fut ordonné dans le Chapitre General qui fe tint à Rome l'an 1645. que ces Conftitutions feroient obfervées dans tous les Couvents Reformés de l'Ordre & qui le pourroient eftre dans la fuite, afin de garder l'uniformité, ce qui fut confirmée par le Pape Innocent X. le 2. Septembre de la mefme année. Il y a plufieurs Monafteres de Filles qui ont embraffé la mefme Reforme. Quelques-uns de ces Monafteres font foufmis aux Ordinaires, & d'autres aux Superieurs de l'Ordre. Quant aux Religieux, ils ne font point de corps feparé, mais feulement des Provinces differentes dans l'Ordre. Leur habillement eft affez conforme à ceux de l'an

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