RELIGIEU- Ce fut en 1462. que ce general tenant son chapitre à BruSES CAR-xelles, on examina & approuva les constitutions qu'il avoit MELITES. faites pour la reforme, & animé toûjours du zele de cette reforme, il alla trouver le pape Paul II. duquel il obtint une bulle en 1466. qui confirmoit ce qui avoit été ordonné dans des chapitres generaux touchant l'élection des prieurs des couvents reformés. Enfin étant venu en France pour achever la reforme de tous les couvents qui y étoient établis étant à Nantes avec le provincial de Touraine & un autre Pere qu'il avoit dessein d'y laisser pour prieur, afin de maintenir la reforme qu'il y vouloit introduire; on leur donna à manger des mures empoisonnées. Sitôt qu'ils en eurent mangé, il y en eut un qui tomba mort subitement, les deux autres, quoique malades à l'extrémité, sortirent de ce couvent & vinrent avec beaucoup de peine à celui d'Angers, où par la force des remedes, il y en eut un qui échapa, l'autre qui fut le B. Soreth en mourut : il fit une confeffion generale de toute sa vie, reçut le saint Viatique & l'Extrême-Onction, avec une pieté exemplaire, & pardonna à ceux qui avoient été cause de sa mort, qui arriva l'an 1471. Il s'est fait plusieurs miracles à fon tombeau, & les Carmes lui donnent le titre de Bienheureux. Dans le chapitre tenu à Ast en Piémont en 1472. on confirma les constitutions qu'il avoit faites, & il fut ordonné que toutes les provinces en auroient un exemplaire. Les Religieuses font habillées comme les Religieux, elles ont une robe & un scapulaire de drap couleur de minime ou tannée, & au chœur elles mettent un manteau blanc, avec un voile noir. Il y a plusieurs Saintes de cet Ordre parmi lefquelles se trouve sainte Marie-Magdelaine de Pazzi, qui fut canonisée par le pape Clement IX. l'an 1669. Lezana, Annal. Sacri prophetici & Eliani Ordinis Tom. IV. Louis de sainte Therese, succession du prophete Elie. CHAPITRE X LV. Des Carmes reformés de la Congregation de Mantoue. L Es écrivains de l'Ordre des Carmes ne s'accordent point touchant le fondateur de la Congregation de Mantoue. Il y en a plusieurs qui donnent cette qualité au P. Thomas Conecte, François de nation, natif de Rennes en Bretagne, & fameux prédicateur de son tems, qui parut en Flandre & en Artois l'an 1428. Il étoit ordinairement suivi par un si grand nombre d'auditeurs; que prêchant à Cambrai, à Arras, à Tournai, & dans d'autres villes de Flandre & d'Artois, il s'est trouvé quelquefois jusqu'à seize & vingt mille personnes à ses fermons; & on le suspendoit au milieu de l'Eglise avec une corde, afin qu'il pût être entendu de tout le monde. Il fit le voyage de Lyon monté sur un âne, suivi par plufieurs Religieux & quelques personnes du menu peuple, atti. rés plutôt par sa vie austere & penitente, que par sa doctri. ne, qui, felon quelques auteurs, n'étoit pas orthodoxe. Etant arrivé à Lyon, il y prêcha avec tant de fruit, que plusieurs dames de qualité renonçant au luxe & à la vanité, lui apporterent en pleine assemblée leurs ornemens & leurs bijoux qu'il fit brûler sur un échaffaut dressé exprès. Les jeunes gens abandonnoient le jeu. Les yvrognes fuyoient les cabarets. Et il s'acquit une si grande estime parmi le peuple, que celui-là s'estimoit heureux qui pouvoit conduire son ane par le licou, ou en arracher quelque poil qu'il conservoit precieusement, CARMES DE LA CONGRE- Il partit de cette ville l'an 1432, pour aller à Rome, dans le dessein, à ce qu'il disoit, de reformer le Pape & les cardinaux. En effet y étant arrivé, il prêcha avec emportement contre les mœurs de cette cour, & avança même quelques erreurs, ou du moins quelques verités trop libres. Le pape Eugene IV. le fit mettre en prison, & donna ordre au cardinal de Rouen, pour lors protecteur de l'Ordre des Carmes,& au cardinal de Navarre, de lui faire son procès. On le condamna à être brûlé, & il fut executé publiquement à Rome l'an 1433. CARMES Avant que d'aller à Rome, il introduifit une reforme par. DE LA ticuliere dans un couvent de son Ordre, situé dans un lieu CONGRE- appellé Gironne dans les montagnes des Alpes, au diocese GATION DE de Sion. Il fut en cela aidé par les Religieux qu'il avoit avec MANTOUE. Annal. lui. Il en laissa quelques-uns dans ce Monaftere, pour y maintenir cette reforme; & en passant par le couvent de Forests en Toscanne, il fit la même chose. Celui de Mantoue em. brassa la même reforme, & s'unit d'abord à celui de Gironne ; c'est ce qui commença la congregation de Mantoue, qui prit le nom du couvent qui étoit le plus celebre des deux. Comme ce ne feroit pas une honneur à cette Congregation, d'avoir eu pour fondateur une personne qui auroit fini sa vie par une mort aussi honteuse que celle du feu auquel il auroit été condamné pour avoir erré dans la foi ; c'est ce qui fait que quelques historiens de l'Ordre des Carmes ont vou lu justifier le P. Thomas Conecte, & ont entrepris sa défenLezana, se. Lezana avoue que faint Antonin dit qu'il fut brûlé pour facr. Ord. cause d'heresse, & même qu'il étoit relaps; mais il dit qu'il Carmelit. n'a trouvé que cet auteur quien ait parle de la forte. Il pré T. 4. tend au contraire, que l'innocence & la sainteté de ce Religieux ont été prouvées par les miracles qu'on lui attribue. Il ajoûte que le pape Eugene IV. se repentit d'avoir fait mourir un si saint homme, & la preuve qu'il en apporte, ce font des vers à la louange de ce Thomas Conecte, trouvés dans les collections d'un Jean de Harlem, & qui ont été inserés par Baleus dans son catalogue des historiens de la Grande-Bretagne. Voici les vers qui parlent du regret de ce pontife. Eugenius memorans tandem, quòd infidiosà Hoc quoque præ cunctis conqueritur abiens. Thomas Conecte est même qualifié Martyr dans ces autres vers: Non nocuit flamma ista Thoma, sed Martyrium dat: Per |