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GATION DE

Vivo.

qu'elle fut feulement tirée d'un autre Monaftere par le Bien- CONGREheureux Gualdo, General de l'Ordre, pour en être Supe- SASSOrieure: ces Religieufes, & tout l'Ordre de Vallombreufe mettent auffi au nombre de leurs Saints, fainte Viridiane, qui demeura trente ans reclufe; mais le Tiers Ordre de faint François reclame cette Sainte comme lui appartenant, & en fait l'Office double le premier Février.

Voiez Ignazio Guiducci, Vita di S. Humilita da Faenza Badeffa, & Fondatr. delle Monache dell. Ord. di Fallomb. Bolland. 22. Mai. Jacqueline Bouete de Blemure, Année Benedict. Bucelin, Menolog. Benedict. Le P. Bonanni, Catal. de gl. Ord. Relig. & Afcag. Tamburin, de Jur. Abbat. Difp. 24. quæft. 5. num. 21.

L

lée

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De la Congregation de Saffo-Vivo en Italie.

E lieu où le Monaftere de Saffo-Vivo dans le Diocéfe de Foligni eft prefentement fitué, étoit autrefois une forêt au pied d'une grande montagne toute de roche, appelpour ce fujet Saffo-Vivo, & d'une autre montagne appellée del Vecchio, qui appartenoit à une fainte femme de Foligni, appellée Euftache, qui y fit bâtir un fepulchre, où elle vouloit que fon corps fût mis après fa mort: mais aïant été avertie par un Ange de donner une honorable fepulture à ceux des Bienheureux Carpophore & Abondius, qui avoient été martyrifés dans ce bois : elle y alla, accompagnée de fes ferviteurs, & aïant trouvé les Corps de ces faints Matyrs, elle les mit dans le fepulchre qu'elle avoit fait préparer pour elle, elle, & y fit bâtir une petite Chapelle. Dans la fuite du tems l'an 1050. le Comte Hugues ou Hugolin, fils du Comte Offredo de Foligni, Grand Comte de l'Ombrie ( dont, felon Jacobilli, defcendoient les Comtes d'Oppello & de Trinci, Seigneurs de Foligni, a) fit bâtir für

Durant les guerres des Guelphes & des Gibelins, la ville de F ligni fut prefque entierement détruite parles Perufiens: mais aiant été rebâtie, les Trinci s'emparerent du Gouverner ent, & y domicerent avec affez de Tyrannie, jufqu'à ce que le Cardinal Vitel efchi, Legat dans l'Ombrie, fit mouri le dernier de cette Famille l'an 143). & emit lavie de Foligni fous l'obéiffance du Page.

Tome V.

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CONGRE un lieu éminent du mont de Saffo-Vivo, une Fortereffe & GATION DE un Palais, où il fit fa demeure, & fit faire auffi une belle Chapelle, où il fit transferer les Corps des faints Martyrs Carpophore & Abondius, & celui de cette devote Eustache, qui leur avoit donné la fepulture.

SASSO-
VIVO.

Vers l'an 1060. du tems du Pape Alexandre II. & de l'Empereur Henri IV. le Bienheureux Mainard Religieux de l'Ordre de faint Benoît de l'ancienne Congregation de faint Benoît, defirant vivre en folitude, pria le Comte Hugolin de lui permettre de fe retirer avec un Compagnon au pied du Mont- Vecchio, auprés de fon Château de Saffo-Vivo: ce que non feulement il lui accorda : mais il lui donna même la montagne avec une fontaine qui y étoit. Il y bâtit d'abord un petit logement avec une petite Eglife, à laquelle il donna le nom de fainte Marie del Vecchio, à caufe qu'elle étoit fituée au pied de cette montagne; ce qu'il fit auffi avec la permiffion de l'Evêque de Foligni. Quelques perfonnes aïant voulu vivre fous la conduite de ce faint homme, le Comte & fes enfans leur donnerent plufieurs terres & plufieurs maifons qu'ils avoient aux environs, pour leur entretien; & avec ce fecours Mainard bâtit un Monaftere auprés de cette Eglife. Le Pape Alexandre II.lui permit de donner l'habit à ceux qui fe préfenteroient pour le recevoir, & l'établit premier Superieur de ce Monaftere, ayquel plufieurs Seigneurs & perfonnes de Foligni firent des donations confiderables.

:

Entre ceux qui fe préfenterent pour être Religieux dans ce Monaftere, Albert fils du Comte Gautier, & petit fils du Comte Hugolin,fut l'un des plus confiderables par fa qualité mais Mainard ne le reçut qu'aprés l'avoir beaucoup éprouvé. Lorsqu'il eut fait profeflion, le Comte fon pere donna à ce faint Fondateur l'an 1085. fon Palais, la Fortereffe & la montagne de Saffo-Vivo,avec plufieurs terres confiderables qui étoient aux environs. Il contribua auffi beaucoup au bâtiment d'un nouveau Monaftere que Mainard y fit faire, & d'une Eglife beaucoup plus fpacieuse que celle de fainte Marie Del-Vecchio, qui fut bâtie avec la permiffion de l'Evêque, & qui fut dediée en l'honneur de la Sainte Trinité, de Sainte Croix, & des Saints Martyrs Carpophore& Abondius, où il transfera pour la troifiéme

fois leurs corps, & cette Eglife a retenu le nom de fainte CONGRE Croix Del-Vecchio.

GATION DE
SASSO-

Le Monaftere étant achevé avec l'Eglife qui n'étoit pas Vivo. éloignée de l'ancienne de fainte Marie Del-Vecchio, Mainard & fes Compagnons y vinrent demeurer : il en fut élu Abbé & confirmé dans cette dignité par le Pape Urbain II. l'an 1088. Il fit plufieurs Reglemens pour le maintien de l'Obfervance Regulicre, & recommanda fur toutes choses l'hofpitalité à l'égard des Religieux & des Pelerins qui paffoient par ce lieu. Sa charité étoit fi grande que non content de travailler au falut de fon ame, il voulut encore être utile au prochain, non feulement en confolant les affligés; mais principalement en aidant par fes aumônes ceux du voifinage qui étoient accablés de maladie ; c'eft pourquoi afin qu'ils fuffent traités avec beaucoup de foin, if fit bâtir un Hôpital auprés du Monaftere. Quelque tems aprés il en fit faire un autre auprés des murs de Foligni, des aumônes d'une fainte femme de cette ville, nommée Beatrix, qui pour ce fujet fut long-tems appellé l'Hôpital de Donne Beatrix ou du Monaftere de Saffo-Vivo, enfuite de fainte Marie & de faint Georges, & enfin faint Georges: il en rétablit enfuite plufieurs autres, dont les principaux furent celui de la fainte Trinité auprés du Bourg de Pale & celui de Carpode, dont les Religieux de Saffo-Vivo avoient foin. Cette même charité de Mainard étoit d'une trop grande étenduë , pour qu'il fe bornât à ces œuvres de mifericorde envers les pauvres malades. Perfuadé que l'ame eft ce que l'homme a de plus cher en ce monde, il n'oublia rien pour donner aux peuples voisins de fon Monaftere, tous les fecours neceffaires pour acquerir les vertus & les fciences, capables de les conduire au falut. C'eft pourquoi il prêchoit dans fon Eglife, confeffoit, & faifoit des catechifmes ; il établit auffi dans fon Monaftere des écoles de Philofophie & de Theologie, non feulement pour fes Religieux, mais auffi pour les Seculiers, ce qui lui attira tant de nouveaux difciples, que voïant que le nombre de fes Religieux augmentoit, & qu'on lui offroit des établissemens en Ombrie & en Tofcane, il inftitua une nouvelle Congregation de l'Ordre de faint Benoît, fous des Conftitutions particulieres, en retenant toûjours l'habit noir. Il établit des Prieurs dans

CONGRE- les Monafteres qui lui furent donnés & y envoïa des ReliSASSO gieux qui le reconnurent toûjours & fes fucceffeurs

GATION DE

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pour

Superieurs Generaux. Il permettoit à ceux qui vouloient vi-
vre en folitude de fe retirer dans l'Ermitage de fainte Marie
Del-Vecchio où ils demeuroient fous la conduite de l'Abbé de
Saffo-Vivo. Enfin ce Bienheureux Fondateur mourut le 10.
Decembre 1090. âgé de foixante & dix ans.

Aprés la mort le Bienheureux Denis, qui avoit été fon premier Compagnon fut élu Abbé. Il ne fut pas moins zelé pour l'Obfervance Reguliere que fon prédeceffeur : & les vingt premiers Abbés de ce Monaftere font reputés faints, auffi-bien qu'un grand nombre de fes Religieux : ce qui fit qu'on les voulut avoir en plufieurs lieux, enforte qu'en peu de tems cette Congregation eut jufqu'à cent quarante Monafteres, dont il y avoit vingt Abbaïes, fix vingts Prieurés, quarante & une Cures, & fept Hôpitaux, qui tous reconnoiffoient l'Abbé de Saffo-vivo pour General. Il nommoit à fa volonté les Prieurs & les Curés. Les Souverains Pontifes accorderent beaucoup de Privileges au Monaftere de Saffo-Vivo, ils defendirent que perfonne n'y pût faire la vifite, ni dans ceux de fa dépendance, fans ordre de l'Abbé qui auroit feul le droit de les vifiter, de les reformer & d'y faire tels Reglemens qu'il jugeroit à propos, foit par lui, foit fes Commiffaires : qu'aucun ne pour roit poffeder aucun Benefice de la Congregation, fi dans les Lettres Apoftoliques qui en feroient expediées, il n'y étoit fait mention qu'ils étoient de l'Ordre de Saffo-Vivo: que l'Abbé pourroit conferer à fes Religieux les Benefices qui dépendoient de lui, foit qu'ils euffent charge d'ame ou non; que toutes les Lettres Apoftoliques que les Religieux de cette Congregation pourroient obtenir pour quelque Benefice, feroient nulles, fi l'Abbé de Saffo-Vivo n'y avoit donné fon confentement: qu'il pourroit fe fervir d'Ornemens Pontificaux: & qu'enfin les Religieux aprés la mort de l'Abbé, en pourroient élire un autre de leur Congregation, où de l'Ordre de faint Benoît. Toutes ces graces & plufieurs autres leur furent accordées par les Papes Pafchal II. Innocent II. Alexandre III. Clement III. & Celeftin III.

par

L'Obfervance Reguliere fut en vigueur dans cette Con

GATION DE

gregation jufques dans le quatorziéme fiécle, que fes gran- CONGR des richeffes firent tomber infenfiblement les Religieux S dans le relâchement. On fit de tems en tems des Reglemens Vivo. pour y rétablir la regularité; mais cefut toûjours inutilement. Thomas de Foligni trente-troifiéme Abbé de Saffo-Vivo, étant fort avancé en âge, & voïant que fes Religieux ne lui vouloient pas obéir, remit cette Abbaïe entre les mains du Pape Paul II. l'an 1467. ce Pape la donna au Cardinal Philipes de Serzana, Evêque de Boulogne, qui en fut le premier Abbé Commendataire. Ce Prélat voulut y établir la reforme, mais il ne put y réüffir; ce qui fit que le Pape Innocent VIII. à la priere du Cardinal Marc Barbo Venitien, fecond Abbé Commendataire, fupprima cette Congregation: & ce Cardinal introduifit dans cette Abbaïe les Religieux de l'Ordre du Mont-Olivet, qui ont augmenté ce Monaftere & rétabli l'Eglife. La plupart des Monafteres qui en dépendoient, furent donnés à d'autres Ordres, ou devinrent des Benefices fimples : & quelques-uns furent entierement ruinés. Il y avoit deux Abbaïes, quatre Prieurés,' feize Paroiffes & quelques Hôpitaux dans le Diocéfe de Foligni ; trois Abbaïes, douze Prieurés & dix Paroiffes dans celui de Spolette ; fept Cures & deux Hôpitaux dans celui d'Affife: deux Abbaïes & douze Prieurés dans Rome, & plufieurs autres en differens Diocéfes.

Dès l'an 1310. le Monaftere des faints Serge & Bacchus à Rome fut donné à des Prêtres Seculiers, celui des quatre Couronnés dans la même Ville avoit été auffi donné l'an 1417. aux Celestins par l'Abbé de Saffo-Vivo. Les Camaldules prirent leur place quelques tems aprés; & dans la fuite on y mit les Religieufes Philippines, dont nous avons parlé dans le quatriéme Tome. Les Moines du Mont-Olivet avoient eu auffi le Monaftere de faint Nicolas de Foligni dès l'an 1326. Les Ermites de l'Ordre de faint Augustin avoient eu ceux de Perouse & de faint Felix de Giano en 1434. &` 1450. & aprés la fuppreffion de cette Congregation, Innocent VIII. donna encore aux Religieux de l'Ordre du Mont-Olivet le Monaftere de faint Pierre de Bovara l'an 1484. Les Obfervantins eurent celui de Capro en 1487. & celui de la fainte Trinité fut donné aux Religieufes Servites l'an 1459. Saint Sauveur d'Aquapagna, qui étoit autrefois

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