TRINITAI res qui estoient avec lui pour servir de voiles, il pria Dieu de ORDRE DES vouloir estre le Pilote du Vaisseau qui s'exposoit en mer fous RES. sa seule Providence. Il se mità genoux fur le tillac le Crucifix à la main, chantant des Pseaumes durant tout le cours de la navigation, & Dieu permit que le vent fust si favorable, qu'en peu de jours ils arriverent au Port d'Ostie à l'embouchure du Tibre. Tandis qu'il travailloit avec tant de succez en Espagne & en Italie, le Bienheureux Felix de Valois ne se faisoit pas moins admirer en France, où il procura particulierement l'establissement d'un Couvent à Paris, au lieu où il y avoit une Chapelle dediée à saint Mathurin, ce qui a fait donner à ces Religieux en France le nom de Mathurins; & ce saint Fondateur aiant eu connoissance par revelation du jour de sa mort assembla tous ses Religieux pour les exhorter à l'Observance des Commandemens de Dieu & de la discipline Reguliere; & après leur avoir donné sa Benediction, muni des Sacremens de l'Eglife, il rendit son ame à Dieu le 10. Novembre de l'an 1212. il Saint Jean de Matha après son voïage de Barbarie emploïa les deux dernieres années de sa vie à visiter dans Roine les prifonniers, à consoler & assister les malades à soulager les pauvres dans leurs besoins, à annoncer la parole de Dieu; & ces travaux aïant épuisé ses forces qui avoient esté déja beaucoup attenuées par ses austerités & fes grands voïages, il mourut dans cette Capitale de l'Univers le 21. Decembre de l'an 1213. & felon quelques-uns de l'an 1214. il fut enterré dans l'Eglise de faint Thomas In formis, que cet Ordre a perdu pour l'avoir abandonné l'an 1348. que l'Italie fut beaucoup affligée de peste. Ce Monaftere fut donné en Commende. Le dernier qui le posseda fut le Cardinal Pons des Ursins, qui mourut en 1395. & après sa mort le Pape Boniface IX. l'unit à l'Eglise de saint Pierre avec les revenus qui se montoient à des sommes très-confiderables, dont un tiers, conformément à la Regle de ces Religieux, estoit pour l'entretien de l'Hofpital, un autre tiers pour celui des Religieux, & l'autre tiers pour le rachat des Captifs. On voit encore à faint Thomas in formis le tombeau de faint Jean de Matha, dont le corps a esté transporté en Efpagne. Le Pape Honorius III. confirma encore leur Regle, la 1 TRINITAIRIS. ORDRE DES quelle aïant esté depuis corrigée & mitigée par l'Evesque de Paris & par les Abbés de faint Victor & de sainte Genevieve, commis à cet effet par le Pape Urbain IV..fut approuvée par fon fucceffeur Clement IV. l'an 1267. Parlour premiere Regle, ils ne pouvoient acheter pour leur nourriture, outre le pain, que des legumes, des herbes, de l'huile, des œufs, du lait, du fromage & des fruits, & jamais de viande & de poisson. Ils pouvoient néanmoins manger de la viande les Dimanches, pourveu qu'elle leur fust donnée par aumosnes. Ils ne pou Mezeray, voient se servir d'autres montures dans les voïages que d'asnes, Du Cange, c'est pourquoi on les appelloit autrefois les Freres aux afnes, & Gloff. Lat. l'on trouve dans un Registre de la Chambre des Comptes à Hift. de Paris de l'an 1330. que les Religieux du Couvent de FontaineFrance fous bleau, y font appellés les Freres des afnes de Fontainebliaut. Diction. Mais par la seconde Regle, il leur fut permis de se servir de Univers. au Chevaux, d'acheter dela viande, du poiffon & les autres chofes wot Afne. neceffaires à la vie. Philip. IV. Cet Ordre poffede environ deux cens cinquante Couvens, qui font divisés en treize Provinces ; dont fix en France, qui font France, Normandie, Picardie ou de Flandres, Champagne, Languedoc, & Provence ; trois en Espagne, qui font Castille la Neuve, Castille la Vieille, & Arragon; une en Italie, & une en Portugal: il y avoit autrefois celle d'Angleterre, où il y avoit quarante-trois Maisons; celle d'Ecoffe, où il y en avoit neuf; & celle d'Irlande, où il y en avoit cinquante-deux, qui toutes ont esté ruinées par les Heretiques, auffi-bien qu'un grand nombre en Saxe, en Hongrie, en Boheme, & en plusieurs autres Provinces. Les Provinces de France, de Champagne, de Picardie & de Normandie, avoient autrefois feules le droit d'élire le Ministre General, dans le Chapitre qui se tient toujours au Couvent de Cerfroy Chef de tout l'Ordre; & toutes les autres Provinces étrangeres devoient reconnoistre le General ainsi élu par ces, quatre Provinces. Sous le Pontificat d'Innocent X I. les Religieux Espagnols firent Schisme dans l'Ordre, & obtinrent permiffion d'élire un General entr'eux, ce qu'ils firent l'an 1688. dans un Chapitre tenu à Madrid, où ils élurent pour General en Espagne le Pere Pigueroles. Mais depuis que Philippe V. eft monté sur le Trône d'Espagne, le General de tout l'Ordre en France a fait des pourfuites pour rentrer dans ses |