DES CAK

champ, en luy opposant un Ouvrage qui estoit fous la preffe ORDRE depuis neuf ans, & dont le Pere Daniel de la Vierge Marie, MES. mort, comme nous avons dit, dés l'an 1678. estoit l'Auteur, & qu'ils publierent la mefme année1680. Il estoit en quatre Volumes in fol. & avoit pour titre: Speculum Carmelitanum sive Hiftoria Eliani Ordinis FF. B. M. V. de Monte Carmelo, inqua à Sancto Propheta Elia origo, per filios Prophetarum propagatio, per Essenos, Eremitas, & Monachos diffusio & continuata successio, exponuntur ; Sanctorum acta aliaque proponuntur ; contra impugnatores Propugnacula & armamentaria, &c. per admodum R. Patrem Danielem à Virgine Maria: Le Miroir du Carmel, ou Histoire de l'Ordre d'Elie, des Freres de Noftre Dame du MontCarmel, dans laquelle l'on montre fon origine par le Prophete Elie, sa propagation par les enfans des Prophetes, son étenduë & Sa fuccession sans interruption par les Effeniens, les Ermites & les Moines, &c. Ceux quiavoient eu soin de l'impression de cet Ouvrage, depuis la mort du Pere Daniel, n'avoient pas gardé la mesme moderation que luy, & y avoient ajoûté beaucoup de chofes contre le Pere Papebroch & fes Confreres, où il paroiffoit beaucoup d'aigreur.

Mais quoique les Peres Hinschenius & Jeanning euffent eus part aux Volumes des Actes des Saints des mois de Mars, d'Avril & Mai qui avoient déja parti, & que le Pere Baert travaillast aussi à ceux du mois de Mai, qui furent imprimés dans la fuite; neanmoins on rendit refponfable le Pere Papebroch feul, de tout ce qui estoit dans ces Actes des Saints, & de toutes les critiques de ses associés & de leurs Commentaires. On vit pour lors un grand nombre de Libelles contre le Pere Papebroch, tous également injurieux ; & fans parler de ceux qui avoient pour titre : Suada Harpocratis. Preco Marianus Legis Evangelice. Amicle Jefuitice. Papale Fesuiticum & non Papale Fesuiticum, & plusieurs autres; aussi-bien que des Lettres anonimes, des Pasquinades, & des vers Satiriques que l'on voïoit courir de tous costés contre ce sçavant Jefui-te; on publia en 1683. celui-ci. Novus Ismaël cujus manus contra omnes, & omnium manus contra eum, five P. Daniel Pape-brochius Jefuita omnes oppugnans, orbi expofitus per Domnum Camum. Le nouvel Ismaël qui attaque tous, & est attaqué par tous, ou le Pere Daniel Papebroch Fefuite attaquant tout le monde, exposé à l'Univers par Dom Jaste Came. On s'y plaint que

ORDRE le Pere Papebroch a pris à tâche de décrier les Ordres de saint
DES CAR Benoift, de sant Augustin, de saint François, des Minimes,

& principalement celui des Carmes. Ces derniers se plai-
gnent sur tout, de ce qu'il a remarqué que c'estoit pour se
divertir, que le Pere Bollandus avoit fait saint Jacques l'Er-
mite, qui vivoit dans le fixiéme siécle, de l'Ordre des Carmes.
Ce livre estoit sous un nom supposé, mais le Pere Valentin
de saint Amand Historiographe de l'Ordre des Carmes, vou-
lut bien que quatre autres parussent sous son nom. Le pre-
mier avoit pour titre: Prodromus Carmelitanus, five R. P. Da-
nielis Papebrochii Jefuita, acta Sanctorum colligentis, erga Elia-
num Ordinem finceritas velitatim & remissive discussa è ma-
jori opere ELIAS HEROICUS infcripto, excerpta, zelo &
Studio R. P. Valentinià sancto Amando ejusdem Ordinis Historio-
graphi ante hac facre Theologia professoris. Le Prodrome du Car-
mel ou la fincerité duR.P.Daniel Papebroch, recueillant les Actes des
SS.envers l'Ordre d'Elie,examinée avec moderation;tiré d'un plus
grand Ouvrage qui a pour titre, l' Heroïque Elie, par le zele &
les foins du R. P. Valentin, &c. Le second estoit intitulé : He-
roica Carmeli Regula, à sanctissimo Propheta Elia, vita & exem-
plo tradita, ab Hyerofolymitanis Joanne & Alberto confcripta, ab
cujusdam mustei fcriptoris vilipendiis vindicata per R. P. Valen-
tinum, &c. La Regle beroïque du Carmel donnée par le tres-
Saint Prophete Elie fur sa vie & fes exemples, escrite par les
Patriarches de Jerusalem, Jean & Albert, & vengée du mepris
qu'elle a receuë d'un escrivain lache. Le troisiéme estoit : La
pomme de discorde ou l'origine du differend entre le P.Papebroch,
Son progrés & son fruit: Pomum difcordia, five dissidii inter
Patrem Papebrochium origo, progressus & fructus. Enfin le qua-
triéme avoit pour titre : Harpocrates Jefuiticus P. Danielem
Papebrochium Jesuitam, falutaris filentii, debitaque Palinodie

monens.

Toutes ces choses se passoient en Flandres, & les Carmes de France estoient trop raisonnables pour entrer dans ces querelles. Mais Messieurs Wion d'Herouval & du Cange, si celebres parmi les Sçavans de leur tems, & dont la memoire sera toûjours en grande veneration, s'y trouverent meflés malgré eux. Monfieur d'Herouval avoit envoïé à Monsieur du Cange des vers quelle Pere Jagher Benedictin de

saint Lambert en Styrie, avoit faits en faveur du Pere Pape

;

broch,

Ancien habillement des Carmes, tel qu'il est représenté dans un tableau du Prophete Elie, qui est au MaitreAutel de l'ancienne Cathedrale de Salamanque.

73.

Cl. Duflew f.

IVERSIDAD CENTRA

BIBLIOTECA

MES

broch, au sujet de fon differend avec les Carmes. Monfieur ORDRE du Cange luy escrivit au mois de Septembre 1682. pour l'en DES CART remercier. Il luy marquoit dans fa Lettre qu'il ne croïoit pas que le Pere Papebroch deust repondre aux Libelles que l'on faifoit contre lui, & qu'il devoit negliger ces tortes d'invectives. Il faifoit l'Eloge du travail immenfe des Actes des Saints; & aprés avoir parlé des pretentions des Carmes au sujet de leur antiquité, il disoit à Monfieur d'Herouval, que ces Peres devoient plustost s'attacher à la verité, que non pas aller chercher des origines fabuleuses, comme faisoient les Grecs & les Romains, lorsqu'ils travailloient à l'Histoire de leurs Villes & de leurs Provinces.

Cette Lettre de Monfieur du Cange aïant esté divulguée, l'on y fit une reponse l'année suivante; l'on supposa que c'es toit Monfieur d'Herouval qui y repondoit, le nom de Monsieur du Cange estoit designé sous le titre de Conseiller N. & l'on feignit que cette reponse estoit imprimée à Rome chez la Roche à l'enseigne de la Verité, quoi qu'effectivement elle eust esté imprimée à Liege. Il n'estoit pas necessaire que Monfieur d'Herouval se juftifiaft, & la desavoüast, le style faifoit affez connoistre qu'elle n'estoit point de lui; il estoit trop ami de Monfieur du Cange, & ce qu'on y disoit contre lui ne pouvoit lui convenir, estant un des plus sçavants hommes de son tems. L'Auteur de cette reponse ya joint une Protestation, où il dit, qu'il auroit bien voulu se dispenser de repondre à cette Lettre, que le scandale qu'elle a caufé ne lui permet pas de dissimuler ses sentimens, mais qu'il le fera avec toute la moderation poffible. L'on peut juger de cette moderation, par ce qu'il ajoûte ensuite: Aprés tout, quelque ridicule que foit le Conseiller N. qui a fi mal escrit, & quelqu'indigne qu'il soit de ma reponse, je veux la lui faire, non parce qu'il le souhaite, (cette complaisance lui donneroit trop de satisfaction) mais parce que je ne le crois pas de moindre condition que l'âne deBalaan à qui ce Prophete voulut bien repondre. Fespere neanmoins qué le Conseiller deviendra raisonnable, à moins de cela, je ne vois rien de plus juste que de le mener tout droit à l'étable, & de lui dire comme Daniel à Nabuchodonofor, vostre demeure fera avec les beftes. Monfieur d Herouval qui avoit meprifé cette mechante piece, donna neanmoins au mois de Decembre 1683. un certificat pardevant Notaires à Paris,