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ERMITES faint Maur par un Acte du deux Decembre de la même anCAMALDU née, reconnoiffant les Camaldules pour Enfans de faint BeFRANCE. noît. Ce Concordat fut auffi confirmé par Lettres Patentes

L&S DE

du Roi du mois de Juillet de la même année, & furent enregiftrées au Parlement de Paris le 7. Decembre. L'Abbé de Ile-Chauvet confentit par un Traité fait en 1680. au partage des biens de cette Abbaïe en trois lots, dont l'un échut aux Camaldules : & ce Traité a été confirmé par tous. fes fucceffeurs, fçavoir Gafpard Alexandre de Coligny, auffi Abbé de S. Denis de Reims, & depuis Comte de Coligny, Colonel du Regiment de Condé,mort en 1694. Leon d'Y flieres, depuis Marquis d'Y flieres, qui fut tué au combat de l'Enfe étant pour lors Exemt des Gardes du Roi; Jacques de Candeau Abbé de Bonnefond ; & Amable-Charles de Turenne d'Aynac Docteur de Sorbonne, Deputé à l'Asfemblée Generale du Clergé de France en 1705.Grand-Vicaire de Luçon, & nommé à cette Abbaïe de l'Ifle Chauvet en 1707. c'est ce dernier qui m'a communiqué des Memoires concernant cette Abbaïe.

Les Camaldules de France n'ont point fait d'autres progrès en ce Roïaume. Le Pere Boniface d'Antoine Fondateur de cette Congregation, mourut le 13. Janvier 1673. elle fut non feulement érigée en Congregation particuliere par le Pape Urbain VIII. l'an 1635. comme nous l'avons dit ci-deffus ; mais encore elle fut confirmée l'an 1650. par le Pape Innocent X. qui approuva tout ce que ces Religieux avoient fait depuis leur établiffement en France. Quoiqu'ils fuivent les Conftitutions de ceux de la Congregation du Mont-de-la-Couronne, ils different neanmoins dans l'habillement du Chour: car les Conftitutions accordent aux Religieux deux manteaux, l'un qui eft long pour le Chœur, & un plus court pour fortir ou fe garentir du froid & des injures de l'air; mais les Camaldules de France, dans un Chapitre General qu'ils tinrent l'an 1655. firent un Statut, par lequel il fut ordonné qu'au lieu de ce manteau long, ils fe ferviroient au Choeur d'une coule ou cuculle.

M. Corneille dans fon Dictionnaire Geographique, dir que proche le Bourg de faint Sever en baffe Normandie, it Jaun Ermitage habité par huit ou neuf Ermites, qui fui

CAMALDU

LES

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vent les Conftitutions des Camaldules. Il y a bien nean. ERMITES moins de la difference entre les Religieux Camaldules & ces Ermites. Ce qui a donné lieu à M. Corneille de croire FRANCE. que ces Ermites étoient des Camaldules, c'est qu'un bon Prêtre nommé le Pere Guillaume, aprés avoir été Novice chez les Camaldules pendant onze mois, & les aïant quittés ne pouvant foûtenir leurs aufterités, fe retira avec quelques Ermites dans la Forêt de faint Sever, où il leur drefla des Reglemens tirés en partie des Conftitutions des Camaldules,qu'il fit approuver par l'Evêque de Coûtances. Mais dans ces Reglemens, on n'y reconnoît point l'efprit des Camaldules ; car outre la liberté que ces Ermites de faint Sever ont de fortir quand il leur plaît, ce qui leur eft commun avec les autres Ermites qui ne font point Religieux, leur habillement eft different de celui des Camaldules, en ce que le capuce des Ermites de faint Sever eft pointu, que leur fcapulaire ne defcend que jufqu'aux genoux, & qu'ils portent du linge; au lieu que les Camaldules ont un capuce rond, leur fcapulaire auffi long que la robbe, & ne portent jamais delinge; non pas même lorfqu'ils font malades. Les Ermites de faint Sever logent dans un dortoir, & les Camaldules demeurent dans des cellules éloignées les unes des autres. Enfin les Ermites de faint Sever mangent de la viande trois fois la femaine, & c'eft un crime chez les Camaldules d'en manger excepté dans les maladies, ce qui ne fe fait que par l'ordre du medecin qui doit attefter que le malade à befoin d'en manger. Ce que l'on peut dire de ces Ermites de faint Sever, c'eft qu'ils vivent en c'eft qu'ils vivent en gens de bien fans aucun engagement, comme font tous les autres Ermites; mais ils ne fuivent point les conftitutions des Camaldules.

Memoires communiquez par le Reverend Pere Jean-Baptifte

Carbonier.

CONGRE

GATION DE
FONTE-
AVELLANA.

CHAPITRE XXV.

De la Congregation de Fonte-Avellana presentement unie à l'Ordre des Camaldulés..

M

ORIGIA & Maurolic parlant de la Congregation. de Fonte-Avellana, ou Font-Avellane, difent que fon Fondateur fut le Bienheureux Ludolphe, homme fort adonné à la contemplation, qui aïant fouffert une grande perfecution d'un Seigneur d'Ombrie, fe retira dans les Appennins entre les Idonts Carrio & Corvo, où il mena une vie folitaire,& qu'arant eu en peu de tems des difciples qui voulurent imiter fa maniere de vie, il bâtit au même lieu un Monaftere qui fut dedié au Sauveur du monde, fous le titre de la fainte Croix ; mais qu'aprés fa mort fes difciples étant tombés dans le relâchement, faint Pierre Damien qui étoit Moine de l'Abbaïe de Claffe de l'Ordre des Camaldules, vint à Font-Avellane cinquante ans aprés la fondation de ce Monaftere, que non feulement il le reforma & y rétablit les Obfervances qui y étoient pratiquées du tems du Bienheu reux Ludolphe, mais qu'il obligea ces Ermites à embraffer la Regle de faint Benoît;

Mais il paroît que ces Auteurs fe font trompés en cela aussi bien qu'en beaucoup d'autres chofes ; car faint Pierre Damien n'a point été Religieux de l'Abbaïe de Claffe, puisqu'elle n'étoit point de l'Ordre des Camaldules pour lors, & qu'elle ne fut unie à cet Ordre que l'an 11:38. comme nous avons dit dans le Chapitre XXII.Ce fut dans le Monasterc même de Font-Avellane que faint Pierre Damien prit l'habit Monaftique, vers l'an 1040. où les Religieux de ce Monaftere qui avoit été fondé il y avoit environ quarante & un ans,étoient encore dans leur ferveur, comme nous allons le montrer. C'est pourquoi nous pouvons dire avec raifon que faint Pierre Damien n'a point été le Reformateur de cet Ordre ; mais feulement le Propagateur..

Je ne fuis pas furpris que le Pere Grandi ait fait une differtation pour prouver que le Bienheureux Pierre Damien a été Camaldule; puifque difputer ce Saint à cet Ordre, 'eft lui enlever un de fes plus beaux ornemens, & lui dé

rober:

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