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DIS CARE

NES,

nius & Papebroch ses Confreres, & qui lui avoient esté allo-ORDRI ciés dans ce travail, donnerent au public l'an 1668. où au six de ce mois ils avoient inseré la vie de faint Cyrile , & au vingt-neuf celle du B. Berthold, aïant donné à celui-ci le tiťre de premier General de l'Ordre des Carmes, & à faint Cyrile celui de troisiéme General. Quoique ces fçavans Jesuites n'eussent en cela suivi

que

le sentiment de Jean le Gros , l'un des Generaux de cet Ordre, & de Jean Paleonydor Religieux du mefme Ordre : qu'ils eussent cité un Traité de l'origine & progrès de cet Ordre, attribué au mefme faint Cyrile , dont il y a un exemplaire de l'an 1446. dans la Bibliotheque du College de Navarre à Pao ris , que le P. Daniel de la Vierge Marie a inseré dans la Vigne du Carmel: & qu'ils eussent aussi rapporté le sentiment des sçavans Cardinaux Baronius & Bellarmin, qui ne mettent l'origine des Carmes que l'an 1180. ou 1181. Tous le Pontificat d'Alexandre III. les Religieux de cet Ordre en Flandres en furent neanmoins fort scandalisés ; & l'on vit paroistre de leur part dès l'année suivante un gros Ouvrage , composé par le P. François de Bonne-Esperance Exprovincial de Flandres sous ce Titre : Historico-Theologicum Armamentarium proferens omnis generis scuta , five facre Scripture , Summorum Pontificum , sanctorum Patrum , Geographorum, & Doctorum tam antiquorum quam recentiorum , authoritates , traditiones Orationes, quibus amicorum dissidentium tela, five argumenta in Ordinis Carmelitarum antiquitatem , originem , & ab Elia sub tribus essentialibus votis in Monte-Carmelo hereditariam fucceffionem & huc usque legitime non interruptam , vibrata , enervantur. L'Arsenal Historique-Tbeologique ; qui fournit des Boucliers de toutes especes ou des autorités, des traditions des raisons de la Sainte Escriture , des souverains Pontifes , des Saints Peres, des Geographes et des Docteurs tant Anciens que Modernes , avec lefquels les traits que les amis discordans lancent contre l'antiquides Carmes,leur origine, & la fucceffion hereditaire du Prophete Elie , fous les trois Væux essentiels , & qui n'a point efté inferrompuë jusqu'à present , font affoiblis. Les Carmes fe doutant bien

que les Jesuites ne demeureroient pas dans le silence , & que dans les autres Tomes qui devoient suivre le mois de Mars , ils pourroient leur repondre ; le P. Mathieu Orlandi , pour lors General des Carmes,

MES.

ORDRE, & depuis Evesque de Cephalu, escrivit l'an 1671. aux Con

tinuateurs de Bollandus, pour les prier que lorsqu'ils parleroient du B. Albert Patriarche de Jerusalem, & de la Regle qu'il avoit donnée aux Carmes , ils consultassent le Pere Daniel de la Vierge Marie historiographe de leur Ordre; & que quand ils citeroient l'autorité du Cardinal Baronius , ils ne le fissent pas fi nuëment qu'ils avoient fait

dans le mois de Mars,mais qu'ils modifiaffent un peu les paroles de cet Annaliste par quelques Commentaires. C'est neanmoins ce qu'avoient déja fait les Continuateurs de Bollandus qui avoient consulté le Pere Daniel de la Vierge Marie sur ce qu'ils. avoient dit de faint Berthold,& qu'il avoit approuvé.

Ils donnerent l'an 1675. trois Volumes du mois d'Avril, mais les Carmes ne furent pas peu surpris lorsqu'au huitiéme de ce mois , dans la vie du B. Albert, Patriarche de Jerulalem,leur Legislateur, ils y virent que le Pere Papebroch, qui s'en estoit declaré l'Auteur , y avoit non seulement avancé. que la tradition de l'Ordre des Carmes,qui regardoit le Prophete Elie comme son Fondateur , fouffroit beaucoup de difficulté , par les contradictions que l'on y trouvoit depuis Elie : jusqu'à Jesus - Christ, & depuis Jesus-Christ jusqu'au B.. Berthold ; & qu'il falloit des preuves solides pour la soustenir ; mais qu'il pretendoit en avoir trouvé une convaincante, que cetOrdre n'avoit commencé que dans le douziéme fiécle, apportant pour la justifier le temoignage de Jean Phocas temoin oculaire , qui dans sa relation d'un voiage qu'il fit dans la Terre-Sainte l'an 1185. dir, en parlant du MontCarmel , qu'on y voïoit la caverne ou grotte d'Elie ; qu'il y avoit quelques années qu'un certain Moine revestu de la dignité de Prestre , venerable par ces cheveux blancs & natif de Calabre, estant venu sur cette montagne , aprés une revelation qu'il eut du Prophete Elie , fit un petit retranchement autour d'un lieu où l'on vosoit encore les vestiges d'un Monastere ; & qu'y aïant bâti une tour & une petite Eglise, il demeuroit dans cette enceinte avec dix Religieux qui s'eftoient joints à lui. Ce Phocas avoit d'abord servi dans l'armée de l'Empereur Emmanuel Comnene. Il quitta ensuite le parti des armes , & s'estant fait Moine , il vilita les Saints. Lieux l'an 1185. & escrivit la relation de son voïage. Leon Allatius natif de la Ville de Chio , y trouva un manuscrit de

Ancien habillement des Carmes, tel qu'il est représenté' dans un tableau de l'an 1609. au Convent

71.

d'Anvers,

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