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magne à Cologne, celui de France à Paris, celui d'Espagne ORDRE à Valence, celui de Flandres à Anvers, celui d'Angleterre à MILITAILondres, &c. Tous les trois mois le Confeil doit s'affembler CONSTANà Conftantinople, où doivent affifter tous les Grands Croix, TIN. les Provinciaux & les Prieurs de la Ville. Il y a plufieurs grands Prieurés, comme celui de Mifitra, celui de la Boffine, celui de Cappadoce, celui d'Antioche, celui de Natolie, celui de Conftantinople, celui de Jerufalem, & celui de Napoli de Barbarie, avec feize Prieurés & vingt Bailliages, tous fitués en Orient, & dont les chevaliers ne retirent pas apparemment de grands emoluments. Ils doivent faire preuve de nobleffe de quatre races; & ils s'obligent par leurs vœux d'être fideles à leurs Princes & au Grand-Maître de l'Ordre, d'obeïr aux Commandemens de l'Eglife, de défendre les veuves & les orphelins, de fuivre l'étendart de la Milice Conftantinienne de faint Georges, fous la regle de faint Bafile, de garder les Statuts de cet Ordre, d'affifter aux confeils generaux & provinciaux, de porter toûjours la croix de l'Ordre d'être humbles autant qu'il leur fera poffible, de garder la chafteté conjugale, d'exercer la charité, enfin de laiffer en mourant quelque chofe à l'Ordre ; & dès-lors ils s'obligent, en cas qu'ils meurent fans faire teftament, de lui laiffer cent écus d'or, pour lefquels ils obligent & hypothequent tous leurs biens.

L'habillement du Grand. Maître quand il paroit en public dans les ceremonies, ou qu'il affifte au confeil de cet Ordre, qui eft compofé de cinquante confeillers ou senateurs, qui font autant de chevaliers grands-croix, confifte en un pourpoint & un haut de chauffe rouges, auffi-bien que les bas & les fouliers, & par deffus une vefte de toile d'argent defcendant jufqu'aux genoux, & aïant des manches affez larges. Cette vefte eft ceinte d'un ceinturon de velours rouge, auquel eft attachée l'épée, & deffus cette vefte il porte un grand manteau traînant à terre de velours bleu doublé de toile d'argent, & attaché au cou avec deux cordons tiffus d'or & de foïe rouge, defcendant jufqu'à terre. A côté du manteau eft la Croix de l'Ordre, rouge, orlée d'or, terminée aux quatre coins en fleurs de lis, fur lefquels font ces quatre lettres I. H. S. V. qui veulent dire: In hoc figno vinces. Le nom de Jefus-Chrift exprimé par ces deux autres lettres Grec

ORDRE ques X. & P. eft au milieu, & à côté ces deux autres lettres MILITAI- A & Q. Le grand collier qu'il porte fur le manteau eft comCONSTAN-pofé du même monogramme X. & P. dans quinze ovales d'or

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TIN.

emaillés de bleu : celui du milieu, auquel pend un S. Georges d'or à cheval & terraffant un dragon, eft plus grand que les autres, & eft entouré d'une guirlande, dont la moitié eft de feuilles de chêne, & l'autre moitié de feuilles d'olivier. Le bonnet de ce grand-maître eft à la macedoine de la hauteur d'un palme, & de velours cramoifi, doublé de fatin blanc, il eft retrouffé en quatre endroits avec le même monogramme X. & P. en broderie d'or, & orné d'une plume

d'autruche noire.

Les grands-croix, qui font au nombre de cinquante, ont un pourpoint & un haut-de-chauffe bleus, & par deffus une vefte blanche defcendant jufqu'aux genoux. Leurs bas & leurs fouliers font blancs auffi, le ceinturon de velours rouge; & le manteau, qui n'eft pas filong que celui du grand-maître, & à côté duquel eft la croix de l'Ordre, eft de damas bleu doublé de blanc. Ils ont droit auffi de porter le grand collier, & leur bonnet orné de plumes blanches eft de fatin bleu, aïant aux quatre côtés le monogramme X. & P. en broderie d'or.

Les chevaliers de juftice ont le même habillement, excepté que le manteau eft d'armoifin bleu ondé, & qu'ils ne peuvent pas porter le grand collier. Ils ont feulement au cou une petite chaîne d'or d'où pend la croix de l'Ordre emaillée de rouge.Les chevaliers ecclefiaftiques, qui font nobles auffi, ont un grand manteau bleu & un bonnet quarré de velours de la même couleur avec le monogramme X. & P. aux quatre côtés. Les prêtres d'obedience ou chapelains ont dans les ceremonies un furplis de taffetas bleu avec des franges tout autour, & à côté la croix de velours rouge ; mais hors les ceremonies ils portent au cou une croix d'or, & fur le manteau une croix de laine rouge orlée d'un cordon de laine jaune. Quant aux freres fervans ils ont feulement une écharpe bleue de taffetas, qui paffe depuis l'épaule droite jufqu'à la hanche gauche avec une demi-croix au milieu, à laquelle il manque le croifon d'enhaut; & lorfque les chevaliers font à la guerre & combattent pour la foi, ils doivent porter une fupra-vefte en forme de scapulaire de drap blanc,aïant au milieu une croix rouge,

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Ancien habillement des Chevaliers de l'ordre de 5 Lazăre,

60.

dans le Quinzième siècle.

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ZARE.

Les fouverains Pontifes avoient accordé à perpetuité la CHEVA grande-maîtrise de cet Ordre à la maifondes Comnenes;maisLIERS DE André Ange Flave Comnene, prince de Macedoine, le der. L'ORDRE nier qui reftoit de cette maifon, après avoir gouverné l'Ordre pendant plufieurs années, ceda l'an 1699. la grande-maîtrise au duc de Parme, François Farnese,pour luj & fes fuccefleurs à perpetuité, ce que le Pape Innocent XII. a confirmé la même année par un bref du 29. Octobre, & depuis ce tems. là le nouveau grand-maître a fait quelques changemens aux ftatuts.

Bernard. Giuftiniani, hift. chronolog. de gli Ord. Militari Jofeph Michieli y Marquez, Teforo militar. de Caval leria. Francefco Maluezzi, privileg. Ord. S. Georg. Mejolino Bifacioni, ftatuti & privileg. della Sacra Relig. Conftantiniana. Les memes ftatuts imprimés à Ravennes & à Rome. Philip. Bonanni, catalog. Ord. Militarium. Dom. Apollin.d'Agrefta,Vit. di S. Bafilio & Bolland. Tom. 3. Aprilis die 23. pag. 155.

CHAPITRE XXXII.

Des Chevaliers Hofpitaliers de l'Ordre de S. Lazare de Jerufalem.

UOIQUE l'Ordre militaire de faint Lazare`ait été foumis à la regle de faint Auguftin, & qu'il foit encore foumis en Savoye à celle de faint Benoît; neanmoins comme il y a plufieurs hiftoriens qui rapportent fon origine à faint Bafile, dont les chevaliers de cet Ordre ( à ce qu'ils pretendent) ont fuivi la regle pendant plufieurs fiecles; nous ne pouvons pas nous empêcher d'en parler en cet endroit, en attendant que nous en parlions encore en traitant de l'origine des Ordres militaires de Notre-Dame de MontCarmel & de faint Maurice, aufquels il a été uni dans la fuite. Mais fi nous en parlons prefentement, ce ne fera pas pour lui accorder une origine fi éloignée, que de Belloi a rendue encore plus chimerique en la faifant remonter jusqu'à l'an 72. de Jefus-Chrift, ajoûtant que cet Ordre avoit d'a. De Belloi, bord été inftitué pour la défenfe des Chrétiens perfecutés de Cheva après la mort de Jefus-Chrift, par les Scribes, les Pharifiens, leri, chap. les Saducéens & les Romains.

Tome I.

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9. p. 126,

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