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dans cet Ordre, & qui

ne sont en usage que dans les Ordres ORDRE DO

, Militaires , prouvent assez qu'on le reconnoisloit comme une de MontMilice ; mais cette Milice avoit esté supprimée par Pie II. l'an PELLIER. 1459. & l'Ordre estoit devenu purement Regulier , comme il paroist par les termes de la Bulle de Sixte IV. de l'an 1476. que nous avons ci-devant rapportés, & par la Regle de cet Ordre imprimée en 1564. par ordre du General Bernardin Cyrilli , qui en l'adressant à tous les Freres de l'Ordre , fait assez connoistre qu'ils sont tous veritablement Religieux, par ces paroles : Sponte nos ipfos ebrulimus et sancto Dei Spiritui, Beata Virgini, & Dominis infirmis , ut perpetui effemus eorum fervi, caftitatem , paupertatem , obedientiam & humilem patientiam, aētu libero nemine cogente , jurejurando , folemni voto, fumus polliciti. Il est néanmoins parlé dans cette Regle de Religieux Lays ; c'est--dire de personnes veritablement Religieules, & qui ne sont pas destinées aux fonctions Ecclesiastiques : le terme de Lay estant en usage dans presque tous les Ordres pour designer ces sortes de personnes , & mesme ils peuvent estre Commandeurs dans celui du Saint-Esprit ; car il est dir que lorsque le Commandeur sera Lay,il ne pourra pas faire la correction à un Clerc; mais qu'elle appartiendra aux Cardinaux qui seront nommés pour cet effet par le Pape : Correctio verò Clericorum & Specialium aliorum, ad Præceptorem Laïcum 10%. Rego pertineat, fed ad Cardinales quibus à Domino Papa ipsa domus fuerit commendata. Que fi dans le commencement du dixseptiéme fiécle les Souverains Pontifes ont rendu à la Maison de Montpellier le Generalar qu'on lui avoit osté, ils n'ont

pas prétendu que ces Generaux retabliffent la Milice de cet Ordre en créant des Chevaliers purement Laiques & mesme engagés dans le mariage. Ils ont toujours au contraire regarde cet Ordre comme Regulier , puisqu'ils ont obligé les Commandeurs de Montpellier , ausquels ils ont accordé des Bulles, de prendre l'habit Religieux de cet Ordre, & d'y faire Professions & de tous les Commandeurs du Saint-Esprit de Montpellier, qui ont esté depuis l'an 1619. que la Terrade prit le premier læ qualité de General de cet Ordre en France, ni lui, ni aucun autre n'ont executé en cela l'intention des Papes , qui ont mesme refusé des Bulles' à quelques-uns : ainfi tout ce que ces Commandeurs ont fait en qualité de Generaux estoit nul, n'estant pas revestus de pouvoirs legitimes,& aïant mesme elté

Cap.26

BELLIER.

.

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ORDRE PU contre la volonté des Papes , en retablissant la Milice qui avoit DE MONT- esté supprimée par Pie II. C'est pourquoi quoiqu'il y eust en

1700. des Chevaliers Laiques & des Prestres Religieux,ce n'eftoit point fon veritable estat , & le dernier auquel on devoit avoir égard. Il avoit toujours esté purement Religieux depuis la suppression de la Milice, c'estoit là son dernier estat & auquel le Roi eut égard : ultimus status attenditur.

Les Prestres de cet Ordre sont qualifiés Chanoines Regu. liers dans plusieurs Bulles des Souverains Pontifes. Le Saunier pretend que ce fut le Pape Eugene IV. qui les soumit à la Regle de saint Augustin outre celle de Gui leur Fondateur. Le Cardinal Pierre Barbo neveu de ce Pape, fut le premier qui n'estant point del'Ordre, fut fait Commandeur ou Precepteur de l'Hospital du Saint-Esprit de Rome & en cecte qualité General de tout l'Ordre , ce qui a continué jusqu'à present que les Commandeurs de cet Hospital ont elté des perlonnes distinguées par leur naissance , à qui les Papes ont accordé cette dignité pour recompenser leur merite. L'Ordre de saint Benoist en a fourni un, celui de saint Augustin un, celui des Services ausli un, celui du Mont-Olivet deux , & celui des Chartreux un. Il y en a eu jusqu'à present environ soixante & dix , depuis le Comte Gui de Montpellier Fondateur de l'Ordre , parmi lesquels il y a eu un Pape , sept ou huit Cardinaux, deux Archevesques & douze Evesques. Alexandre Neroni , qui estoit Commandeur General en 1515. fut le premier à qui le Pape accorda l'habit violet avec la mozette & le mantelet à la maniere des Prelats de Rome, ce qu'ils ont toujours porté, à moins qu'ils n'aïent esté tirés de quelques autres Ordres , auquel cas ils retiennent aussi, comme les Prelats Religieux, la couleur de l'habit de l'Ordre dont ils sont fortis. Ces Commandeurs ne font ordinairement Profession de cerOrdre qu'au bout de l’an,à moins qu'ils ne different à la faire pour quelques raisons, ou que les Papes ne les en dispensent. Ils portent néanmoins sur leurs habits la Croix de l'Ordre. Le Prieur de la Maison & Hospital du Saint-Esprit de Rome, tient la seconde place dans l'Ordre , & en est Vicaire General.

Les Religieux de cet Ordre sont habillés comme les Ecclefiastiques , ils portent seulement une Croix de toile blanche à douze pointes sur le costé gauche de leur Soutane & de leur

manteau,

ESPRIT

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manteau, & lors qu'ils sont au Cheur,

'ils sont au Chậur, ils ont l'esté un Sur- ORDRE DY plis avec une Aumuce de drap noir doublée de drap bleu , & DE MONTsur le bleu une croix de l'Ordre. L'hiver ils ont un grand PELLIER. Camail avec la Chappe noire doublée d'une écoffe bleuë, & les boutons du grand Camail sont ausli bleus. En France ils mettent toujours l'Aumuce sur le bras , cette Aumuce est de drap noir doublée & bordée d'une fourrure noire : en Italie ils la portent quelquefois sur les épaules, & en Pologne ils ne se servent point d'Aumuce ; mais ils mettent sur leurs Surplis une espece de mozette de couleur violette , qui n'a point de capuce & n'est point ronde comme les autres , mais descend en pointe par derriere. Les Commandeurs ont à la boutonniere de leur Soutane une Croix d'or emaillée de blanc, &au Chæur une Aumuce de moire violette , si c'est l'elté, ou un Camail de mesme couleur l'hiver.

Il n'y a que les Religieuses de Rome , qui gardent la Clôture; la pluspart demeurent dans les mesmes Hospitaux que les Religieux , comme à Besançon & en d'autres endroits. 'Elles sont aussi quelquefois seules dans d'autres Maisons , comme à Bar-sur-Aube , Neuf-Chasteau & autres lieux. Elles disent le grand Office selon l'usage de l'Eglise Romaine. La pluspart ont au Chour un grand manteau noir , où il y a une Croix blanche aussi-bien que sur leur robe avec un voile noir ou espece de Cappe , & dans la Maison elles ont un voile blanc. Celles de Bar-sur-Aube ont dans les Ceremonies & au Chaur un voile noir d'étamine, sur lequel il y a aussi la Croix de l'Ordre. Il y a des Maisons de cet Ordre à Rome , à Tivoli, Formelli , Tolentin , Viterbe, Ancone, Eugubio , Florence, Ferrare, Alexandrie,Nurcie, & plusieurs autres Villes d'Italie. Les principales de France sont à Montpellier, à Dijon, Be

à {ançon , Poligny, Bar-sur-Aube , & Stephanfeld en Alsace. Il n'y en a que crois en Pologne , dont la principale est à Cracovie , qui fut fondée d'abord à Pradnik , par Yves Evel- Duglosz, que de Cracovie, l'an 1221. mais comme cette Maison, qui estoit His Polon? aussi un Hospital , ne pouvoit estre souvent visitée des person- 626 kes pieuses, que la compassion pouvoit porter à soulager les palivres, à cause qu'elle estoit trop éloignée de Cracovie, il la transfera dans cette Ville l'an 1244. Il y a aussi un Monaste

de Religieuses à coste decet Hospital, & il s'en trouve quelques-unes en Allemagne, en Espagne & mesme dans les InTome 11.

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lib. 6. paga

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PELLIER.

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ORDRE PO des. Quoique la ville de Memmingen en Suabe ait reçu la. DE MONT- Confetlion d'Ausbourg, & que la plus grande partie de ses

Habitans soient Heretiques, il y a néanmoins un Hospital de l'Ordre du Saint-Esprit où les Religieux ont une Eglise ouverte ; & ils portent publiquement le Saint-Sacrement aux ma-lades , mesme dans les maisons des Heretiques , où il y a des Catholiques. L'administration des biens de cet Hospital estentre les mains des Magistrats de la Ville , & les Religieux ont seulement soin des malades. Cet Hospital fournit à l'entretien de celui de Wimpffen du mesme Ordre qui est aussi dans la Suabe, & au milieu de l'heresie.

Cette Croix à douze pointes, que ces Chanoines Hospitaliers portent sur leurs habits, n'est qu'une nouveauté ; ils la por

; toient anciennement toute simple à peu près comme la Croix de Lorraine , & comme la portent les Religieux Hospitaliers · de l’Hostel-Dieu de Coustance , qui, à cause de cette Croix, qui est aussi de toile blanche , & que cet Hostel-Dieu est dedié au Saint-Esprit, ont fait des tentatives pour estre incorporés dans l'Ordre du Saint-Esprit de Montpellier ; & par ce moïen se soustraire de la jurisdiction de l'Evefque de Coustance auquel ils sont soumis ; mais il y a eu plusieurs Arrests du Confeil du Roi & du Parlement de Normandie , qui leur ont fait défense de prendre la qualité de Chanoines Reguliers de l'Ordre du Saint-Esprit

, & de porter des Aumuces. Ces Hospitaliers de Coustance furent institués sous le titre de Clercs Reguliers de l'Ordre de saint-Augustin par Hugues de Morville Evefque de Coustance,l'an 1209. pour desservir l’HostelDieu de cerce Ville, &ce Prelat leur donna l'an 1224. des Reglemens qui ont toujours esté observés jusqu'à present ; cesReligieux sont toujours au nombre de douze, dont il y en a fix qui demeurent dans l'Hospital , les autres desservent des Cures qui en dépendent. L'Ordre du S.Esprit a pour armes de fable à une Croix d'argent à douze pointes,& en chef un SaintEsprit d'argent en champ d'or dans une nuée d'azur. Pierre le Saunier, de Cap

. Ord. S. Spirit. Differt. Barbösa, de fur. Ecclef. cap.41. num.113. Tambur. de Für. Abbat. Tom. 2. difp.24. num.35: la Terrade , Discours fur l'ordre du S. Esprit. De Blegny,Projet de l'Histoire des Religions Militaires. Silvest. Marul. Mar.Ocean di tut.gl. Relig. Pietr. Crescenze,Presid. Rom. Bernard Giust. Chron.de.gl.ord. Milit. Hermant, Hist.des Ord.de Chevalerie, & plusieurs Factums & Memoires concernant cet-Ordre..

.

CHAPITRE XXXII.

CHANOI NES REGULIERS ASSOCIEZ DE L'ORDRE DU S. Es PRIT.

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Des Chanoines Reguliers associez de l'Ordre du Saint-Esprit

. V:

bici encore des Chañoines Reguliers sous le nom

d'Affociez de l'Ordre du Saint - Esprit ; mais on nie sçait , ni l'année , ni le lieu de leur établissement , ni ce qu'ils sont devenus. Il y a néanmoins bien de l'apparence qu'ils ont subsisté ; puisque l'on trouve plusieurs Editions de leurs Constitutions , dont il y en a deux à la Bibliotheque du Roi, l'une de Paris in 12. de l'année 1588. & l'autre aussi de Paris, in

de l'année 1630. Ces Constitutions furent approuvées par l'Archevesque de Rouen, les Evesques de Bayeux & de Coustance, & par plusieurs Docteurs , comme il paroist par l’Epistre Dedicatoire de ces Constitucions.

C'est dans cette Epiltre Dedicatoire adressée le 4. Novembre 1588. au Pape Sixte V. que le Fondateur de ces Chanoines se fait connoistre. Il se nommoit Jean Herber & estoit Lorrain ; il, dit au Pape que la mere estant enceinte de lui, le confacra à Dieu :

que dans sa jeunesse Dieu lui inspira un grand zele pour son service , & qu'il eut toujours beaucoup d'averfion pour tout ce qui estoit contraire à ses Commandemens & à ceux de l'Eglise : que depuis vingt-six ans ou environ , il avoit fait serment de s'opposer fortement jusqu'à la mort aux Heretiques, aux méchans Catholiques, aux Ecclesiastiques impudiques, yvrognes , avares , & qui negligeoient le Service Divin : que depuis vingt-deux ans, il avoit tous les jours celebré la sainte Messe , excepté seulement trois jours qu'il en avoit esté empesché par des personnes qui s'opposoient à son Institut , & qu'il aimoit mieux mourir que d’estre privé pendant un seul jour d'offrir le Sacrifice adorable de nos Autels qu'enfin il avoit esté inspiré de Dieu d'instituer la Congregation, qui est divisée en une Confraternité, & en un Ordre de Chanoines du S. Esprit, que la Confraternité est Catholiques de l'un & de l'autre Sexe : qu'elle eltoit déja fort étenduë en Normandie , principalement dans le Diocese de Coustance, & que les Statuts en avoient esté approuvés par le Cardinal de Bourbon Archevesque de Rouen, par les Evelques de Coustance & de Bayeux & par plusieurs Docteurs en

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pour tous les

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