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MOINES

TES.

gueres

Moscovi- fimple chemise de toile qu'ils mettent fur leurs habits; auffi le peuple n'a-t-il de devotion à leurs Meffes. On a plus de refpect pour la Meffe des Beres, qui ont dans leurs Eglifes, en fort bon eftat, les chofes requifes pour la celebrer. Les Georgiens entretiennent affez bien leurs Eglifes qui font dans les villes ; mais celles qui font à la campagne ne font pas plus propres que les Eglifes Paroiffiales des Mingreliens, Ceux qui demeurent en Terre Sainte font unis & obeïffent au Patriarche de Jerufalem. Ils ont abandonné les Saints lieux qu'ils poffedoient, fçavoir une des Chapelles bafties fur le Mont de Calvaire, dans l'endroit où fut plantée la Croix de NotreSeigneur Jefus-Chrift, laquelle Chapelle ils avoient obtenuë lorfque l'Empereur Solyman entra dans Jerufalem. Ils ont auffi quitté le Monaftere de fainte Croix qui eft à demie lieuë de Jerufalem, dont l'Eglife fut bastie à l'endroit où fut trouvée la vraie Croix. Ils ont laiffé ces Eglifes en gage aux Grecs, qui avoient païé pour eux aux Turcs & aux Juifs des fommes confiderables. Parmi les Monafteres du Mont-Athos, celui qui porte le nom des Georgiens,eft deftiné pour recevoir les Religieux de cette Nation,& le Patriarche de Constantinople envoie fouvent en Georgie des Caloyers pour entretenir le peuple dans le Schifme avec le Pape,

Le Chevalier Chardin & Tavernier, Voiages de Perfe. Le P. Lamberti, dans le Recueil de Thevenot, & Dom Jofeph Zampy, Theatin, Relation de Mingrelie.

CHAPITRE XXII.

Des Moines de faint Bafile dans la grande Ruffie on Duché de Mofcovie.

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OM ME la grande Ruffie ou Ruffie noire, qui nous eft plus connue fous le nom de Mofcovie, eft un des plus grands Etats de l'Europe, & que depuis que le Christia, nifme y a efté introduit par les Grecs, il s'y eft toûjours condans toute fa fervé jufqu'à prefent, quoique ce ne pas pureté; c'eft ce qui fait que l'Ordre de faint Bafile s'y eft fort multiplié, au lieu qu'il eft extremement déchu en Orient, où la plufpart de fes Monafteres eftoient fitués dans des lieux

foit

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MOINES

TES.

qui ont eu le malheur de tomber fous la domination des Turcs. Mais nonobftant les maux que les Religieux d'Orient ont à Moscovi fouffrir le plus fouvent de la part des Infideles, & nonobstant les erreurs dont la plufpart font infectés, il y en a neanmoins beaucoup qui font reunis à l'Eglife Romaine & qui lui obeïffent. Il n'en eft pas de mefme en Mofcovie, où les Religieux auffi-bien que le peuple, n'ont jamais voulu entendre parler d'Union avec l'Eglife Romaine, & font toûjours, non feulement reftés avec opiniaftreté dans leurs erreurs qu'ils ont reçuës des Grecs; mais en ont encore ajouté d'autres, ce qui a auffi caufé entr'eux & les Grecs le fchifme & la divifion.

Theolog.

Il y en a qui ont pretendu que l'Apoftre faint André leur avoit annoncé l'Evangile; mais felon l'opinion la plus commune, ils n'ont reçu le Chriftianifme par le moïen des Grecs que vers l'an 987. ou 989. fous le Grand Duc Wolodimer, ce qui eft plus conforme à la verité. Les Mofcovites ne fçavent pas eux-mefmes le tems que leurs Anceftres ont renoncé au culte des Idoles, car le Czar Jean-Bafile, dans la reponse qu'il fit à la Profeffion de Foi d'un certain Jean Rhoïta Heretique Huffite, lui dit que les Mofcovites eftoient baptifés Mofovit au nom du Pere, & du Fils, & du faint Efprit, depuis que le Grand Czard Wolodimer, infpiré de Dieu, avoit efté regeneré par les eaux falutaires du Baptefme, & qu'il avoit pris le nom de Bafile, & que depuis ce tems-là,leur Foi ne s'appelloit plus la Foi Ruffienne, mais la Foi Chreftienne. Cependant dans une conference que le mefme Prince eut avec le Pere Poffevin Jefuite au fujet de la Religion en 1581. il lui dit que dès le commencement de l'Eglife, ils avoient reçu la Foy Chreftienne, lorfque faint André frere de l'Apoftre faint Pierre eftoit venu en leur païs, d'où il eftoit allé à Rome, & qu'enfuite après la converfion de Wolodimer la Religion s'eftoit beaucoup étenduë

L'opinion la plus commune eftant donc que le Chriftianif me n'a commencé que fous le Regne du Czar Wolodimer par le moïen des Grecs; ce fut auffi dans ce tems-là que la Vie Monaftique y fut introduite. Il y a quelques Auteurs qui difent, que les Moines de ce païs-là ne fçavent de quel Ordre ils font. Il eft certain cependant qu'ils ont toûjours fuivi la Regle de faint Bafile. Mais comme le Patriarche & les autres Prelats Mofcovites ont changé beaucoup de chofes dans

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MOINES la Liturgie des Grecs, quoiqu'ils fuivent leur Religion, les Moines Mofcovites ont auffi changé beaucoup de chofes de la Regle de faint Bafile, quoiqu'ils fe disent Religieux de fon Ordre.

TES.

Il y a un nombre incroïable de Convents tant d'hommes que de filles dans toute la Mofcovie, & l'on peut juger de cette multitude fur ce que dit Olearius, que dans la ville de Mofcou il y a plus de quinze cens Convens, Eglifes ou Chapelles, & que dans la feule ville de Novogorod il y a foixante & dix Convens. Il y en avoit mefme un fi grand nombre dans le territoire de cette ville; que le Czar Jean Bafile, fur. la feule défiance qu'il eut de la fidelité des Habitans de Novogorod, ruina cette ville en 1569. pilla, brufla plus de cent foixante & quinze Monafteres de fon territoire, fit tuer tous les Abbez & les Moines, ou les chaffer à coups de piques & d'hallebardes dans la riviere. L'Archevefque qui s'eltoit fauvé de la fureur des Soldats, croïant adoucir le Tyran, lui fit un grand Feftin dans fon Palais, pendant lequel le Czar envoïa piller le riche Temple de fainte Sophie, & tous les trefors des autres Eglifes qu'on y avoit retirés, Après le difner il fit auffi piller l'Archevefché & lier indignement l'Archevefque fur une cavale blanche avec des Flageolets pendus au cou, une Viole & un Citre, voulant qu'il jouaft du Flageolet. Parmi tous ces Convents de Mofcovie, il y en a qui font tres-confiderables, comme celui de Troitza à douze lieuës de Mofcou qu'ils appellent Zergeof-Troitza, à caufe d'un Abbé nommé Serge qui y mourut en 1563. & qu'ils ont canonilé pour fes pretendus Miracles..

Ce Convent eft fi riche qu'il nourrit plus de trois cens Religieux, & fon revenu s'augmente encore tous les jours par la liberalité du Grand Duc & par les aumofnes des Pelerins. Le Grand Duc y va deux fois l'an en pelerinage. Il defcend de cheval à une demie lieuë du Convent & acheye le refte du chemin à pied. Après avoir fatisfait à fes devotions, il s'y divertit quelques jours à la chaffe, pendant lesquels, l'Abbé le defraïe avec fa fuite, de vivres & de fourage.

Comme le divorce eft permis en ce païs là, un homme quitte fa femme quand bon lui femble pour entrer dans un Convent, & y prendre l'habit Religieux; & fi fa femme fe remarie, il fe peut faire ordonner Preftre. La caufe la plus ordi

naire

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