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LIERS DE

CHANOL l'an 1532. mais n'en aïant pas accordé les Lettres d'Approbation NES REGU- à caufe de la mort qui le prevint, fon fucceffeur Paul III. les fit expedier l'an 1534. à la priere de l'Empereur Charles V. qui donna auffi fon confentement comme Fondateur de cet Hofpital en qualité de Roi d'Espagne.

RONCEVAUX.

y

De Crefcenze dit que les Chanoines de cet Hofpital eftoient Difciples de faint Jean de l'Ortie Fondateur de plufieurs Hofpitaux en Efpagne fous Alphonfe VII. Cela peut eftre; car à peu près dans le tems que l'Hofpital de Roncevaux fut reftabli par l'Evefque Dom Sanchez, faint Jean fonda un Hofpital dans un defert affreux des montagnes d'Oca, furnommé de l'Ortie à caufe des mauvaises herbes & des orties dont ce defert

eft tout couvert, & qui aboutit au grand chemin par où paffent les Pelerins qui vont à faint Jacques; & ce Saint y aïant mis des Chanoines Reguliers, il fe peut faire que Dom Sanchez en ait fait venir à Roncevaux pour deffervir cet Hofpital, fous la direction d'un Chanoine de la Cathedrale de Pampelune, qui, comme nous avons dit,devoit avoir la qualité de Prieur. L'Hofpital de faint Jean de l'Ortie qui a efté ainsi appellé après la mort de ce Saint, qui arriva l'an 1163. fut donné l'an 1431. aux Religieux de faint Jerôme par Paul de fainte Marie Evefque de Burgos, du confentement de trois Chanoines Reguliers qui y reftoient; ce qui fut depuis confirmé par le Pape Eugene IV.

Les Chanoines de Roncevaux nous donnent occafion de parler de ceux de la Cathedrale de Pampelune. Le Pere du Moulinet dit, qu'ils furent eftablis par Pierre Evefque de ce lieu l'an 1106. lequel avoit efté tiré de l'Abbaie de faint Pons de Tomieres, dont il eftoit Religieux. Mais je trouve que cet Evefque y avoit mis des Chanoines Reguliers dès l'an 1087. comme il paroift par l'Acte de cet eftabliffement où l'on voit qu'il prit l'avis & le confeil de l'Abbé de faint Pons de Tomieres, du Prieur de faint Saturnin de Toulouse, de l'Archevefque d'Auche & de quelques autres Evefques, Abbés & perfonnes Religieuses. Il leur donna de gros revenus & establit autant de Chanoines que ces revenus pouvoient en entretenir. Ily mit douze Dignitez ; entre autres un Chambrier, qui devoit avoir foin du Veftiaire, un autre qui avoit foin de donner le neceffaire à la Communauté, un Infirmier, un Treforier, un Hofpitalier; & le Prieur devoit avoir fa place immediatement après l'Evefque.

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ERECHO

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NES RECU-
LIERS DE

VAUX.

Le Roi Dom Sanchez & fon fils Dom Pierre confirmerent CHANOTles donations que leurs Predeceffeurs avoient faites à cette Eglife, & mefme en firent de confiderables,à caufe dela vie exem- RONCE plaire de ces Chanoines. Le mefme Dom Sanchez ordonna la mesme année 1087. que tous les Preftres des Eglifes voisines qui pourroient voir les Clochers de cette Cathedrale ou entendre le fon des cloches y viendroient le jour des Rameaux à la Benediction des Palmes, le Samedi Saint à la Benediction des fonds Baptifmaux, & le Mercredi des Rogations. Urbain II.confirma toutes les donations qui furent faites à cette Eglife, la reçut fous fa protection, & approuva les Reglemens que l'Evefque Pierre avoit faits.

dum

Je n'accorde pas néanmoins au Pere du Moulinet que ce fut la Regle de faint Auguftin que cet Evefque donna à ces Chanoines; car il n'en eft point fait mention dans la Profession qu'ils faifoient en ce tems-là, dont la Formule eft rapportée par Sandoval Evefque de cette mefme Eglife en ces termes : Ego Fortunius Regulam à Sanctis Patribus conftitutam, Deo juvante, fervare promitto, & per vite aterna premium, humiliter militaturum me fubjicio in hoc loco, qui eft confecratus in honorem S. Dei Genitricis Maria, & aliorum Sanctorum, in prefentia Domini Petri Pampilonenfis Epifcopi. Promitto & huic fedi, Rectoribufque ejus, femper obedientiam & ftabilitatem & converfionem morum meorum, coram Deo & Angelis ejus, fecunpræceptum Canonum. Les Chanoines Reguliers des autres Eglifes ne reconnoiffoient point auffi d'autre Regle que celle des Canons; car la Formule des Voeux de ceux de la Apud EdCathedrale de Cuença en Espagne, qui fe trouve dans un tene de Anancien Pontifical écrit il y a plus de cinq cens ans, eft enon- tiq. ritib. cée dans les mefmes termes que celle des Chanoines de Pam- Ecclef Tom. pelune. Le mefme Sandoval dit qu'il y avoit auffi des Moines dans cette Eglife, à caufe qu'il en eft fait mention dans une donation que l'Evefque Pierre fit l'an 1101. où il dit, cum Conventu Canonicorum & Monachorum mihi fubditorum. Il ne fçait néanmoins s'ils estoient differens des Chanoines; mais je croi qu'ils pouvoient eftre les mefmes, puifque les Chanoines eftoient auffi appellés Moines dans les fiécles paffés. Anaftafe le Bibliothequaire dans la vie de Gregoire IV. dit que ce Pontife aïant fait rétablir la Bafilique de fainte Marie au-delà du Tibre, y mit des Chanoines-Moines ; & on lit dans un

mund.Mar.

3. pag 96.

S. GILBERT

ORDRE DE Vieux Pontifical de faint Prudence Evefque de Troyes, que DE SIM- dans le premier Memento de la Meffe, on y faifoit mention des PRINGHAM Chanoines-Moines de cette Eglife: Memento Domine famulorum 1. pag. 531. famularumque tuorum, omnium Canonicorum-Monachorum noftre Ecclefia, parentum noftrorum &c.

Ibid. Tom.

Les Chanoines de Roncevaux fe font conformés pour l'habillement à ceux de la Cathedrale de Pampelune, comme à leur mere Eglife,à cause qu'ils eftoient renfermés dans ce Diocese. Cet habit confifte en un furplis fans manche avec une aumuce noire fur les épaules pendant le tems de l'efté; & l'hiver en une grande chappe noire & unCamail avec une fourrure pardevant. Lorfqu'ils fortent, ils ont un petit Scapulaire de toile fur leur Soutane noire & la difference qu'il y a entr'eux, c'eft que ceux de Roncevaux portent une F,d'etoffe verte fur le cofté gauche comme Hofpitaliers, ce que n'ont pas ceux de la Cathedrale.

Voiez Dom Prudencio de Sandoval, Catalogo de los Obisbos de Pampelona. Mart. Navarr. Tom. 2. Comment. Regul. num.7. du Moulinet, Habillem. des Chanoines Regul. Schoonebeck, Hift. des Ord. Relig. Philip. Bonanni, Catalog. Ord. Relig. part.1.

CHAPITRE XXIX.

Des Religieux & des Religieufes de l'Ordre de faint Gilbert de Simpringham en Angleterre.

LE

Es Chanoines Reguliers & les Benedictins ont raison de mettre au rang des Congregations des Ordres de faint Auguftin & de faint Benoift. Celle de faint Gilbert de Simpringham; puifqu'il fit obferver la Regle de faint Auguftin à fes Religieux qu'il appelle des Chanoines, & qu'il donna à fes Religieufes celle de faint Benoist ; & c'est à tort que les Religieux de Cifteaux pretendent que cet Ordre doit appar Capitul. de tenir à eux feuls comme leur aïant efté foumis ; car faint Gilbert dit lui-mefme le contraire dans fes Conftitutions, où après avoir rapporté de quelle maniere se fit l'établissement de fes Religieufes, il ajoute que leur nombre fe multipliant & que n'aïant point de Religieux Lettrés pour en avoir soin auffi-bien que des Converfes, il avoit efté au Chapitre General de Cifteaux où le Pape Eugene eftoit en perfonne, afin de remettre fous la jurifdiction des Religieux de cet Ordre,

initio Mo

naft. art. 2.

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