Ancien habillement supposé des Chevaliers

de l'Ordre du Saint Sepulcre .

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a

defroy de Bouillon qui estoit François , suivoit l'usage de CHEVAFrance où l'on ne commençoit à compter les années qu'à SEPULCRE: Palques , & qu'ainsi la ville de Jerusalem aïant esté prise le 17. . Juillet 1099. ces Statuts quoique datés du premier janvier de la melme année, estoient néanmoins posterieurs de près de six mois à la prise de Jerusalem.

Quant à ce qu'il ajoute que ces mesmes Statuts ne peuvent pas convenir au tems où vivoient les Princes ausquels on les attribuë, il a raison ; & l'on est surpris de voir dans l'article second de ces Statuts , qu'il y est parlé des Rois de France Louis VI. Philippe II. & faint Louis qui ne commencerent à regner , Louis V I. que l'an 1108. Philippe I I. l'an 1180. & faint Louis l'an 1226. Dans le mesme article on met l’Empereur Charlemagne au nombre des Princes qui firent Vau d'exposer leurs personnes & leurs biens & de passer les Mers pour aller delivrer la Terre Sainte du joug des Sarasıns,& dans l'article suivanton les fait parler tous enlemble aïant accompli leur Væu, s'estant rendus maistres du Roïaume de Jerusalem,chalsé les Sarasins de tout ce qu'ils occupoient dans la Terre Sainte; ce qui leur avoit fait donner le titre de Très-Chrétien. Mais Charlemagne ne fut point en Terre Sainte,& l’Hilloire nous apprend seulement qu'Aaron Roi de Perse, qui meprisoit tous les Princes de la terre , faisoit cas de l'amitié de Charlemagne, Mezeray qu'il lui envoïa plusieurs presens & que sçachant la devotion Hif. de qu'il avoit pour la Terre Sainte & pour la ville de Jerusa- 802. Sous lem , il les lui donna en propre , se reservant seulement le Charlema titre de son Lieutenant dans ce Païs-là; mais qu'à dire le vrai, gne. ce n'estoit qu'un compliment.

Dans l'article 4. tous ces Princes, quoiqu'aïant vescu dans des tems si éloignés les uns des autres, se réunissent

pour

fonder l'Ordre Militaire du faint Sepulcre. : Insuper inpeximus atque deliberavimus fundare Ordinem fanétifsimi Sepulchri noftra civitatis Ierofolymitane in honorem cum reverentiam fanétiffime Resurrectionis: nomini noftro Chriftiansiimo dignitatem primariam dicti Ordinis adjunximus, & ditas quinque cruces rubeas , eafdem etiam in honorem quinque plagarum Domino noftro inflictarum , deferre voluimus milites dicti Ordinis. Quàm plurimos creavimus , illosque dictis crucibus contra dictos infideles infigniwimus , qui fugitivi ob id remanferunt , nec non exercitu resistere nequiverunt. Nous pourrions encore apporter d'autres preuves Tome II,

R

France ann

LIERS DU S.
SEPULCRE.

Chera- de la supposition de ces Statuts ; mais ce que nous avons dit

suffira pour en convaincre le Lecteur.

Ce n'est donc point sur ces Statuts fuppofés qu'il se faut fonder

pour attribuer à Godefroy de Bouillon l'institution ou le retablissement de l'Ordre des Chevaliers du saint Sepulcre l'an 1099. en effet ce n'est point à ce Prince que de Belloy & Favin l'attribuent ; mais à Baudouin premier son Successeur l'an

1103. Ils disent que les Sarafins aïant conquis la ville de Jerusalem sur les Empereurs d'Orient, ils laisserent la garde du S. Sepulcre à des Chanoines Reguliers; que Godefroy de Boüillon s'estant rendu maistre de cette Ville , il fit de grands biens à ces Chanoines , & que Baudouin les fit Chevaliers du saint Sepulcre. Favin ajouste que ce Prince ordonna qu'ils retiendroient leur habit blanc sur lequel ils porteroient une Croix d'or potencée & cantonée de croisettes fans email , telle que les Rois de Jerusalem la portoient en leurs armes ; & du Breüil dans ses Antiquités de Paris rapporte le commencement des Lettres de ce Prince pour l'Institution de ces Chevaliers : elles sont en François, ce qui en fait voir la faussecé ; car le langage est moderne & ne se ressent point de l'antiquité. Voici la teneur de ces Lettres telles qu'elles se trouvent dans du Breuil.

Baudouin par la grace de Dieu Roi de ferufalem , à tous Chrétiens présens & à venir , Salut en noftre Seigneur Jesus Chrift Souverain Roi du ciel & de la terre. Nous avons pour l'exaltation de notre sainte Foi , honneur & reverence que nous portons au très-saint Sepulcre de nostre Seigneur, institué & mis sus, l’Ordre du saint Sepulcre , duquel nous de nos fucceffeurs Rois à l'avenir

seront Chefs & maîtres Souverains , & in nostre absence le Pa-
triarche de Jerusalem, en memoire & souvenance de la Resurrec-
tion de nostre Seigneur Jesus-Christ', par la grace duquel nous
sommes parvenus à la Couronne & gagné plusieurs Batailles contre
bes Sarasins ennemis de nostre sainte Foi.
Avons, pour la finguliere devotion des Chanoines de l'Eglise

,
Patriarchale de cette sainte Cité, donné la garde & tuition du
Saint Sepulcre de nostre Seigneur aufdits Chanoines : pour icelui
d'orefnavart garder tant de jour que de nuit , y entretenir le Di-
vin Service ainsi qu'ils ont fait ci-devant. Pour reconnoistre leur
foin & diligence, les avons nommés, creés e establis Soldats en
Fefus-Christ de l'Ordre dudit S. Sepulcre, Ordonnons qu'à l'avenir
ils porteront sur leur robe blanche à l'endroit de l'estomac ou autre

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lieu apparent d'icelle , la Croix & armes qui nous ont esté donnés CHEVA-
par l'avis des Princes & Seigneurs Chrétiens , après la conqueste SEPULCRE.
de cette fainte Cité. Recevront lesdits nouveaux Chevaliers à
l'avenir les marques dudit Ordre de nos mains & de nos Succef-
seurs Rois , & en cas d'absence ou d'empêchement , par celles dos
Reverend Patriarche de cette sainte Cité dw ses Successeurs , auf-
quels lesdits Chevaliers feront les Væux accoustumés d'obedience,
pauvreté du de chasteté conformément aux Statuts de leur Regle.

Mais quand ces Lettres seroient en Latin ou d'un stile qui
fe ressentilt de celui du douziéme siécle, elles n'en seroient pas
moins supposées, aussi bien que les Statuts dont nous avons
parlé qui sont de l'an 1099. car nous avons fait voir dans le
Chapitre précedent qu'il n'y a eu dans l'Eglise du S.Sepulcre
que des Chanoines Seculiers jusqu'en l'an 1114.que le Patriar-
che Arnoul les obligea de faire des Vaux & d'embrasser la Re-
gle de S. Augustin, & il y a bien de l'apparence que les Cheva-
liers du S. Sepulcre ne se sont élevés que près de quatre cens
ans après sur les ruines des Chanoines qui portoient le mesme
nom , & dont les biens furent unis & incorporés à l'Ordre des
Chevaliers de saint Jean de Jerusalem. Ces Chanoines,comme
nous avons dit ailleurs, aïant este contrains d'abandonner les
Maisons qu'ils avoient dans la Terre Sainte lorsque les Chré-
tiens en furent chassés par les Sarasıns, se retirerent dans celles
qu'ils avoient en plusieurs Provinces de l'Europe, où dans la
plậpart ils exerçoient l'hospitalité envers les Pelerins qui
alloient visiter les Saints lieux de la Palestine. Le Pape Pie II.
aïant institué l'an 1459. un Ordre Militaire sous le nom de
nostre Dame de Bethléem , supprima quelques autres Ordres
Militaires & Hospitaliers, du nombre desquels furent les Cha-
noines du saint Sepulcre , dont il unit les biens à ce nouvel
Ordre de nostre Dame de Bethléem. Dès lors ces Chanoines
Reguliers du faint Sepulcre s'opposerent à cette union, & on

à
ne longea plus à leur suppression, l'Ordre de nostre Dame de
Bethléem n'aïant pas subsisté ; mais l'an 1484. le Pape Inno-
cent VIII. les unit derechef & les incorpora à l'Ordre des
Chevaliers de faint Jean de Jerusalem ou de Rhodes, comme
on les nommoit pour lors, parce qu'ils possedoient encore cette
place dont ils avoient pris le nom , & par la mesme Bulle le
Pape unit aussi à cet Ordre celui des Chevaliers de saint La-
zare. Il est à remarquer que dans cette Bulle le Pape ne parle