dans cet Ordre qui avoit commencé en 1095. sans y estre RELIGIEUX engagés par aucun Vœu jusqu'à cette année 1218. DE S. AN- Ce ne fut pas le seul Procés qu'ils eurent avec les Bene- VIENNOIS, dictins de Montmaïour, ceux qu'ils eurent dans la suite furent plus confiderables. Aymond de Montanay XVII. GrandMaistre, aïant acheté la Seigneurie de saint Antoine, le Pape Boniface VIII. l'an 1297. pour terminer tous ces procés, accorda l'Eglise de saint Antoine avec tous ses droits & toutes ses jurifdictions aux Freres de l'Hospital, sans que les Religieux Benedictins pussent avoir à l'avenir aucun droit ni prétention sur cette Eglife, dont il changeale titre qui estoit Prieuré, en Abbaïe; ordonnant que les Freres vivroient sous la Regle de saint Augustin, sans néanmoins quitter le Tau qu'ils porteroient attaché fur leurs habits; qu'ils s'appelleroient Chanoines Reguliers; que leur chef prendroit la qualité d'Abbé, & que tous les Religieux & toutes les Maisons de cet Ordre, en quelqu'endroit qu'ils se trouvassent, en dépendroient, & releveroient de l'Abbaïe qu'il declaroit chef de tout l'Ordre, & la foumettoit entierement au faint Siege. Ces nouveaux Chanoines Reguliers prirent d'abord un grand foin de remplir leurs devoirs; & quoiqu'un des principaux fut de chanter l'Office au Chœur, ils n'abandonnerent pas pour cela l'hospitalité; au contraire leur zele redoubla, il y en avoit toujours un nombre pour voir si toutes choses se faifoient dans le bon ordre, & fi les malades estoient bien foulagés. On entretenoit plusieurs Freres Convers à ce sujet; mais dans la suite du tems plusieurs abus se glifferent dans la plupart de leurs Maisons qui avoient titres de Commanderies; les Superieurs qui vivoient en veritables Commandeurs, regardoient les Maisons dont on leur avoit donné la conduite, comme un Benefice qu'ils poffedoient à vie, & les refignoient mesme à l'insqu de Abbé. Antoine Tolosain xxum. Abbé, travailla long-tems pour reformer ces defordres, il ne put néanmoins executer fon deffein. Ce ne fut que l'an 1616. dans le Chapitre General de l'Ordre, qu'on prit les mesures necessaires pour y reüffir alla follicitation d'Antoine Brunel de Grammont qui en estoir pour lors Abbé, à quoi contribua beaucoup le R. P. Senneian personnage d'une finguliere pieté, dont le zele fut secon 1 RELICIEUX dé par l'autorité du Roi Loüis XIII. qui ordonna par ses Lettres Patentes du 24. Decembre 1618. que l'on introduiroit VIENNOIS. la Reforme dans tous les Monafteres. Ce ne fut néanmoins DE S. AN- que l'an 1630. qu'on reçut dans les Maisons les nouvelles Constitutions qu'on avoit dressées dans le Chapitre General, qui furent approuvées par le Pape Urbain VIII. S'il y a quelques Maisons hors de France qui ne les ont pas reçuës, elles ne laissent pas de reconnoistre l'Abbé de faint Antoine pour Chef & Superieur de tout l'Ordre, dont la place est prefentement occupée par le R. P. Jean d'Anthon, qui fut élu l'an 1702. Cet Ordre joüit de beaucoup de Privileges qui lui ont esté accordés par plusieurs Souverains Pontifes. Un très-grand nombre de Princes ont temoigné l'estime qu'ils en faisoient par les grands biens dont ils l'ont enrichi. L'an 1306. le Dauphin Viennois du consentement unanime de toute la Noblesse, accorda à l'Abbé, la séance dans les Estats de Dauphiné immediatement après l'Evesque de Grenoble, & le droit d'y presider en l'absence de ce Prélat qui en est President né. L'Empereur Maximilien I. pour faire connoistre combien il diftinguoit cet Ordre, lui donna pour armes l'an 1502. celle de l'Empire, sçavoir un Aigle, eploié de sable, becqué, membré, & diademé de Gueules, timbré d'une Thiare Imperiale d'Or, & fur l'estomac un Ecusson d'Or à un Tau d'Azur. Charles, Roi de Jerufalem & de Sicile, estant en l'Abbaïe de saint Antoine, prit en sa protection les Religieux de cet Ordre par les Lettres du 4. Mars de l'an 1288. Jacques, auffi Roi de Jerufalem & de Sicile, outre les Fondations qu'il fit à l'Abbaïe, recommanda à ses Heritiers & à ses Successeurs d'avoir toujours une particuliere devotion à saint Antoine, & de porter toujourspendu au cou un Tau d'Or & une petite clochette qui est le symbole de ce Saint, pour qui il avoit une grande veneration, comme il paroist par fon Testament fait en l'an 1403. La devotion que l'on portoit à ce Saint, estoit autrefois si grande, que deux Papes, Calixte II. & Martin V. Jules II. & Leon X. lorsqu'ils estoient Cardinaux, fix Rois de France, grand nombre d'autres Rois & Souverains, de Reines & de Princesses, de Cardinaux & de Prélats, & une infinité DE S. AN VIENNOIS. infinité d'autres personnes du premier rang, ont esté visiter RELIGIEUX en personnes fes facrées Reliques, & le concours de peuple y TOINE DE estoit si extraordinaire, qu'Aimar Falcon, qui écrivoit en 1533. assure qu'en une feule année il avoit veu venir dans l'Eglife de ce Saint, plus de dix mille Italiens, & une multitude si nombreuse d'Allemans & de Hongrois, que leurs troupes paroissoient autant de petites armées. Quoi qu'il y ait beaucoup de Maisons de cet Ordre dans tous les Roïaumes de la Chretienté, il n'y a néanmoins que celles de France qui aïent reçu la Reforme, quatre en Italie, & autant en Allemagne, qui font en tout trente trois, aufquelles l'Abbé pourvoit de Religieux. Ils possedoient autrefois de grands biens; mais dans ces derniers fiécles les guerres des Heretiques en ont enlevé une grande partie, & la principale cloche de Geneve, où l'inscription fait foi qu'elle a autrefois appartenu à cet Ordre, est une preuve que les Heretiques lui ont pris des choses de plus grand prix. L'an 1561. ils pillerent l'Abbaïe de faint Antoine; elle fut trois autres fois abandonnée à leur fureur, & ces malheurs en attirerent d'autres fur tout l'Ordre par la ruine de la pluspart de ses Maisons & par l'ufurpation de leurs biens. Outre les Cardinaux Jean Trivulce Milanois, & François de Tournon, qui sont sortis de cet Ordre, il a encore fourni des Evesques aux Eglises de Turin, de Bezieres, de Tarantaise, de Viviers, de Cahors, & de Geneve dont le siege est encore occupé aujourd'hui par Michel Gabriel de Roffillon. Nous ne devons pas oublier le R. P. Jean Bourel, l'un des ornemens de cet Ordre & l'un des plus habiles Mathematiciens que la France ait eu: M. Teissier en parle avec éloge dans celui des Hommes sçavans qu'il a tiré de l'Histoire de M. de Thou. Il estoit disciple d'Oronce Finé qui retablit les Mathematiques en France; & non seulement il surpafla fon maître, mais il combattit avec lui touchant la quadrature du cercle. Il mourut en 1564. âgé de 75. ans, après avoir donné plusieurs Ouvrages au public, dont cet Auteur fait le dénombrement. Ces Religieux font habillés de noir, à peu près comme les Prestres Seculiers, & ont fur leur Soutane & leur manteau, du costé gauche, un T bleu. Depuis quelques années ils se Tome II. P CHANOI- conforment dans quelques-unes de leurs Maisons aux ChaLIERS DU S. noines de l'Eglise Cathedrale des lieux où elles sont situées, NES REGU SEPULCRE. pour l'habillement de Chœur, tant l'hiver que l'esté. Ainsi dans le Diocese de Toul, ils ont pendant l'hiver un Camail avec de petites bandes rouges, & pendant l'esté une Aumuce grife: dans le Diocese de Marseille ils ont pendant l'hiver un Camail doublé & bordé d'une fourrure grife. Ils ont à Paris aussi pendant l'hiver un grand Camail noir avec la Chappe comme les Chanoines de la Cathedrale; mais ils ne se sont pas conformes à eux pour l'Aumuce pendant l'esté ; car ils en ont prises de blanches mouchetées de noir & doublées d'une fourrure noire mouchetée de blanc. Ils ont conservé dans d'autres Maisons, & mefme dans l'Abbaïe de saint Antoine chef de l'Ordre, leur ancien habillement, d'Eglise qui confifte dans une Chappe noire seulement, & un bonnet quarré qu'ils portent au Chœur tant l'hiver que l'esté. Quant à leurs Observances, ils mangent de la viande quatre fois la semaine, & font abstinence tous les Mercredis de l'année. Outre les jeûnes del'Eglife, ils jeûnent encore pendant l'Avent & les veilles de certaines Festes dans le cours de l'année. Leur General est perpetuel, le Chapitre General se tient tous les trois ans, & on y élit les Superieurs des Maisons, qui la plupart ont titre de Commandeurs. Aymar Falcon, Hist. Antonian. Penot, Hift. tripart. Canonicor. Regul. lib. 2. cap. 70. le Paige, Biblioth. Premonst. Bolland. Att. SS. Tom. 2. Januarii. Natal. Alexand. Hift. Ecclef. Sacul. XI. & XII. Sammarth. Gal. Christ. Tom. 4. pag.j. Hermant, Hift. des Ord. Relig. Tom. 1. & Philip. Bonanni, Catalog. Ord. Relig. part. I. CHAPITRE XVII. Des Chanoines Reguliers, & des Chanoineffes Regulieres de l'Ordre du Saint-Sepulcre. L Es Historiens de l'Ordre des Chanoines Reguliers pré tendent que lorsque Godefroy de Boüillon cut conqui la Terre Sainte, & qu'il fe fut rendu maître de la ville de Jeru falem le 15. Juillet 1099. il mit peu de tems après dans l'Eglise Patriarchale du faint Sepulcre des Chanoines Regu |