Histoire des ordres monastiques religieux et militaires, et des congrégations séculières de l'un et de l'autre sexe, qui ont esté establies jusqu'a présent: contenant leur origine, leur fondation, leurs progrès ... Tome premier, Volume 1 |
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Page iv
Mais Annibal Canale de la Compagnie de Jesus entreprit une Histoire assez
ample des Patriarches & des Fondateurs de Religions , dont il ne donna en 162
3 . que la premiere Decade qui commence à Jesus - Christ , & finit à saint
Antoine ...
Mais Annibal Canale de la Compagnie de Jesus entreprit une Histoire assez
ample des Patriarches & des Fondateurs de Religions , dont il ne donna en 162
3 . que la premiere Decade qui commence à Jesus - Christ , & finit à saint
Antoine ...
Page xii
Si l'on avoit esté furpris de voir dans cette premiere Edition que Monsieur
Hermant avoit avancé que l'Ordre de saint Jean de Dieu avoit esté approuvé par
le Pape Leon X. quoique cet Ordre n'ait commencé que plus de cinquante ans
aprés ...
Si l'on avoit esté furpris de voir dans cette premiere Edition que Monsieur
Hermant avoit avancé que l'Ordre de saint Jean de Dieu avoit esté approuvé par
le Pape Leon X. quoique cet Ordre n'ait commencé que plus de cinquante ans
aprés ...
Page xxiv
... qui ne regardent saint Augustin que comme le Restaurateur de leur Ordre , qui
a commencé au tems des Apostres , qui estoient , selon quelques - uns de leurs
Escrivains , Chanoines Reguliers , & avoient pour Abbé Jesus - Christ , Enfin si ...
... qui ne regardent saint Augustin que comme le Restaurateur de leur Ordre , qui
a commencé au tems des Apostres , qui estoient , selon quelques - uns de leurs
Escrivains , Chanoines Reguliers , & avoient pour Abbé Jesus - Christ , Enfin si ...
Page xlviii
Ces Conftitutions sont fausses & supposées , l'Ordre du S. Esprit n'aiant
commencé que plus de cent ans aprés . Regula lacri Ordinis S. Spiritus in Sassia
, in 4. Rome 1564 . Eadem Regula , in 12. Lugduni 1647 : Transumprum
Privilegiorum ...
Ces Conftitutions sont fausses & supposées , l'Ordre du S. Esprit n'aiant
commencé que plus de cent ans aprés . Regula lacri Ordinis S. Spiritus in Sassia
, in 4. Rome 1564 . Eadem Regula , in 12. Lugduni 1647 : Transumprum
Privilegiorum ...
Page 13
... Cænobitique parfaite n'a commencé qu'au tems de faint Antoine ; ce qui
nempesche pas que dans les trois premiers siécles de l'Eglise l'on ne trouve des
vestiges de la vie Monastique & mesme Cænobitique , qui s'est perfectionnée
peu à ...
... Cænobitique parfaite n'a commencé qu'au tems de faint Antoine ; ce qui
nempesche pas que dans les trois premiers siécles de l'Eglise l'on ne trouve des
vestiges de la vie Monastique & mesme Cænobitique , qui s'est perfectionnée
peu à ...
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Abbé aïant ainſi anciens appellés Armeniens auſſi Auteurs avant avoient avoit avons Baſile c'eſt Carmes cauſe Chapitre Chevaliers choſe Chreſtiens cinq commencé commun Congregation Congregationis Conſtitutions Couvent Croix d'autres demeure Dieu dire diſent doit donna enſuite eſt eſtant eſté eſtoient eſtoit eſtre faint filles Fondateur fondé font forme François Freres General gens Grecs Hiſtoire Hiſtoria Jean Jeruſalem Jeſus jours juſqu'à l'Abbé l'an l'Egliſe l'Ordre de ſaint Lettres lieu Livre mains Marie ment meſme mille Monaſtere Monaſtique Mont mort n'eſt n'ont neanmoins nombre nommé Ordinis Ordre Pachome Pape parlé Patriarche Paul pendant Pere perſonnes pluſieurs porte pouvoir premier premiere Preſtres Province qu'un quatre Reforme Regle Regula Religieuſes Religieux Religion Roma s'il Saint ſaint Antoine ſans ſelon ſes ſeulement ſiécle ſoit Solitaires ſon ſont ſous Superieur ſur tems terre Therapeutes titre toûjours trouve veritables Vierge Vita