genre de vic.

ce.

268

212

102

Phecas (Jean) son Voyage en Terre- le Pape Clement Vill. pour le reconSainte.

284

noistre comme Chef de l'Eglisc. 212 Ce qu'il dit de l'origine de l'Ordre des Reclus. Conditions que le Concile in Carmes.

la mesme. Trullo leur impose pour embrasser ce Pie II. Pape, mitige la Regle des Car

mes, & y fait des changemens autres il y en avoir à Vienne en Dauphiné. 33 que ceux qui furent faits par les Papes Il y avoit auffi des Recluses en FranInnocent IV. & Eugene IV. 310

la mesme. Ceux qui suivent cerre Regle ainsi mi- Grimlaic leur prescrit une Regle. La tigée, font appellés Carmcs Conven

mesme. tuels.

la melme Religieux, n'ont rien changé des maurs Pie IV. Pape , accorde de grands Privile- & des coultumes des Anciens. 58 ges à l'Ordre de saint Lazare. 263.co

fuivantes. suivantes. Rhemobotes , Espece de Moines qui en Pio V. revoque en partie les Privileges portoient indignement l'habit.

3.0 que son Predecesseur avoit accordés à Roger Comte de Calabre & de la Poüills, l'Ordre de saint Lazare.

fonde le celebre Monastere de saint Pinzoches. Voyez Mantelées.

Sauveur à Mesline.

216 Plurim enos. Couvent fabuleux que lc Pe- Ruaux ( Pierre ) Grand-Mailtre de l'Ore re d'Ureta Jacobin attribuë à son Or. dre de saint Lazare.

265 dre en Ethiopic.

xxvij. de la Pref. Rucski ( Joseph Velamiaus, ArcheverFables qu'il debite à ce sujet. xxvij que Grec de Polocko , convertit plus Porte-Croix ( Religieux ) font remon- de deux millions de Schismatiques &

ter l'origine de Tour Ordre jusqu'au Infidelles. : Pape saint Clet , qu'ils reconnoissent Rupfimée ( Sainte) Vierge Romaine,mar

pour leur Fondateur. xxiij. de la Pref. tyrisée en Arménic. Porle-Croix ( Chevaliers ) il y avoit en Ruffiens Catholiques. Les Grecs Catholi

Hongrie des Chevaliers appellés Por- ques Ruffiens font perfecutés par les te-Croix , & pourquoy. 281 Schismatiques.

212 Polhime ( Saint ) Abbé de Pisper , on Urbain VIII, leur fonde un College luy attribuë une Regle. 161 Romc.

La meme. Prefmilie , Ville de Pologne , a un Evel- Ruffiens ( Moines ) obéissent à un Archi

que Lacin & un Evefquc Grec. 211 mandrite ou General de toute la Rur. Prophetes. Troupe de Prophetes habillés fic qu'ils élisent.

en Carmes & mcfme avec le Scapulaire, Quel est leur employ. la mesme qui, dans differentes attitudes font la Et leur habillement. la mesmo, reverence au Prophete Elie sortant du sein de la Mere , representés dans une

$ Estampe que les Carmes ont fait graxxiv. de la Preface. Ssc rotire dans le Monastere de FlaviaAbus ( Saint ) sa naissance.

165 Pythagore. Theses foûtenuës à Béziers

. par un Religieux de l'Ordre des Car

la mesme. mes , ou il voulut prouver que Pytha- Va à Jerusalem

la mesme. gore & les Disciples cltoient Religieux Saint Euthyme ne le veut pas recevoir de cet Ordre. Ixiv. de la Pref. Voyez dans sa Laure, parce qu'il n'avoit point Tellier.

de barbe , & l'envoye au Monastere de R: saint Theo Aiste.

la mesma.

Quitre cc Monastere & fe recire dans Ahoza ( Michel ) Archevesque de le Desert de saint Gerasime. la melmed

Kiovie & Metropolitain des Grecs Quitte aussi ce Desert & va de neurer daus la Russie Blanche & la Russie Rou-: dans une Caverne proche le Torrent ge , renonce à l'Erreur, & persuade la de Cedron.

166 meline chose à plusieurs Evesques &à Y fonde la Laure où il afferable on plusieurs Moines de ces Provinces. 211 grand nombre de Discioles. 'a meme. Est depoté avec quelques autres Evel- Ses Religieux le veulent prives de la ques & quelques archimandrites veis Charge d'Abbé.

.

>

313

ver.

i ne.

R

res.

236

tonde plusieurs Monasteres. la mesme. l'Ordre de saint Lazare.

266
dos 167 Silvestre 11. Pape, envoye à saint Estienne
Eft establi Exarque ou Superieur Ge- Roy de Hongrie , une Croix

pour la

282
neral des Solitaires qui estoient dans faire porter devant luy.
les Deserts , les Ermitages & les Lau- Silvius ( Henry ) General de l'Ordre des

la melme.
Carmes.

...335
Persecuté de nouveau par les Religieux Simeon Stylite [ Saint ) relte sur une Co-
de la Laure , il les quitte.

la meme. lonne pendant quarante-huit ans. 35
Sa mort.

167

Imité par plusieurs autres. - la melme.
Sabas ( Monastere de Saint ) occupé pre- Simoncelli [ Antoine ) Gentilhomme
sentement par

des Moines Grecs. 195 d'Orvicce, fonde dans cette Ville une
Salomée, femme de Jean-Bafile Grand Maison , pour y recevoir de pauvres
Duc de Moscovie, est faite Religieuse filles orphelines.

374
malgré elle, sous pretexte de fterilité, Cette Maison érigée en Monastere sous
quoyqu'elle accouchaft un mois aprés. clofture , pour y renfermer les Peche-

reffes publiques qui veulent faire pe-
Relistance qu'elle apporta lorsqu'on

nitencc.

la mesme.
voulut luy donner l'habit Monachal. Smatriski [ Melzius) Archevesque Grec

la melme.

de Hieropolis, de persecuteur des Ca-
Salviati ( François ) Grand-Maistre de tholiques devient un grand Défenseur
l'Ordre de faint Lazare.

266 de la Foy, & meurt en odeur de faina

teré.
s'opposé à la qualité de Grand-Mais.

212
tre de cet Ordre, accordée par le Pape Soreth [le Bienbeureux Jean ) General de
Gregoire XIII. au Duc de Savoye. 269

l'Ordre des Carmes, sa naissance. 323
Šarabailes , espece de Moines qui en por.

Entre dans l'Ordre des Carmes. los
toicnt indignement l'habit.
30

mesme.
Sauveur ( Saint ) celebre Monastere Ar- Prend le bonnet de Docteur dans l'U.
chimandrital de Moines Bafiliens à

niversité de Paris.

la mesme.
Mesline.

216

Elt élu Provincial de la Province de

France.
Plus de quarante Abbayes en dépen-

la mesme.
doient.

217
Et General de l'Ordre.

3:4
Terres que ce Monastere possede, la

Entreprend la Reforme de son Ordre.
mesme.

la mesme.
Sebaßien de saint Paul ( le Pere ) Carme,

Instituï les Religieuses Carmelites.
accuse le Pere Papebroch d'avoir com-

325
mis deux mille erreurs dans les actes Eft empoisonné dans un Couvent de
des Saints,

son Ordre.
292

326
Principales erreurs dont il accuse ce Spagnoli ( Baptiste ] surnommé le Man-
fçavant Jesuite. la mesme. do 293

rojan , son zele pour le maintien de la
Seminaire. Le Pape Paul V. establit dans

Reforme des Carines de la Congrega-
Rome un Seminaire pour des Carmes

tion de Mantouë.

331
Dechaussés qui veulent aller en Mil-

Six fois Vicaire-General de cerre Cona
fion.

159

gregation , & une fois General de tout
Le Couvent de Notre-Dame de la Vic-

I'Ordre des Carmes.

La melme.
toire destiné dabord pour ce Seminai-

Renonce au Gencralat pour ne songer
la mesme.
qu'à la moro.

332
Ce Seminaire transferé au Couvent de

Sa mort.

la meme.
saint Pancrace.

360

Paffoit pour excellent Poëte la melme.
Les Carmes, huit jours aprés leur ar- Le Duc de Mantouë fait poler fa Sta-
rivée dans ce Couvent , doivent faire tuë avec celle de Virgile dans la plus
vau d'aller en quelque Million que ce belle place de Mantouë.

re.

381

erreurs.

112

48

Stratius( Thcodore ) General de l'Ordre
)
martyre.

$41
des Cacines , ne sçait qui est le saint Ayant esté ramenée chez ses parens
Albert qui leur a donné une Regle. elle prend la resolution de vivre en los

304
litude.

la melme.
Eft en peine de ce que l'on doit inse- La lecture des Romans & les conversa.
ger dans les Leçons de son Office. la tions trop libres avec quelques-unes de

mesme. fes parentes , luy foni perdre ses sen-
Consulte à ce sujet Aubert le Mire, cimens de pieté.

la melme.
Doyen de l'Eglise d'Anvers. la meme. Eft mise en pension chez des Religieu-

ses Augustines à Avila.

342
Ce General donne une Regle aux

Entre dans le Couvent des Carmelites
Tierçaires de son Ordre.

de la mesme Ville & y prend l'habit.
Studius , Consul, fonde à Constantino-

la mesme.
ple un celebre Monastere de l'Institut Ses frequentes maladies. la mesme do
des Acérneres, qui fait donner aussi

343
à cet Ordre le nom de Studices.

241 Entreprend la Reforme de son Ordre.
Grand nombre de Moines qu'il y avoit

344
dans ce Monastere.

la mesme. Establit le premier Monastere de Care
Studites. Voyez Acémetes.

melites Dechaussées à Avila.

345
Suriens. Nom que les Jacobites Catholic Er le premier Couveat des Carmes De-
ques prennent aprés avoir abjuré leurs

chauffés à Durvelle. 351. do fuivantes.
Prend l'habit de la Reforme.

347
Obtiennent une Eglise à Rome pour y

Dresse des Constitutions qui sont ap-
celebrer selon leur Rit. 113. Voyez prouvées par le Pape Pie IV.A mesme.
facobites.

Sa mort.

355
Syncletique (Sainte ) fonde les premiers Nombre des Couvens tant d'hommes
Monasteres de filles.

que

de filles de la Reforme qui estoient
Differens sentimeas de plusieurs Escri- déja establis lorsqu'elle mourut. La
vains sur l'Auteur de la Vie. la mesme.

mesme.
Plusieurs veuves & filles se mettent Thibaut ( le Pere Mathieu ) Carme , veut
fous la conduite.

82 quitter son Ordre à cause du relâche-
Sa patience dans sa maladie.
83 ment qui s'y estoit introduit.

334
Sa mort.

រ Ne peut etre reçu dans celuy des
T

Chartreux ni chez les Carmes Dea
chauffés.

la meme.

Aide le Pere Bouhourt à establir są
loustient dans des Theses publiques Reforme.

335
qu'il estoit probable que Pythagore & Thomallin (le Pere ) son sentiment sur
ses Disciples estoient Religieux Profez l'origine de la Vie Monastique com,
de l'Ordre du Mont-Carmel. xxiv. de

25. de suivantes.
la Pref. Tiersaires de l'ordre des Carmes. Voyez
Thecla-haymanot l'un des Restaurateurs Tiers-Ordre des Carmes.

de la Vie Monastique en Ethiopie. 135 Tiridale Roy d'Armenie, Fable que les
Therapeutes Auteurs de la Vie Monasti- Armeniens debitent à son sujet. 32
gue.

Tiers-Ordre des Carmes , institué par le
Appellés Jesséens par plusieurs Escri- Prophete Elie , selon le Pere Coria Re-

3 ligieux Carme.
Dispute entre le Pere Bernard de Mon- Fauises Bulles qu'il cite pour progver
faucon & M. le President B ***

l'Antiquité de cer Ordre. la mesme:
chant leur Christianisme & leur Mo- Contradictions de cet Auteur.

379
nachicine.

4. og Plivantes. Sentiment plus raisonnable des autres
There!. ( $uinte ) sa naissance & les pa- Escrivains Carmes sur l'origine de ce

340 Tiers-Ordre.

la m (mi de 380
Quitte la inaison de son pere avec l'un Regie de ce Tiers-Ordre & ce qu'elle
de les freres pour aller chez les Infi- contient.

381
delles , dans le dell-in de souffrir le Traxillo, Ordre Militaire , tiroit fou

battu,

2

vains.

378

tou-

rens.

V introduire

origine de celuy de Mont-joye. 279 ques Monasteres de Treves. 162
Pourquoy appellé de Truzillo. la mes, Vrbain IV. Pape , unit l'Evesché d'Acre
Est incorporé dans celuy d'Alcantara. au Patriarchat de Jerusalem. 316

la mesme. Variabied, nom que les Armeniens don-
V
nent à leurs Docteurs.

95

Ont une autorité presque égale à la
l'Arianisme dans Cesarée. 173

Patriarchale.

la mesme.
Condamne saint Balile au bannisse- Vaftel [ Pierre ] Carme Reformé d'A-
ment & n'en peut signer l'ordre , les lost & Prieur d'Anvers, attribuë à Jean
plumes dont il se servit s'estant rom- II. Patriarche de Jerulalem plusieurs
puës par trois fois.

174

Ouvrages faux & supposés. 301
Valentin de saint Amand Historiographe Vion d' Herouval [ M. ) mêlé malgré

de l'Ordre des Carmes, l'un des grands luy dans la querelle des Carmes & des
Adversaires du Pere Papebroch Je- Jefuites de Flandre.

288
suite.

288 Reponse que les Carmes font courir
Les Libelles qu'il escrit contre ce Pe- sous fon nom à la Lettre de Monsieur
la meline. du Cange.

289
Vierges, il y en avoit dès les premiers En donne un defaveu public. lå mesmo.

fiécles de l'Eglise, qui estoient consa-
crées à Dieu.

28

Z
Vigile Diacre fait une collection des ma-

Ergeof-Troitza , Monastere celebre
ximes & des coustumes des anciens

Moscovie.
Moines, sous le titre de Regle Orien- Le Czar y va deux fois par an en pele-
tale.

161 rinage , & y est défrayé avec la suite
Cette Regle est observée dans quel-

par les Moines.

la meme.

re.

ADDITIONS ET CORRECTIONS.

PAL

Ag. xix. lig. II. 1684. lisez 1484. pag. xxxv. lig. 17. hæsteni lisez hæfsteni. pag.

Α Ρ Ρ R Ο Β Α Τ Ι ο Ν.

P O B A T 10 N.

'Ay lù , par ordre de Monseigneur le Chancelier, l'Ouvrage qui a pour Titre :

Histoire des Ordres Monastiques , Religieux , Militaires, e de toutes les Congregaa tions de l'un dó de l'autre sexe qui ont été jusques à present, contenant leur Origine dos Fondation , leurs progrés , les évenemens les plus considerables qui y sont arrivés de leurs Obfervances , la Deca lence des uns , doc. On ne peut assez louer son Auteur d'avoir conçu un deflein si vaste , & de l'avoir , par un travail immense, li heureusement crecuté. Je ne doute point que le public ne luy rende justice , en reconnoissant que jusqu'à present il n'a rien paru en ce genre de lí parfait & dc fi travaillé. Fait à Paris le 20. May 1712.

AN QUETIL.

L

fcaux Conseillers , les gens tenans nos Cours de Parlement , Maistres des Rez questes ordinaires de noftre Hotel, Grand Conseil, Prévost de Paris, Bailifs , Sénéchaux, leurs Lieutenans Civils , & autres nos Justiciers qu'il appartiendra , SALUT : Nostre bien amé * * * nous a fait remontrer que depuis plusieurs années il a travaillé à un Ouvrage qui a pour Titre : Histoire des Ordres Nionaftigues Religieux ebp Miitaires, de toutes les Congregations de l'un ca de l'antre Sexe qui ont isté jusqu'à present i enrichie de plus de quatre cens Planches en Taille-douce , laquelle Histoire il desireroit donner au public , s'il nous plaisoit luy ca donner noitre Permission, & luy accorder nos Lettres de Privilege sur ce necessaires : mais comme il ne peut faire imprimer cette Histoire , & faire graver les Planches necelsaires , sans engager des Imprimeurs & des Graveurs dans une tres grande dépense, & qu'il est à craindre que quelques-autres ne voulussent profiter de leur travail, par des Impressions & des Gravures contrefaites : A CES CAUSES, voulant traiter favorablement ledit Exposant : Nous luy avons permis & permettons par ces préfentes , de faire imprimer ladite Histoire , & faire graver lesdites Planches necessaires en un ou pluficurs volumes, conjointement ou séparément, en telle forme, marge caractere , & autant de fois que bon luy semblera, & de les faire vendre & debiter par tels Imprimeurs ou Libraires qu'il voudra choifir par tout noftre Royaume , pendant le tenis de VINGT ANNE'Es consecutives , à compter du jour de la date desdites présentes. Faisons défenses à toutes personnes , de quelque qualité & condition qu'elles puiffent estre , d'en introduire d'impression étrangere, dans aucun lieu de noftre obé flance ; & à tous Imprimeurs-Libraires , Graveurs, Imprimeurs , Marchands en Taille-douce , & autres, d'imprimer, faire imprimer , & contrefaire ladite Hiltoire, ni d'en faire aucuns extraits , mesme de graver aucunes defdices Planches, soic en grand ou en petit , en touc ni en partie , sans la permission expreffe & par écrit dudit Exposant, ou de ceur à qui il aura transporté son droit, à peine de fir mille livres d'amenée contre chacun des contrevenans , dont un tiers à Nous , un tiers à l' Hostel Dieu de Paris, l'autre tiers audit Exposant , de confiscation tant des planches & Estampes , que des Exemplaires contrefaits, & des ustanciles qui auront servi à ladite contiefaçon, que nous entendons estre saisis en quelque lieu qu'ils soient trouvez, & de tous dépens, dommages & incerefts, à la charge que ces presentes seront enregistrées tout au long sur le Registre de la Communauté des Imprimeurs & Libraires de Paris , & ce dans trois mois de la date d'icelles ; que l'impreslion de badire Histoire & gravure deldites Planches sera faire dans nostre Royaume & non ailleurs , en bon papier & en beaux caracteres , conforınément aux Reglemens de la Librairie ; & qu'avant que de l'exposer en vente, il en sera nuis deux Exemplaires

1