MARO-
NIIES

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MO'NES sentement à cette élection. Comme il est néanmoins diffi

cile que toutes les voix concourent ensemble dans le scrutin, il y a une seconde maniere de proceder , qui est une espece de Compromis; c'est-à-dire

que

de ces douze Prestres, l'on en choisit trois au sort : & ces trois font le Patriarche, qui est mesme élu à deux voix : ensuite le Peuple confirme cette élection par son consentement, & le Patriarche reçoit du Pape les Bulles de Confirmation.

Dans ce Monastere de Canobin, ausi-bien que dans celui de saint Antoine , & dans un autre, qui est au Desert de saint Elisée , où demeure ordinairement un Evesque, il y a des cloches ; mais dans les autres Convents, & mesine dans les Paroisses, ils n'ont pour appeller le peuple qu'une planche de bois sulpenduë avec des cordes à quelques arbres, contre laquelle ils frappent avec des massuës de bois.

Ce fut sur le Mont-Liban que M. Galaup de Chasteüil, Gentilhomme de Provence, se retira vers l'an 1631. pour y mener une vie solitaire & penitente. Les Turcs troublerent souvent le repos de fa solitude durant les guerres contre l’Emir Fecke-Edin ; mais son merite. faisoit impression sur l'esprit mesme des Barbares. Il estoit si connu des Maronites , & ilsen faisoient une si grande estime, qu'après la mort de leur Patriarche Georges Amira , ils le prierent d'accepter cette dignité: il refusa cet honneur , & se retira ensuite à Mar-Elicha, dans un Monastere de Carmes Déchaussés, où il redoubla les austerités , qui lui cauferent une maladie dont il mourut le 15. Mai de l'an 1644. Il avoit composé dans la solitude quelques Ouvrages sur la Bible qui resterent avec ses autres Livres aux Carmes Déchaussés. Sa vie a esté donnée au public en 1666.

Francisc, Quaresm. Elucidat. Terr. Sanct. Davity, D:fcript. de l'Asie & de l'Afrique. Le Fevre, Theatre de la Turquie. La Croix, Turquie Chrestienne. Eugene Roger, Voï'age de TerreSainte. Maimbourg,Schisme des Grecs. Jerom. Dandini, voiage au Mont-Liban, avec les remarques de M. Richard Simon. & Philipp. Bonanni, Catalog. Ord. Religiof. part. I.

Thomassin f

Moine Armenien

9:

MOINES
ARMŁ•
NAINSI

stiens, dont les uns, qu'on nomme francs-Armeniens , tont Catholiques , & les autres Schismatiques. Les premiers sont ceux que le P. Barthelemi de Boulogne, Religieux de l'Ordre de saint Dominique, envoïé par le Pape Jean XXII. convertit l'an 1330. estant toûjours demeurés fermes dans la croïance de l'Eglise Romaine depuis ce tems-là, qu'ils firent un Archevelque & un Clergé particulier , qui porte l'habit de saint Dominique, observant la Regle & les Constitutions de son Ordre , comme nous dirons plus amplement, en parlant des Freres Unis de saint Gregoire l'Illuminateur, dans le Chapitre 30.

Les francs-Armeniens habitent auprès de Naxyvan ville d'Armenie , sous la domination du Roi de Perse, dans un canton appellé Abrener, qui contient presentement douze villages Catholiques. Il y en avoir un plus grand nombre, qui a elté diminué par les persecutions des Schismatiques, qui leur ont suscité de grosses ayanies par le moïen des Gouverneurs. Ils en porterent leurs plaintes au Pape Alexandre VII. qui l'an 1664. escrivit en leur faveur au Sophi de Perle , pour les faire taxer d'office : ce qu'il leur accorda ; mais cela ne servit qu'à augmenter leurs peines, & en mesme tems la

rage

des Ministres Persans , qui ne manquent aucune occasion de leur faire: tous les jours de nouvelles persecutions.

Il y a encore des frans-Armeniens en Pologne, qui ont unio Archevesque particulier qui se soumit à l'Eglise Romaine enl'année 1666. aiant fait abjuration de l'heresie & profession de foi Catholique, entre les mains du P. Clement Galano Thea-» tin,que le mesme Pape Alexandre VII. envoïa exprès de Rome à Leopol , avec le RP. Pidou', François , aussi Thearin, & ài present Evesque de Babilone. Ils establirent un College de Philosophie & de Theologie à Leopol , qui subsiste toûjours , & dont il est sorti de fort: habiles gens. Tous ces francs-Armeniens suivent entierement le Rit Romain , & le Calendrier pour toutes les Ceremonies & les Festes,

MOINES
ARML
NIBHS.

Les Armeniens Schismatiques,qui ont autant d'erreurs eux feuls que

toutes les autres Sectes ensemble, ont deux Patriarches. Autrefois leur Eglise n'avoit qu'un Chef qu'elle nommoit Seigneur fpiricuel, qui estoit aulli très puillint pour le temporel, & faisoit la residence au Monastere d'Ek miazin ; mais depuis que les guerres ont obligé ce Patriarche de transferer son fiege à Cis, dans l'Armenie Mineure, ou Caramanie, l'Archevesque de cette ville a usurpé auili la qualité Patriarchale , qu'il a peu à peu establie & affermie: deforte

que l'on compte presentement dans cette Eglise Schismatique , deux Patriarches universels ; l'un au Monastere d’Ekmiazin proche la ville d'Erivan , & l'autre à Cis en Caramanie ; neanmoins celui qui reside à Ermiazin a retenu la superiorité & l'autorité sur tout le peuple Armenien,avec le titre de Superieur spirituel

. En effet c'est un des plus grands Prelats du monde & le plus pauvre; car il a deux cens Archevesques & Evesques de la dependance, & à fa nomination ; la pluspart desquels n'ont

que

le titre sans Eglise, & celui de Cis n'en a pas plus de cinquante ou environ, entre lesquels sont ceux de Jerusalem & d'Alep.

L'Archevesque de Constantinople s'est servi de l'autorité deş Empereurs Ottomans , pour se faire aussi nommer Patriar, che, & son élevation depend de la Porte, qui n'a pas pour cela augmenté son autorité, puisqu'elle ne s'étend que dans fon Archevesché, & qu'il n'elt reconnu d'aucuns Prelats. Le plus souvent il n'est point sacré, & est obligé de se servir du ministere de quelques Prelats passagers ausquels ils donne de l'argent pour faire les fonctions de l'Huile sacrée , & pour donner les Ordres.

Il faut estre Religieux,pour arriver à ces dignités, aussi bien qu'à celle de Vartabied; nom que prennent leurs Docteurs , dont la marque est un baston pastoral & un livre qu'ils porrent toûjours , qui les rend plus respectables que les Prelats mesmes, & leur donne une autorité presque égale à la Patriarchæle, de decider sur toutes choses en matiere de Religion, & de loix écclesiastiques , & de prêcher assis.

Il y a parmi lesArmeniens Schismatiques un très-grand nombre de Moines, Les uns font de l'Ordre de saint Antoine & \es autres de celui de saint Basile. Ceux de saint Antoine demeurent dans des Solitudes & dans des Deserts,où les austerités

qu'ils