Vie D

STE. SYx-
CLETIQUE.

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gnifie également un manteau de femme, une longue robe un cimare, & une jupe.

Saint Jean Chrysostome parlant des Religieuses de son tems, Chrisolt. dit: qu'elles avoient une tunique noire serrée d'une ceinture , Homil. 8.in un voile blanc sur le front,& un manteau noir qui couvroit la Epift. nad teste & tout le corps : il dit aussi qu'elles avoient des souliers pointus; & il semble qu'ils estoient blancs,puisqu'il ajoûte qu'ils paroissoient plus beaux sous une robe noire : c'est de la maniere que nous avons fait graver la seconde figure qui represente aussi une de ces anciennes Religieuses d'Orient.

Quant aux anciennes Anachoretes , elles avoient differens habillemens, selon que la penitence & l'austerité qu'elles pratiquoient leur inspiroit. Theodoret fait mention de deux Sain

Thcodoret ces filles de qualité de la ville de Berée en Syrie , qui se retire- Hiß. Relig, rent auprès de cette ville, n'aïant rien pour se mettre à coulvert des injures du tems,&pratiquerent pendant quarante ans tous les exercices de la mortification avec un courage presque incroïable. Elles avoient autour du cou, de la ceinture, des mains, & des pieds,de grosses chaînes de fer si pesantes,que Cire, qui estoit la plus foible de ces deux Saintes penitentes,estoit courbée jusques à terre. Elles portoient de grands voiles qui leur couvroient entierement la teste & le reste du corps, & descendoient pardevant jusques à la ceinture, leur cachant le visage, le cou, l'estomach, & les mains. Elles assemblerent quelques filles qui voulurent imiter leur maniere de vivre,& leur firent faire une demeure hors de leur closture. Pour les exciter à l'amour de Dieu & les exhorter à l'oraison,elles leur parloient par une petite fenestre par laquelle elles vosoient ce qu'elles faisoient. Le mesme Auteur dit qu'il y avoit encore en Syrie plusieurs filles solitaires qui s'occupoient à chanter les loianges de Dieu & à filer de la laine ; non pas pour faire des habits ou des couvertures, car elles n'estoient vestues que de cilices , & ne couchoient

que

sur des nattes : mais elles ven-doient leurs ouvrages pour leur subsistance & pour secourir les personnes qu'elles estiinoient plus pauvres qu'elles. Ces fortes de cilices estoient l'habillement le plus commun des Anachoretes d'Orient;&

nous avons déja dit que c'estoient des robes faites de poil de Chevres.

MOINES MARUNI TE..

CH A P I T RE

I V.

Des Moines Maronites. UOIQU'il y ait une Regle sous le nom de faint Antoine nous avons déja dit que

tous les Religieux qui se disent de l'Ordre de ce Saint, ne la suivent point. La pluspart des yoïageurs nous ont voulu persuader dans leurs Relations , que les Religieux Coptes sont de l'Ordre de saint Macaire ; que tous les Armeniens suivent la Regle de saint Basile ; & qu'il se trouve aussi des Religieux en Orient qui suivent celle de saint Pachome. Schoonebeck dans son Histoire des Ordres Relia gieux, en met mesme quelques-uns des Ordres de saint Sabas & de faint Carithon. Mais plusieurs Levantins dignes de foi, m'ont assuré qu'il n'y avoit parmi les differentes Sectes de Chrestiens en Orient , que des Religieux de l'Ordre de saint Antoine, & de celui de saint Bafile ; ce qui m'a esté confirmé par M. Saphar Evesque de Mardin en Mesopotamie , que je vis estant à Rome en 1698. & qui me dit: que les Religieux Maronites, Suriens, Coptes, & quelques Armeniens, estoient de l'Ordre de saint Antoine , & que les Grecs suivoient la Regle de saint Basile , ausli-bien que les Melchites, les Georgiens & la plus grande partie des Aripeniens.

C'est donc au temoignage de ce Prelat, qui est lui-mesine Jacobite ou Surien,que je m'en rapporte; & je commencerai par les Maronites, à qui l'on doit donner le premier rang; puisqu'il n'y a aucun schismatique parmi eux, que

de tous ceux qui se sont feparés de l'Eglise Romaine , il n'y en a point qui se soient reunis à elle de meilleure foi & plus sincerement que les Maronites.

C'est un Peuple de Phenicie, qui habite le Mont-Liban, entre Biblis & Tripoly ; & quiest encore respandu dans la Syrie, Syrophénicie, à Seyde , Barut, Tripoly , Alep, & dans l'Ille de Chypre. Leur principale habitation est neanmoins au MontLiban , vu ils ne perinęttent à qui que ce soit de demeurer ; s'il n'est Catholique. Plusieurs Auteurs ont pretendu que le nom de Maronites leur a esté donné à cause d'un certain Hererique Monothelite , nommé Maron, qui les pervertit, & dont ils ont suivi les erreurs pendant près de cinq cens ans. Mais ils n'en

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demeurent pas d'accord; & ils foutiennent qu'ils ont pris le MOINES nom de Maronites, à cause de saint Maron Abbé. Fauste Naironi qui a fait une Dissertation sur leur origine, dit : qu'avant que

l'heresie eust infecté la Syrie, il n'y a point de doute que con , de ceux qui y demeuroient ne s'appellassent Syriens ; mais que la 3.0 RC

org.eg Rcpluspart des Syriens aïant suivi les erreurs de plusieurs Heresiarques , ils ont pris les noms des Sectes que ces Heresiarques ont formées ; qu'ainsi ceux qui ont suivi les erreurs de Macedonius , ont elté appellés Macedoniens j ceux qui ont suivi Apollinaire , Apollinaristes ; que de Nestorius , sont venus les Nestoriens , d'Eutychés les Eutyichiens,& de Jacobles Jacobites. Cependant lorsqu'il sembloit que toute la Syrie alloit estre pervertie , qu'elle alloit entierement embrasser l'erreur & se diviser de l'Église Romaine, Dieu, dit-il , apporta le remede à un si grand mal, par le moïen de saint Maron Abbé; qui non seulement fortifia plusieurs Syriens dans la foi qu'ils avoient reçuë des Apostres ; mais il perluada à un grand nombre d'embrasser la vie Monastique. Ce Saint, ajoûte-t-il,vivoit vers l'an 400.

& ses Disciples aïánt basti plusieurs Monasteres dans la Syrie, dont le principal, auquel ils donnerent le nom de faint Maron, estoit entre Appamée & Emesse sur l’Oronte ; ils suivirent les traces de leur Maistre, c'est-à-dire qu'ils fortifierent de plus en plus quelques Syriens dans la foi Catholique ; c'est pourquoi ceux d'entre les Syriens qui n'estoient pas infectés du venin de l'heresie, & qui suivoient avec ces Moines lesDogmes de l'Eglise Catholique, furent appellés Maronites , comme aïant perseveré dans la foi par leur moïen & par celui de saint Maron.

Mais comme Faufte Naironi prétend appuïer ce qu'il avan-' ce par l'aveu melme des Jacobites &desMonothelites,principalement d'un Thomas Archevesque de Kfartab, que cet Evely que n'a vécu que' vers l'onziéme siécle ; & que d'ailleurs les Auteurs que cite encore Naironi , rapportent souvent pour des choses anciennes ce qui se passoit de leur tems , & qu'ils ont' mesme tiré des Livres des Maronites depuis leur reconciliation avec Rome; c'est ce qui fait que ce que Naironia donné pour preuves convaincantes, n'a pu encore persuader plusieurs sçavans i que les Maronites aïent toujours perseveré dans la foi Catholique , & n'aïent pas tiré leur origine de l’lierétique Maron qui estoit Monothelite. Il est neanmoins bien.