gnifie également un manteau de femme, une longue robe un cimare, & une jupe. VIE DE STE. SYNCLETIQUE. Timoth. Saint Jean Chryfoftome parlant des Religieuses de son tems, Chrifoft. dit: qu'elles avoient une tunique noire ferrée d'une ceinture, Homil. 8. in un voile blanc fur le front, & un manteau noir qui couvroit la Epift. 1. ad teste & tout le corps: il dit aussi qu'elles avoient des fouliers pointus; & il semble qu'ils estoient blancs, puisqu'il ajoûte qu'ils paroissoient plus beaux sous une robe noire : c'est de la maniere que nous avons fait graver la seconde figure qui reprefente aussi une de ces anciennes Religieuses d'Orient. C. 26. Quant aux anciennes Anachoretes, elles avoient differens habillemens, felon que la penitence & l'austerité qu'elles pratiquoient leur inspiroit. Theodoret fait mention de deux Sain- Theodoret tes filles de qualité de la ville de Berée en Syrie, qui se retire- Hift. Relig rent auprès de cette ville, n'aïant rien pour se mettre à couvert des injures du tems, &pratiquerent pendant quarante ans tous les exercices de la mortification avec un courage presque incroïable. Elles avoient autour du cou, de la ceinture, des mains, & des pieds, de grosses chaînes de fer si pesantes, que Cire, qui estoit la plus foible de ces deux Saintes penitentes,eftoit courbée jusques à terre. Elles portoient de grands voiles qui leur couvroient entierement la tefte & le reste du corps, & defcendoient pardevant jusques à la ceinture, leur cachant le visage, le cou, l'estomach, & les mains. Elles assemblerent quelques filles qui voulurent imiter leur maniere de vivre,& leur firent faire une demeure hors de leur closture. Pour les exciter à l'amour de Dieu & les exhorter à l'oraison, elles leur parloient par une petite feneftre par laquelle elles voïoient ce qu'elles faifoient. Le mesme Auteur dit qu'il y avoit encore en Syrie plufieurs filles folitaires qui s'occupoient à chanter les loüanges de Dieu & à filer de la laine; non pas pour faire des habits ou des couvertures, car elles n'estoient vestuës que de cilices, & ne couchoient que fur des nattes : mais elles vendoient leurs ouvrages pour leur fubfiftance & pour fecourir les personnes qu'elles eftimoient plus pauvres qu'elles. Ces fortes de cilices eftoient l'habillement le plus commun des Anachoretes d'Orient; & nous avons déja dit que c'estoient des robes faites de poil de Chevres. MOINES MARONI TE.. Q CHAPITRE IV. Des Moines Maronites. UOIQU'IL Y ait une Regle sous le nom de faint Antoine nous avons déja dit que tous les Religieux qui se disent de l'Ordre de ce Saint, ne la suivent point. La pluspart des voïageurs nous ont voulu perfuader dans leurs Relations, que les Religieux Coptes font de l'Ordre de saint Macaire; que tous les Armeniens suivent la Regle de faint Bafile; & qu'il se trouve aussi des Religieux en Orient qui suivent celle de faint Pachome. Schoonebeck dans son Histoire des Ordres Religieux, en met mesme quelques-uns des Ordres de faint Sabas & de faint Carithon. Mais plusieurs Levantins dignes de foi, m'ont assuré qu'il n'y avoit parmi les differentes Sectes de Chrestiens en Orient, que des Religieux de l'Ordre de faint Antoine, & de celui de faint Bafile; ce qui m'a esté confirmé par M. Saphar Evesque de Mardin en Mefopotamie, que je vis estant à Rome en 1698. & qui me dit: que les Religieux Maronites, Suriens, Coptes, & quelques Armeniens, eftoient de l'Ordre de saint Antoine, & que les Grecs suivoient la Regle de faint Bafile, aussi-bien que les Melchites, les Georgiens & la plus grande partie des Armeniens. C'est donc au témoignage de ce Prelat, qui est lui-mefme Jacobite ou Surien, que je m'en rapporte ; & je commencerai par les Maronites, à qui l'on doit donner le premier rang; puifqu'il n'y a aucun schismatique parmi eux, & que de tous ceux qui se sont separés de l'Eglife Romaine, il n'y en a point qui se foient reunis à elle de meilleure foi & plus fincerement que les Maronites. C'est un Peuple de Phenicie, quui habite le Mont-Liban, entre Biblis & Tripoly ; & qui est encore respandu dans la Syrie, Syrophénicie, à Seyde, Barut, Tripoly, Alep, & dans l'Ifle de Chypre. Leur principale habitation est neanmoins au MontLiban, où ils ne permettent à qui que ce soit de demeurer, s'il n'est Catholique. Plusieurs Auteurs ont pretendu que le nom de Maronites leur a esté donné à cause d'un certain Heretique Monothelite, nommé Maron, qui les pervertit, & dont ils ont suivi les erreurs pendant près de cinq cens ans. Mais ils n'en MARONI demeurent pas d'accord; & ils soutiennent qu'ils ont pris le MOINES nom de Maronites, à cause de faint Maron Abbé. Fauste Nai- TES. roni qui a fait une Differtation sur leur origine, dit : qu'avant Fauft. Naique l'heresie eust infecté la Syrie, il n'y a point de doute que ton, de ceux qui y demeuroient ne s'appellassent Syriens; mais que la 8. & Repluspart des Syriens aïant suivi les erreurs de plufieurs Here-ig. Ma fiarques, ils ont pris les noms des Sectes que ces Herefiarques ont formées; qu'ainsi ceux qui ont suivi les erreurs de Macedonius ont esté appellés Macedoniens; ceux qui ont suivi Apollinaire, Apollinaristes; que de Nestorius, sont venus les Neftoriens, d'Eutychés les Eutyichiens, & de Jacob les Jacobites. Cependant lorsqu'il sembloit que toute la Syrie alloit estre pervertie, qu'elle alloit entierement embrasffer l'erreur & fe diviser de l'Église Romaine, Dieu, dit-il, apporta le remede à un si grand mal, par le moïen de faint Maron Abbé; qui non seulement fortifia plusieurs Syriens dans la foi qu'ils avoient reçuë des Apostres ; mais il perfuada à un grand nombre d'embrasser la vie Monastique. Ce Saint, ajoute-t-il, vivoit vers l'an 400. & ses Disciples aïant basti plusieurs Monafteres dans la Syrie, dont le principal, auquel ils donnerent le nom de faint Maron, estoit entre Appamée & Emesse sur l'Oronte; ils fui virent les traces de leur Maistre, c'est-à-dire qu'ils fortifierent de plus en plus quelques Syriens dans la foi Catholique; c'est pourquoi ceux d'entre les Syriens qui n'estoient pas infectés du venin de l'herefie, & qui suivoient avec ces Moines lesDogmes de l'Eglise Catholique, furent appellés Maronites, comme aïant perseveré dans la foi par leur moïen & par celui de faint Maron. Mais comme Faufte Naironi pretend appuïer ce qu'il avan-" ce par l'aveu mesme des Jacobires & desMonothelites,principalement d'un Thomas Archevesque de Kfartab, que cet Evef que n'a vécu que vers l'onziéme fiécle, & que d'ailleurs les Auteurs que cite encore Naironi, rapportent souvent pour des choses anciennes ce qui se passoit de leur tems, & qu'ils ont' mesme tiré des Livres des Maronites depuis leur reconciliation avec Rome ; c'est ce qui fait que ce que Naironi a donné pour preuves convaincantes, n'a pu encore perfuader plusseurs Sçavans, que les Maronites aïent toûjours perfeveré dans la foi Catholique, & n'aïent pas tiré leur origine de l'heretique Maron quiestoit Monothelite. Il est neanmoins-bien |