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DRE DES
CARMLS.

du tems des Prophetes , on duit presumer qu'il y en avoit TIERS OR: deux autres differens. Cependant il dit ; que lorsque les Carmes eurent reçu le Baptelme des mains des Apostres mesmes, ils se diviserent pour lors en trois clases avec des manieres de vie differentes : que la premiere fut celle des Religieux qui vecurent en Congregation : que la deuxiéme fut celle des Religieuses qui vecurent aussi en Congregation avec vou de clôture : & qu'enfin la troisiéme fut celle des Tierçaires , qui vecurent avec leurs femmes & leurs parens dans leurs maisons, les uns & les autres sous la Regle & les preceptes du sacré Ordre du Mont-Carmel. Ainsi , s'ils n'ont commencé à se separer & à former trois differentes classes qu'après avoir esté baptisés par les Apostres;il s'ensuivroit que le Prophete Abdias & la Bisaïeule de Jesus-Christ, n'auroient pas esté plustost du Tiers-Ordre des Carmes,que du premier ou second Ordre,supposé qu'il y en euft un,puisqu'il n'y avoit point encore de separation.

La seconde contradiction que je trouve dans Coria ; c'est qu'aïant dit qu'il n'est pas vrai que faint François soit le premier qui ait institué un Troisiéme Ordre, il convient ensuite que le Pape Sixte IV. l'an 1476. donna permission au Prieur General , aux Provinciaux , aux Prieurs Locaux de l'Ordre des Carmes & à ceux qui tiendroient leurs places, de pollo voir donner l'habit regulier & la Regle de leur Ordre aux personnes de l’un & de l'autre sexe qui se presenteroient pour le recevoir,de mesme que les Mantelées * & Pinzoches, ou les Freres de la Penitence du Tiers-Ordre des Mineurs, & de ceux des Freres Precheurs , & des Ermites de saint Augustin, & d'admettre aulli au mesme habit les Vierges , Matrones, Veaves & femmes mariées; d'où l'on doit conclure

que

fi le Pape Sixte IV. a permis à l'Ordre des Carmes de recevoir ces fortes de personnes, comme ceux qu'on recevoit dans l'Ordre de faint François , c'est qu'ils n'en recevoient pas auparavant ,

& par consequent que le Tiers-Ordre de S. François est plus ancien que celui des Carmes.

Silvera fameux Escrivain de cer Ordreja esté ce me semble, plus fincere que Coria, & sans faire remonter leurs Tiers

* On appelle Mantelées & Pinzoches en Italie, & Beatos ca Elpagne, certainde Femmes habillées en Religieuses, qui sont de quelque Tiers-Ordre & demeurent dans lours maisons particulieres , foiffeules ou avec leurs parcas.

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DRE

DIS
CARMES.

Triks OR- Ordre au tems du Prophete Elie ; il avouë de bonne foi, que:

non seulement il n'a commencé que sous le Pontificat de Sixte IV. en vertu de la Bulle de ce Pape de l'an 1476. mais, mesme que saint François est le premier qui a instiqué un Tiers. Ordre en 1221., pour des personnes de l’un & de l'autre lexe, ausquelles le PapeNicolas IV.prescrivit une Regle;qu'ensuite les autres Ordres., à l'imitation de ce Seraphique Pere, ont eu des. Tiers Ordres qu'ils ont établis ; & que lorsque l'Eglise. chante dans son Office cette Antienne : tres ordines hic ordi

nat , elle entend qu'il a esté le premier qui ait établi trois Or-. Silvera, o- dres differens ;. voici ces paroles : Hanc facultatem recipiendi pufcul. var. ac admittendi Tertiarios habent Ordines Mendicantes , primo rol. 38.

Sanctus Franciscus bujus facri Ordinis Patriarcha instituit Fratres Sorores hujus Ordinis de pænitentia anno 1221.Ejus ReguLam prefcripfit Nicolaus IV. anno 2. fui Pontificatus.. Poftea vero. alie Religiones ad ejus imitationem etiam Tertiarios instituerunt: ac habuerunt; & Ecclefia dum canit de S. Francisco itres Ordines; bic ordinat,intelligit quod ipfe fuit primus qui hos tres ordinavit ac instituit. Lezana dit au/li la mesme chose; il trouve seulemeno à redire que Casarubios ait avancé que saint François estoit le seul qui eult établi un Tiers Ordre, puisque, dit Lezana, il.

y en a qui pretendent que saint Dominique à son imitation Eezana, en a aussi institué un. Et quamvis ipfe Cafarub. in.compend.. fumm qm. Verb. Tertiarii num. 24. Si fciendum eft ulterius : dicat quod cap. 14. de Solus. S. P. Franciscus Fratres d Sorores.Tertii Ordinis feu.de peTerciaris. nitentia inftituerit , ut propter ea de eo canat Ecclefia , tres Or-

dines hic ordinat , &c. alii tamen etiam hoc tribuant S. Domin
nico, es dicunt folum illa de B. Francisco dici ab. Ecclefia, quias
ipfe primus omnium fuit, & S. Dominicus ad ipsius imitationem.
Et après avoir dit-en-un autre endroit que la Regle des Tier-
çaires des Mineurs n'oblige à aucun peché, il ajoûte qu’if
en est de mesme des Tiercaires des Carmes, parce qu'ils n'ont
esté approuvés qu'à l'imitation de ceux de saint François &
de saint Dominique : Idem dicode Tertiariis noftri Ordinis , es
quod ad instar Tertiariorum Przedicatorum & Minorum approbana
tur à Sixto IV.
i Ce n'est donc quei'an 1477: que le Tiers Ordre des Carmes
a commencé en vertu de la Bulle de Sixte IV. qui est le Mare
magnum de l'Ordre des Carmes. Les Freres & Sæurs de ce
troisiéme Ordre n’ayojent, point autrefois d'autre Regle que

num. &

Ibid. nom..

celle que le Patriarche Albert avoit donnée au premier Or-TiExs Ora dre ; mais ils en eurent une dans la suite , qui fut dressée par CARMIS. le. Pere Theore Stratius , General des Carmes vers l'an 1635. & elle a esté reformée l'an 1678. par le Pere Emile Jacomelli, Vicaire General de cet Ordre, & contient presentement dixneuf Chapitres. Conformément à cette Regle on peut recevoir dans ce Tiers Ordre toutes sortes de personnes de l'un & de l'autre sexe, Ecclesiastiques & Laïques, filles, veuves ou femmes mariées ; pourveu qu'ils soient tous d'une vie exemplaire: qu'ils aïent une grande devotion envers la fainte Vierge: qu'ils ne soient point déja reçus & Profés dans un autre Tiers Ordre : qu'ils ne soient point suspects d'herefie ou de desobéüssance à la sainte Eglise Romaine : qu'ils n'aïent point quelque notable difformité de corps , ni de maladie ou. incommodité qui puisse donner aux autres une aversion natur relle

pour eux : qu'ils aïent honnestement dequoi vivre,ou au moins qu'ils puissent gagner leur vie dans une vacation honneste. Aïant esté reçus , ils font un an de Noviciat , après le-quel ils font profession en la maniere suivante. Moi frere N. ou fæur N..fais ma Profession, ex promets obedience & chafteté à Dieu tout Puisant, à la B. Vierge Marie du Mont Carmel, & Au Reverendissime Pere N. General dudit ordre , & à fes Successeurs , selon la Regle du Tiers-Ordre , jusqu'à la mort. Ceux qui sont Clercs doivent dire l'Office divin , selon l'usage de l'Eglise de Rome ou de leur propre Diocéle ; les Laïques Letrés le doivent reciter, selon l'usage de l'Ordre des Carmes , ou bien le petit Office de la Vierge , & ceux & celles qui ne sçavent pas lire, doivent dire

pour

Matines vingt fois Pater noster, & autant de fois Ave Maria , excepté qu'aux Dimanches & Festes solemnelles, ce nombre doit estre doublé. Ils en dient sept pour Prime, Tierce , Sexte, None & Complies , & pour Vespres quinze. Outre les jeûnes qui sont institués & commandés par l'Eglise , ils doivent s'abstenir de viande & jeûner durant l'Avent & tous les Vendredis de l'année , excepté celui de l'Octave de Pasques. Ils sont encore obligés à jeûner les Festes de l’Ascension, de la Pentecoste, du saint Sacrement, de la Nativité, Presentation , Vifitations, Purification , Assomption & Commemoration de la sainte Vierge ;-& de plus tous les Mercredis, Vendredis & Samedisy, depuis la Feste de la sainte Croix inclusivement., jusqu'à l'A-

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