CARMESDE l'an 1640. dans le Couvent d'Aft. Six ans après elle fut reL'ETROITE que dans un autre ; & enfin l'an 1654. dans celui de Ri

OBSER

VANCE

polle.

Le General Jean Antoine Philippini emploïa auffi tous fes foins pour faire recevoir l'etroite Obfervance en Allemagne. Il nomma pour ses Commissaires le Pere Antonin de la Province de Touraine, & le P. Gabriel del'Annonciation de la Province de Flandres. Ce fut par leur moïen que la Reforme fui introduite dans les Couvents d'Aix-la-Chapelle, de Treves, de Bamberg, de Wifbourg, & dans quelques autres. Les Electeurs de Maïence & de Treves, l'Evefque de Bamberg, & plufieurs Princes y donnerent leur approbation; & afin d'exciter tous les Couvents de l'Ordre à embrasser la mefme Reforme, le General escrivit une Lettre Circulaire dans tout l'Ordre, l'an 1649. dans laquelle il descrit le progrès que l'étroite observance a fait dans plusieurs Provinces. Mais toute la Reforme que l'on vit dans les Couvents qui n'embrafferent pas l'étroite obfervance;c'est qu'ils quitterent les robes noires, pour en prendre de gris obfcur ou couleur de Minime.

Tous ces Religieux de l'étroite observance, tant en France que dans les autres Provinces, ont les mefmes Conftitutions.Elles furent dreffées l'an 1635. par les Peres de la Province de Touraine, & furent approuvées non seulement par le General Theodore Stratius, à la recommandation du Roi Loüis XIII. de la Reine Anne d'Austriche, du Duc d'Orleans Frere du Roi, & de plusieurs Seigneurs de la Cour, l'an 1638. Mais ce mesme General les fit encore confirmer par le Pape Urbain VIII. l'an 1639. & fous le Generalat du Pere Leon Bonfilius, il fut ordonné dans le Chapitre General qui se tint à Rome l'an 1645. que ces Conftitutions feroient obfervées dans tous les Couvents Reformés de l'Ordre & qui le pourroient estre dans la fuite, afin de garder l'uniformité, ce qui fut confirmée par le Pape Innocent X. le 2. Septembre de la mesme année. Il y a plusieurs Monafteres de Filles qui ont embraffé la mefme Reforme. Quelques-uns de ces Monafteres font sousmis aux Ordinaires, & d'autres aux Superieurs de l'Ordre. Quant aux Religieux, ils ne fontpoint de corps feparé, mais seulement des Provinces differentes dans l'Ordre. Leur habillement est assez conforme à ceux de l'an

Moine de l'Ordre des Indiens.

OBSER

cienne obfervance, & toute la difference qu'il y a, c'est que CARMESDE celui des Peres de l'étroite Observance n'est pas fi ample L'ETROITE que celui des autres. Nous avons fait graver un de ces Re- VANCE, ligieux de la Province de Monte-Santo, tel que le Pere Bonanni l'a donné dans son Catalogue des Ordres Religieux.

Sous le Generalat du mesme Theodore Stratius, le Pere Blanchard Religieux de l'ancienne Observance, voulut introduire une Reforme particuliere en France, en faisant observer la Regle du Patriarche Albert, sans les declarations d'Innocent IV. ni les mitigations d'Eugene IV. Pour cet effet, deux ou trois Religieux s'estant joints à lui, ils bâtirent un Ermitage, felon le deffein de cette Regle primitive, en un lieu nommé Grateville au Diocese de Bazas dans les Landes qui sont sur le grand chemin de Bayone qui leur fut donné par quelques Gentils-hommes du païs. L'Evesque de Bazas N. Loftolfilomarini, donna fon consentement à cet établissement à la follicitation de Henri de Gournai, Comte de Marcheville en Lorraine. On gardoit dans ce Defert la premiere Institution de la Regle; c'est pourquoi les Religieux se nommerent Carmes du premier Institut. Ils faifoient vœu seulement d'obéïssance dans lequel les autres estoient renfermés. Ils mangeoient en particulier chacun dans sa Cellule, & s'abstenoient dans les voïages d'herbages ou de legumes cuits avec de la viande. Cette maniere de vivre fut approuvée par le mesme General Stratius, & confirmée par le Pape Urbain VIII. l'an 1636. Mais ce Defert ne subsista pas long-tems; car peu de tems après, un Prestre, Apostat de l'Eglife Romaine nommé Labadie, qui disoit avoir reçu de Dieu l'habit de cette Reforme, fut en ce Defert & y causa de si grands defordres, que l'Evesque, à la jurifdiction duquel ces Peres avoient sousmis leur Monaftere, fut contraint de les en chaffer, & ainfi cette Reforme fut supprimée dans fon berceau.

Vayez Joann Baptist. Lezana, Annal. Sacri Prophetici & Eliani Ordinis., Daniel à Virgine Maria, Vinea Carmeli, feu Hiftoria Eliani Ord. Marc Anton. Alegre. Casanate, Paradis. Carmelitici decoris. Donatien de S. Nicolas, Vie de frere Jean de Saint Samson. Regula Constitutiones Carmelitar, strictioris obfervantie, cum auctario, rerum ad Provinciam Turoniam spectan tium. Delineatio obfervantis Carmelit. Rheden. Provin. & Phi

CARMELI-lip. Bonanni, Catalog. Ord. Relig. part. 1.

TES DE-
CHAUSSE'ES

A ces differentes Reformes de l'Ordre de Notre-Dame du Mont-Carmel, nous joindrons l'Ordre des Indiens, que François Modius, & quelques autres Auteurs, disent avoir esté une branche de celui du Carmel ; & dont ils mettent l'institution l'an 1506. sous le Pontificat de Jules II. Alexandre Roff croit qu'on leur donna le nom d'Indiens, à cause qu'ils avoient pris la resolution d'aller en Mission dans les Indes nouvellement descouvertes, pour y travailler à la converfion des Idolâtres. Ils avoient des robes noires, avec des tuniques ou vestes blanches fans manche, y aïant seulement une ouverture de chaque costé pour passer les bras, & ces tuniques defcendoient jusqu'à my-jambe. H y a de l'apparence que cet Ordre ne subsista pas long-tems.

Francifc. Modius, De origine Ord. Eccles. & Alexand. Roff, Des Relig. du Monde II. Divif.

Des Religieuses Carmelites Dechauffées, avec la vie de fainte
Therese leur Reformatrice.

D

E toutes les Reformes de l'Ordre du Carmel, il n'y en a point de plus confiderable que celle qui a esté faite par fainte Therese. Elle nâquit à Avila ville du Roïaume de Castille le 12. Mars 1915. Son Pere qui estoit un Gentilhomme des plus qualifiés du païs, se nommoit Alfonse Sarrchez de Cepede, & épousa en secondes noces Beatrix d'Haumade. Hs eurent sept garçons & deux filles, dont la premiere fut notre Sainte, qui jusqu'à sa profession Religieuse qu'elle prit le nom de Jesus, porta toûjours celui d'Haumade, fuivant l'usage du Roïaume d'Espagne, que les enfans prennent souvent le nom de la mere, & non celui du pere.

Comme fes parens joignoient à leur noblesse tine pieté solide, & que fon pere estoit un homme d'honneur & de probité, droit, fincere, charitable envers les pauvres, compaflible envers les malades & les miferables, & aimant beaucoup la lecture des bons Livres ; il eut un grand soin d'imprimer de bonne heure ces fentimens dans le cœur de ses enfans: ainsi la jeune Therese n'aïant encore que fix à sept ans, sout