Religieux Carme, de la Congrégation de Mantovë

CARMES
DE LA
CONGRE-
GATION
DE MAN:
TQUE

Des Carmes Reformés de la Congregation de Mantouë. L

E s Escrivains de l'Ordre des Carmes ne s'accordent

point touchant le Fondateur de la Congregation de Muntouë. Il y en a plusieurs qui donnent cette qualité au P.

. Thomas Conecte , François de nation, natif de Rennes en Bretagne , & fameux Predicateur de son tems , qui parut en Flandre & en Artois l'an 1428. Il estoit ordinairement suivi par un si grand nombre d’Auditeurs; que preschant à Cambray , à Arras , à Tournay , & dans d'autres villes de Flandre & d'Artois, il s'est trouvé quelquefois jusqu'à seize & vingt mille personnes à ses Sermons ; & on le suspendoit au milieu de l'Eglise avec une corde , afin qu'il pust estre entendu de tout le monde.

Il fit le voïage de Lion monté sur un asne, suivi par plufieurs Religieux & quelques personnes du menu peuple , attirés plustost par sa vie austere & penitente, que par

sa docs trine , qui, selon quelques Auteurs, n'estoit pas

Orthodoxe. Estant arrivé à Lion, il y prefcha avec tant de fruit , queplufieurs Dames de qualité renonçant au luxe & à la vanité lui

apporterent en pleine assemblée leurs ornemens & leurs bijoux , qu'il fit brusler sur un échaffaut dressé, exprès. Les jeunes gens abandonnoient le jeu. Les Yvrognes fuïoient les Cabarets. Et il s'acquit une si grande estime parmi le peuple , que celui-là s’estimoit heureux qui pouvoir conduire son asne par le licou, ou enarracher quelque poil qu'il conservoit precieusement.

Il partit de cette ville l'an 1432. pour aller à Rome, dans le dessein , à ce qu'il disoit , de reformer le Pape & les Cardinaux. En effet y estant arrivé, il prescha avec emportement

. contre les moeurs de cette Cour, & avança mesme quelques erreurs , ou du moins quelques verités trop libres. Le Pape Eugene IV. le fit mettre en prison , & donna ordre au Cardinal de Rouen, pour lors Protecteur de l'Ordre des Carmes, & au Cardinal de Navarre', de lui faire son procès. Onle condamna à estre brûlé, & il fut executé publiquement à Rome

DE LA
CONGRE-
GATION

TOUE.

CARMES Avant que d'aller à Rome , il introduisit une Reforme par

ticuliere dans un Couvent de son Ordre, situé dans un lieu

appellé Gironne dans les Montagnes des Alpes, au Diocese DE MAN: de Sion. Il fut en cela aidé par les Religieux qu'il avoit avec

lui. Ilen laissa quelques-uns dans ce Monastere , pour y maintenir cette Reforme ; & en passant par le Couvent de Forests en Toscanne , il fit la mesme chose. Celui de Mantouë embrassa la mesme Reforme , & s'unit d'abord à celui de Gironne ; c'est ce qui cominença la Congregatlon de Mantouë, qui prit le nom du Couvent qui estoit le plus celebre des deux.

Comme ce ne seroit pas un honneur à cette Congregation, d'avoir eu pour Fondateur , une personne qui auroit fini sa vie par une mort aussi honteuse que celle du feu auquel il auroit esté condamné pour avoir erré dans la Foi ; c'est ce qui fait que quelques Historiens de l'Ordre des Carmes , ont vou

lu justifier le P. Thomas Conecte, & ont entrepris la défenLezana; se. Lezana avouë que saint Antonin dit qu'il fut brûlé pour fact. Ord.

cause d'Heresie , & mesme qu'il estoit Relaps ; mais il dit Carmelit. qu'il n'a trouvé que cet Auteur qui en ait parlé de la sorte. Il

pretend au contraire, que l'innocence & là sainteté de ce Refigieux , ont esté prouvées par les Miracles qu'on lui attribuë. Il ajoute que le Pape Eugene IV. se repentit d'avoir fait mourir un si faint Hömme, & la preuve qu'il en apporte , ce sont des Vers à la louange de ce Thomas Conecte , trouvés dans les Collections d'un Jean de Harlem , & qui ont esté inserés par Baleus dans son Catalogue des Historiens de la Grande Bretagne. Voici les Vers qui parlent du regret de ce Pontife.

Annal.

I. 4.

Eugenius memorans tandem, quòd infidiosa

Morte viri fuerit credulus ille malis ,
Ingemuit crebrò vir quòd tam Sanctus obißet :

Hoc quoque pre cunctis conqueritur abiens. .
Thomas Conecte est mesme qualifié Martyr dans ces autres
Vers :

Non nocuit flamma ista Thome, fed. Martyrium dat:

Imalis ei parta corona manet.

Per

CARMES
DE LA
CONGRE-
GATION

TOUL.

Per tormenta pius , fibi dant que carcer & ignis

Martyr ad athereas convolat ipfe domos. Mais comme Lezana n'a donné que des fragmens de l'Elo- De Mang ge

de Thomas Conecte, de la composition, à ce qu'il dit , de ce Jean de Harlem qui nous est inconnu, ou de quelqu'autre, en aïant supprimé plusieurs Vers qui estoient injurieux au saint Siege; Baleus de qui Lezana les a tirés, eftant d'ailleurs un Apoitat de l'Ordre des Carmes, un Heretique,grand ennemi de l'Eglise, qui dans ses Ouvrages a temoigné beaucoup d'aigreur & d'emportement contre les Papes & la Cour Romaine, & qui se mesloit aussi de faire des Vers; Baleus

pourroit bien lui-mesme avoir esté l'Auteur de ceux que Lezana a rapportés à la louange de Thomas Conecte : &

par

confequent le temoignage de cet Heretique Apoftat , ne seroit

pas recevable , lorsqu'il dit que le Pape Eugene IV. se repentit d'avoir fait mourir ce Religieux. Celui de Baptiste Spagnoli surnommé le Mantoüan , qui a esté l'un des Ornemens de • l'Ordre des Carmes par la sainteté de sa vie & par ses escrits; & qui mesme a esté plusieurs fois Vicaire General de la Congregation de Mantouë , & General de tout l'Ordre , seroit d'une plus grande autorité. Il dit que ce qui procura la mort à Conecte, fue l'envie que l'on conçut contre lui , à cause qu'il reprenoit les vices avec trop de liberté &

trop

de zele, I1 compare

mesme les fâmes ausquelles ce Religieux fut damné, à celles qui procurerent le martyre à faint Laurent: Hujus flammas , ditil, non Scevole rogo, sed Laurentii pofle Baptift. comparari non dubito : dicant quod velint , obftrepant , clamitent, Dialog. de e insaniant , ille fummo vivit Olympo. Mais nous entrerons Vila Brara, dans le sentiment de Lezana , qui, pour le respect que l'on sub fine. doit avoir pour le faint Siege, & pour ses Ministres, laille cela au jugement de Dieu , qui feul peut connoistre des choses secretes , & qui sont cachées aux hommes.

Jean-Marie Pensa , qui a donné les Vies des Personnes Illurtres de cette Congregation , pretend avec quelques autres, qu'un certain Jean Lapez Florentin en a estě le Fondareur & que le Couvent de Mantouë est le premier où la Reforme fut introduite , comme il paroist, à ce qu'il dit , par une Bulle d'Eugene IV. Le P. Clement Fellini, dans l'Histoire de la mesme Congregation, pretend au contraire que cette Rex

Τι

con

Mantuan:

Tome I.

DE LA

GATION
DE MAN-
TOUE.

nanni, ca

CARMEŚ förme avoit esté commencée dès l'an 1413. dans le Couvent
Congre- de Forests en To!cane , par le moïen d'un Pere Albert de

Tuscanne. Et le P. Bonanni dans fon Catalogue des Ordres
Religieux, donne pour Compagnon de cette Reforme au P.

Jacques Albert , le B. Ange Augustin, communément appelPhilip. Bo- lé Angelin. talog. Ord.

Mais selon toutes les apparences, c'est le P. Thomas CoReligios: necte qui est l'Auteur de cette Reforme , & qui laissa pour la

maintenir dans les Couvents où elle fut introduite , des Religieux François qui l'accompagnvient ordinairement , & qui l'aiderent à jetter les fondemens de cette Reforme , puisque les premiers Superieurs de cette Congregation furent prefque tous F rançois. Car dans le premier Chapitre qui se tint au mois d'Aoult de l'an 1425. ils élurent pour premier Superieur sous le titre de President, le P. François Thomas , qui eut ausli pour successeur d'autres François comme le P. Guigue l'an 1427. le P. Jean de Vienne l'an 1429. le P. Rubin l'an 1433. & le P. Estienne de Toulouse fut élu premier Vicaire General la mesme année. Cela supposé, il est à croire que cette Reforme n’a commencé que vers l'an 1424. ou 1425. que Conecte continua ensuite les Predications, estant venu en Flandre l'an 1428. qu'il prescha à Lion en 1432. & qu'il retourna en Italie l'an 1433. où il finit sa vie par une mort honteuse.

Quoiqu'il en soit,les Couyents de Mantouë, de Girone & de Forests, s'estant unis, & aïant esté gouvernés par un Su

l'on appelloit President General , il y eut plufieurs Religieux qui s'oppolerent à leur Reforme , ce qui obligea ceux de ces trois Couvents d'avoir recours au Pape Eugene IV. pour approuver cette Reforme , & leur

procurer les moïens de la maintenir. C'est pourquoi le Pape informé de la vie exemplaire qu'ils menoient, & du dessein qu'ils avoient formé de perseverer dans cette étroite Observance qu'ils avoient embrassée, les exemta de l'obeïssance des Provinciaux, & les soumit seulement à celle du General de tout l'Ordre , leur accordant la permission d’élire un Vicaire General pour les gouverner. Il leur donna aussi d'autres Privileges qui sont énoncés dans la Bulle de ce Pape de l'an 1433.. Ainsi ces trois Couvents s'estant assemblés à Girone , éfurent: pour premier Vicaire General le P.Estienne de Toulouse.

perieur que