Ancien habillement des Carmes,

tel qu'il est représente dans l'Eglise de leur Convent de Sainte 74.

Catherine, a Louvain.

garde de rien alleguer de contraire , & de retrancher du Ča- RIGLI DES

CARMES. talogue des Hommes Illustres de l'Ordre des Carmes,ce Patriarche ; puisque ce seroit aller contre les intentions du Pape , qui a impole silence sur cette matiere. Mais ils sont mal fondès lorsqu'ils lui attribuent le Livre de l'Institution des Moines , qu'ils pretendent avoir esté la Regle qu'ils ont suivie , jusqu'à ce que le Parriarche Albert leur en eust donné une autre. Car Jean ne monta sur la Chaire Episcopale de Jerusalem , qui n'estoit pas encore Patriarchale , que l'an 386. ou 387. & dans ce Livre qu'on lui attribuë , il y est parlé du Scapulaire que les Carmes n'ont porté qu'après que la sainte Vierge l'eust donné au B. Simon Stock , deux ans avant la mort de ce Saint,qui arriva l'an 1285. & il y est aussi parlé du manteau blanc & du capuce qu'ils n'ont portés qu'en 1287. ou 1288. sans parler des Fables dont ce Livre est rempli, qui l'ono fait regarder par tous les Sçavans comine un Ouvrage faux & supposé, dont l'Auteur ne peut avoir vcscu que dans le douzième siécle. C'est à l'occasion de ce Livre supposé, que Pierre Wastel Carine Reformé d'Aloft & Prieur d'Anvers, attribuë à ce mesme Patriarche plusieurs ouvrages , qui font, ou sans nom d'Auteurs, ou faussement attribués à d'autres, qu'il a recuëillis & fait imprimer à Bruxelles en deux volumes in folia l'an 1643. sous le nom d'auvres de Jean de Jerusalem; mais quoique ce Carme (dit Monsieur du Pin , qui a pris la peine de les ramasser ) ait emploïé un Volume entier pour montrer que les Ouvrages contenus dans son premier Tome « estoient veritablement de Jean de Jerusalem, & qu'il ait tậché de les défendre de toutes sortes d'erreurs ; on peut dire « neanmoins, qu'il n'a rien fait de ce qu'il promer dans son « Titre, & qu'il n'a rempli ce long & ennuïeux Traité que de conjectures frivoles , de suppositions sans fondement , de faussetes manifestes , ou de matieres qui ne conviennent nullement à son sujet : de sorte que tout ce grand Edifice man- « quant par le fondement, est bien-cost tombé en ruine , & eft devenu la risée de toutes les Personnes qui se meslent de Litterature. Les Carmes sont si

OC

MES,

:

*801 che de Jerusalem, eust escrit une Regle pour les Carmes & DES CAR

leur euft prescrit une maniere de vie, die au contraire qu'il
reçut celle de saint Basile qu'il fit observer aux Ermites du
Mont-Carmel : Quintus fuit S. Joannes Eremita Montis Car-
meli , qui Regulam Bafilii recepit, quam Fratribus tradidit ob-
fervandam. Il ajouste que ce Patriarche de Jerusalem fur ele-
vé à cette dignité par le Pape Adrien I. l'an huitiéme de son
Pontificat, à caule de la sainteté de la vie : iftum foannem
propter ipsius Sanctitatem maximam , Adrianus Papa primus, na-
tione Romanus , Pontificatus fui anno octavo , affumpfit in Pa-
triarcham hyerofolymitana Ecclefia. Il regarde ce Patriarche
de Jerusalem comme le quarante-quatrieme aprés l’Apoftre
saint Jacques : Iste Sanctus in Ecclesia fæpe dicta Hyerofolymi-
tanafuit Epifcopus XLIV. post B. Jacobum. C'est ainsi qu'il par-
le dans le Verger du Mont-Carmel. Mais dans la clef de ce
Verger , il s'explique encore plus distinctement,& dit que les
Ermites du Mont-Carmel aïant esté baptisés par les A pof-
tres, se disperserent dans la mesme montagne, à Jerusalem,à
Acre & en d'autres lieux de la Terre-Sainte ; & que pref-
chant
par tout la Foi de Jesus-Christ , il arriva

que

Balîle le Grand', qui estoit aussi Ermite , escrivit une Regle pour certains Ermitęs qui s'attacherent à lui : que quelques-uns de ceux qui demeuroient au Mont-Carmel, suivirent cette Regle : que dans la suite du tems le Pape Adrien I lan huitiéme de son Pontificat eleva für le Siege Patriarchal de Jerusalem Frere Jean Ermice de la mesme Montagne du Carmel, à cause de la sainteté de sa vie : que ce Patriarche Jean donna à Frere Capraise son difciple bien aimé', & aux autres Ermites du Mont-Carmella Regle de faint Bafile pour l'observer : qu'il ne leur en donna point d'autre plus grande ; mais qu'ils vecurent selon cetre Regle jusqu'en l'an 10 23. Qui dictus F. Foannes Patriarcha F. Caprafio fuo discipulo di. lečtijimo , ceterisque Eremitis Montis Carmeli dictam Regulam Bafilii tradidit observandam ; nultam tamen eis dedit majarem, red juxta Regulam eis datam & bonam confcientiam quibus Deo famulabantur : & fic fteterunt #fque ad annum Domini MXXIII.

C'est ce que l'on lit dans un ancien Manuscrit de ce Verger du Carmel qui est conservé dans la Bibliotheque du Couvent des Carmes de Francfort"; felon ce que dit le Pere

MES.

Papebroch. * Mais dans le miroir du Carmel imprimé à Veni- REGLE fe en 1507. où on a inseré ce Verger , on a retranché ce que

DES CARS le Pere le Gros avoit dit de l'élection que le Pape Adrien 1. fir de ce Frere Jean Ermite du Carmel pour Patriarche de Jerusalem. Apparemment qu'on a veu que le tems où vivoit ce Pape ne pouvoit convenir avec celui auquel vivoit ce Patriarche de Jerusalem; car Adrien n'estant parvenu au Souverain Pontificat

que l'an 772. il ne pouvoit avoir elevé ce Frere Jean à la dignité Patriarchale que l'an 780. puisque ce

. fut la huitiéme année de fon Pontificat, & cependant ce mefme Patriarche estoit mort dès l'an 416. après avoir gouverné

cette Eglise pendant près de trente fix ans. Mais si lesCarmes ont retranché cela, ils ont au moins laissé ce que le mesme le Gros avoit dit, que ce Patriarche Jean avoit donné la Regle de saint Basile aux Ermites du Mont-Carmel, & ont encore ajousté au Catalogue des Saints de cet Ordre, dont le Gros avoit parlé, faint Bafile, saint Cyrille d'Alexandrie & faint Louis Roi de France ; car le Gros avoit mis d'abord les Saints Prophetes Elie, Elisée , Jonas & Abdias ; le cinquiéine Saint qui suivoit , estoit saint Jean de Jerusalem : Quintus fuit s. Joannes Eremita , le fixiéme estoit saint Berthold ; &. dans-les. Additions saint Bafile est le cinquiéme , saint Cyrille d'Alexandrie le sixiéme , saint Jean de Jerusalem le septiéme , & le huitiéme saint Louis Roi de France. On s'estonnera sans doute de voir saint Louis au noinbre des Saints de l'Ordre des Carmes ; mais au moins on verra : par ce que nous venons de dire , que les Carmes jusqu'à Jean le Gros, General decer Ordre vers l'an 1411, croïoient que: leurs Anciens avoient suivi la Regle de saint Basile', ayant : que le Patriarche Albert leur en eust donné une autre.

Cependant ils n'ont point eu pour Regle , ni celle de saint" Basile, ni le Livre de l'Institution des Moines faussement attri-bué à Jean deuxiéme du nom & le XLIV. Eveíque de Jerufalem, , que quelques-uns, comme nous avons dit,croïent n'a-voir esté que le XLII. & ils n'ont point eu d'autre Regle que celle que leur donna le Patriarche Albert, le douxié. . me d'entre les Latins qui fut élevé à cette dignité l'an: 1204. Ce fut Brocard Superieur des Erinites du Mont-Carmel, lequel avoit succedé à Berthold , qui la lui demanda i