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DES CAR

tatis redivivus inPatrePapebrochianofefuita,commenta propria ti- ORDRY tulo actorum Sanctorum evulgante. Lettre d'information adreffée MES. à la Societé de Jefus, touchant les erreurs de Papebroch,ou l'Hercules Commodien, Jean de Launoy, revivant dans le Pere Papebroch Jefuite, repouffe par le Pere Theophile Raynaud de la mesme Societé, &c. Cette Lettre eft divifée en deux parties: on trouve dans la premiere un difcours (fraternel, dit-on,) adreffé à l'Ordre de la Societé de Jesus; mais qui eft bien rempli de fiel & de bile; & dans la feconde partie il y a un autre difcours adreffé au Pere Papebroch, que l'on represente comme un Hercule Commodien & fur lequel on fait tomber tous les coups que fon confrere a portés à Monfieur de Launoy. Ce difcours eft fort fatyrique, & eft fuivi de feize demandes & reponses, dont voici quelques-unes.

Quis Launoyus Papebrochius procellofus & mufca advolans

4d exulcerata.

An Launoyus Breviarii Romani impugnator?Papebrochius Breiarii dilacerator furentiffimus.

Num Launojus mendax? Papebrochius mendax mendaciffimus. An Launoyus, garrulus,inquietus, turbidus ? Papebrochius inftar femine garrulus, inftar Ifmaëlis turbidus.

Num Launojus ignorans ? Papebrochius ftupidiffimus & ignorantiffimus.

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Le Pere Papebroch & fes Confreres meprifant tous ces Libelles, avoient gardé un grand filence, & travaillant plus utilement pour le public, ils donnerent la mefme année les deux derniers Tomes du mois de Mai, qui avec deux autres qu'ils avoient donnés en 1685. le Propyleum du mefme mois, qui contient l'Hiftoire Chronologique des Papes, & les trois premiers Tomes qui avoient paru dès l'an 1680. faifoient en tout huit Volumes du mois de Mai. Ils eurent à la verité une petite alarme la mefme année, lorsqu'ils virent que le Pere Sebastien de faint Paul, Provincial des Carmes de Flandres,qui avoit efcrit en faveur de fon Ordre, avoit mis au commencement de fon Ouvrage une fupplique adreffée au Pape Innocent XI. par laquelle il prioit ce Pontife de terminer leur differend avec les Jefuites. Comme il avoit allegué beaucoup de chofes contraires à la verité, les Jefuites fe crurent obligés de prevenir les Prelats de la Cour de Rome; & le Pere Jearning l'un des affociés du Pere Papebroch ré

MES.

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ORDRE pondit aux faits allegués dans la Supplique, pour juftifier la DS CAR- Conduite des Continuateurs de Bollandus. Mais cette Supplique ne fut point prefentée pour lors, elle avoit efté imprimée à Francfort fans marquer l'année de l'impreffion, afin que quand on trouveroit l'occafion de la prefenter au Pape, elle paruft toûjours nouvelle. Elle fut mefme reimprimée à Venife quelque tems après, & en mefme tems profcrite par la Republique,ce qui raflurale P. Papebroch & fes Confreres.

Mais l'an 1690. les Carmes voïant que tout ce qu'ils avoient efcrit contre le Pere Papebroch, n'avoit pas pû l'obliger à fe retracter de ce qu'il avoit avancé contre l'antiquité de leur Ordre, changerent de batterie ;& au lieu qu'auparavant ils avoient feulement défendu leur caufe ; ils devinrent les accufateurs & les denonciateurs du Pere Papebroch qu'ils citerent au Tribunal du Pape Innocent XII. l'accufant que les quatorze volumes des Actes des Saints à la tefte defquels fon nom fe trouvoit, & qui comprenoient les mois de Mars, Avril & Mai, eftoient remplis d'erreurs. Le Pape en renvoïa l'examen à la Congregation de l'Index; mais les Carmes croïant qu'ils auroient plus de credit en Espagne, y denoncerent aufli ces Livres à l'Inquifition de ce Roïaume, l'an 1691, & pendant que l'on travailloit à cette affaire, le Pere Sebaftien de faint Paul donna en 1693. un gros volume des erreurs dont il accufoit le Pere Papebroch, fous le titre d'Expofitio errorum quos P. Daniel Papebrochius Soc. Jesu suis in notis ad acta Sanctorum commifit, &c.

Le Pere Sebastien de faint Paul pretendoit en avoir trouvé deux mille, dont les principales eftoient d'avoir avancé qu'il ne paroiffoit pas que Notre-Seigneur Jefus - Christ eust fait profeffion de la pauvreté evangelique avant qu'il l'euft enfeignée d'avoir fuivi le fentiment du Pere Alexandre Dominicain, dont les Livres ont efté condamnés par l'Eglife, en regardant comme fuppofés les Actes de faint Silveftre, & comme fable le Baptefme de l'Empereur Conftantin par ce Pontife: d'avoir efté de l'opinion de Luther, en affurant que la donation du mefme Empereur eft une piece fuppofée: d'avoir douté que la fainte face de Notre-Seigneur Jefus-Chrift euft efté imprimée fur lemouchoir de fainte Veronique, & d'avoir mefme douté auffi qu'il y euft une Sainte de ce nom: de fouftenir que faint Pierre n'a efté que quinze ans à Ro

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MES.

me d'avoir ravi à l'Eglife d'Anvers l'honneur d'avoir le Pre- ORDRE puce de Jefus-Chrift: d'avoir auffi fuivi le fentiment du Pere DES CARAlexandre, qui pretend que Jefus-Chrift a vefcu trente sept ans d'avoir nié avec le mefme Hiftorien & les Heretiques, que le droit que les Electeurs de l'Empire ont d'elire un Empereur, leur ait efté donné par le faint Siege : d'avoir encore foutenu avec le mefme Pere Alexandre, que le Pape. Nicolas premier s'eftoit trompé en recevant & approuvant les Actes du Concile de Sinueffe: d'avoir dit avec les Heretiques, que les Actes de ce Concile eftoient faux & fuppofés d'avoir dit auffi avec Monfieur de Launoy, qu'il ne falloit point ajoufter foy à la Bulle Sabbatine de Jean XXII. d'avoir donné des louanges à Monfieur de Launoy, au Pere Alexandre, à Monfieur de Marca, au Chevalier Marsham, à Gerard Voffius, à Claude Saumaife, & autres Sçavans, dont il avoit fuivi les fentiments: de n'avoir pas mis dans fon Propylaum du mois de Mai, l'année de l'impreffion : d'avoir nié contre l'autorité de l'Ecriture-Sainte, que le MontCarmel fuft anciennement un lieu de devotion: d'avoir regardé comme fable tout ce que l'on dit du Prophete Elie,& qui n'eft point marqué dans la Sainte-Ecriture: d'avoir nié que les Carmes euffent eu ce Prophete pour Fondateur: d'avoir nié que les Carmes euffent affifté aux Conciles qui fe font tenus depuis l'an 448. & d'avoir nié auffi que ces Peres euffent eu des Couvents en Europe avant le quatorziéme sié

cle.

L'affaire alla plus vifte en Espagne qu'à Rome, & l'on fut eftonné d'y voir paroiftre le 14. de Novembre 1659. un Deeret de l'Inquifition, portant condamnation des quatorze volumes des Actes des Saints des mois de Mars, Avril & Mai; parce qu'ils contenoient plufieurs propofitions erronées, Heretiques,fentant l'herefie,perilleufes dans la foi,fcandaleufes, impies, offenfants les oreilles pieufes, fchifmatiques, feditieufes, temeraires, prefomptueufes, offenfants plufieurs: Souverains Pontifes, le faint Siege, la facrée Congregation: des Rites, le Breviaire, & le Martyrologe Romain, meprifants l'excellence de quelques Saints & plufieurs Efcrivains,. peu refpectueuses à l'égard de plufieurs faints Peres, & de de trés graves Auteurs; & parce qu'ils contenoient auffi des propofitions offenfants l'Eftat Religieux, plufieurs Ordres,

ORDRE fpecialement celui des Carmes, & plufieurs Efcrivains de dif, DES CAR- ferentes Nations, principalement d'Efpagne, &c.

MES.

Ce Decret fut un coup de foudre pour le Pere Papebroch & fes Confreres; neanmoins ils fe raffurerent, lorfqu'ils virent que tous les Sçavans de l'Europe s'interefferent dans la défense de l'Ouvrage que l'Inquifition d'Efpagne venoit de comdanner. L'Empereur Leopold I. plufieurs Princes & Prelats d'Allemagne, efcrivirent en leur faveur au Pape Innocent XII. & au Roi d'Espagne ; & les Jefuites aïant prefenté une Requefte au Grand Inquifiteur de ce Roïaume pour eftre escoutés dans leurs défenses, & que leur Ouvrage fuft de nouveau examiné, ils obtinrent ce qu'ils demandoient, l'Inquifition aïant donné un autre Decret le 3. Aoust 1696. par lequel il eftoit permis aux Peres Papebroch, Jeanningh & Baert, de repondre aux Cenfures qui avoient esté portées contre leur Ouvrage, & qu'on leur donneroit une copie des propofitions qui avoient efté denoncées & cenfurées. C'est ce qui obligea le Pere Papebroch de repondre article par article à toutes les erreurs dont le Pere Sebastien de faint Paul l'avoit accufé. Cette reponse contient trois volumes in quarto, dont le premier parut en 1696. le fecond en 1698. & le troifiéme en 1699. Les Carmes efcrivirent de leur cofté pour juftifier le Decret de l'Inquifition d'Espagne,ils de. nonçerent mefme à ce Tribunal, la Lettre de l'Empereur Leopoldau Roi d'Espagne, comme heretique & fchifmatique, la pretendant fuppofée, & prefenterent divers efcrits au Pape & au Roi d'Efpagne,

Il y a de l'apparence que l'Inquifition de ce Roïaume n'avoit pas encore fini la reveuë de ce procès l'an 1707. puifqu'aïant fait un Index des Livres défendus, dont la publi cation fe fit cette année à Madrid avec beaucoup de ceremonie, les Actes des Saints, des Continuateurs de Bollandus, ne fe trouvent point dans cet Index: Ils eurent un meilleur fort à Rome où ils ne furent point fletris par la cenfure & il n'y a eu feulement que le Propylaum du mois de Mai qui contient l'Hiftoire Chronologique des Papes, qui y a efté condamné. L'Inquifition d'Efpagne donna encore un autre Decret le 11. Juin 1697. par lequel elle défendit tous les Livres, concernant le differend des Jefuites avec les Carmes; & parmi ceux qui font specifiés dans ce Decret, l'on

y trou

MES.

ve celui du Pere Sebastien de faint Paul, contenant l'exhi- ORDRE bition des Erreurs dont il accufoit le Pere Papebroch, & fa DES CAR Supplique au Pape Innocent XI. Dès l'année precedente Innocent XII. avoit fait défense à ces deux Ordres d'efcrire l'un contre l'autre ; mais le General des Carmes presenta une Supplique à ce Pontife, pour le prier de mettre fin à cette difpute, ordonnant qu'on ne parleroit plus de ces queftions & qu'on laifferoit les Carmes dans leurs pretentions d'avoir eu pour Fondateurs les Prophetes Elie & Elifée ; puifqu'elles eftoient fondées fur les Bulles des Souverains Pontifes, l'Office Divin, les Martyrologes & autres pareils titres. Le Pape renvoïa la Supplique à la Congregation du Concile, qui fut d'avis que fa Sainteté, pour éviter le fcandale que caufoit cette difpute, impoferoit filence fur la question de la primitive inftitution de l'Ordre des Carmes par les Prophete Elie & Elifée, & elle donna le 8. Mars 1698. le Decret fuivant.

DECRETUM CONGREGATIONIS CONCILII.

C

Um fanctiffimus nofter, non fine gravi animi fui moleftia, nuper intellexerit,acres obortas fuisse difputationes fuper primava inftitutione ordinis B. Maria de Monte Carmelo, illiufque fucceffione à Prophetis Elia & Elifeo, cum magno Chrifti fidelium fcandalo, ob hujufmodi minus neceffarias contentiones, prafertim inter viros Religiofos, de rebus alioquin minime ad fidei veritatem aut morum difciplinam pertinentibus, atque ob quam plures libros & libellos, acerbiori ftilo hinc inde defuper confcriptos: adeoque feriò perpendens, in quantam malorum fegetem hujufmodi diffidiorum Zizania fuccrefcere poffint, nifi follicitè ex agro Dominico evellantur ; volerfque opportunum remedium defuper adhibere, debitaque cum maturitate in hujufmodi negotio procedere, illius examen Sacra Congregationi Concilii fedulo difcutiendum remifit.

Quo circa eadem Sacra Congregatio die 8. Martii 1698. previa diligenti negotii difcuffione, ac re maturè perpenfa, cenfuit, fi eidem fanctissimo D. N. placuerit, per ejus Litteras Apoftolicas in forma Brevis, motu proprio, & ex certa fcientia expediendas,& de more in locis folitis promulgandas, imponi poffe, ac debere perpetuum filentium fuper prafata queftione, de primava inftitutione, ac fucceffione Ordinis Carmelitarum à Pro

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