MES. ORDRE qu'il n'y avoit eu aucune part, ni directement, ni indirecte DES CAR- ment, & l'envoïa au Pere Papebroch, ce qui mit dans la confufion ceux qui avoient abusé du nom de Monfieur d'Herouval. Cela n'empescha pas neanmoins que l'année suivante les Carmes ne donnassent sous le nom emprunté de Pierre Fifcher Francon, un Libel intitulé: Jefuiticum nihil Patri Pape brochio Jesuite, super ipfius cum Carmelitis quoad ordinis illius hiftoriam, Controverfia, Carmeliticis fcriptis convicto & ad filentium redacto, demonstratum. Le neant Jesuitique dans la Controverse du Pere Papebroch avec les Carmes, furl' Histoire de leur Ordre, convaincu par les efcrits des Carmes, reduit à garder le filence : où ils infererent la reponse supposée de Monsieur d'Herouval à la Lettre de Monfieur du Cange avec quelques autres Libelles qui avoient déja paru. Comme on avoit rendu le Pere Papebroch responsable de tout ce qui estoit dans les Actes des Saints, quoi que ses Confreres associés à ce grand Ouvrage, y euffent aussi travaillé; on luy en demanda compte en 1688. par le nouveau Libelle qui parut sous ce titre : Debita Papebrochiana, five Palinodia cantate & cantande à Patre Daniele Papebrochio. Computo primo per D. J. S. Les debtes de Papebroch, ou les Palinodies que le Pere Papebroch a déja chantées, & qu'il chantera. Premier compte arresté par D. J. S. Il en parut un autre à peu prés dans le mefme tems, sous le titre de Papebrochius Jefuita historicus Conjecturalis Bombardisans in actis Sanctorum S. Lucam & fanctos Patres, S. Thomam, summos Pontifices, Cardinales, antiquas indulgentias & Bullas, Breviaria & veteres fundationes Monafticas, restinctus à Domino Christiano del Maré. Le feu du Pere Papebroch Jesuite, Historien Conjectural bombardant dans les Actes des Saints, faint Luc, les Saints Peres, Saint Thomas, tes souverains Pontifes, les Cardinaux, les anciennes indulgences & les Bulles, les Breviaires & les anciennes fondations des Contentsefteint par Dom Chreftien del Maré. Il falloit bien que Monfieur de Launoy qui avoit escrit contre la Bulle fabbatine, le scapulaire, & la vifion du B. Sia mon Stok parust aussi sur le Theatre. Les Carmes l'y firent monter la mesme année en donnant cet autre Libelle : Epistola informatoria ad Societatem Jesu, fuper erroribus Papebrochianis, five HerculesCommodianus Joannes Launoyus, repulfus ab admodum Reverendo Patre Theophilo Rainaude ejufdem Socie DES CAR tatis redivivus in Patre Papebrochianofesuita, commenta propriati- ORDRY tulo actorum Sanctorum evulgante. Lettre d'information adreffée MES. à la Societé de Jesus, touchant les erreurs de Papebroch, ou l' Hercules Commodien, Jean de Launoy, revivant dans le Pere Papebroch Jesuite, repoussé par le Pere Theophile Raynaud de la mesme Societé, &c. Cette Lettre est divisée en deux parties: on trouve dans la premiere un discours (fraternel, dit-on,) adressé à l'Ordre de la Societé de Jesus; mais qui est bien rempli de fiel & de bile; & dans la seconde partie il y a un autre difcours adressé au Pere Papebroch, que l'on represente comme un Hercule Commodien & fur lequel on fait tomber tous les coups que fon confrere a portés à Monfieur de Launoy. Ce discours est fort satyrique, & est suivi de seize demandes & reponses, dont voici quelques-unes. Quis Launoyus Papebrochius procellofus & musca advolans ad exulcerata. An Launoyus Breviarii Romani impugnator? Papebrochius Breviarii dilacerator furentissimus. Num Launoyus mendax? Papebrochius mendax mendacissimus. An Launoyus, garrulus,inquietus, turbidus? Papebrochius instar femine garrulus, instar Ismaëlis turbidus. Num Launojus ignorans? Papebrochius stupidissimus & ignorantiffimus. 2 Le Pere Papebroch & fes Confreres meprisant tous ces Libelles, avoient gardé un grand filence, & travaillant plus utilement pour le public, ils donnerent la mesme année lés deux derniers Tomes du mois de Mai, qui avec deux autres qu'ils avoient donnés en 1685. le Propylaum du mesme mois, qui contient l'Histoire Chronologique des Papes, & les trois premiers Tomes qui avoient paru dès l'an 1680. faifoient en tout huit Volumes du mois de Mai. Ils eurent à la verité une petite alarme la mesme année, lorsqu'ils virent que le Pere Sebaftien de faint Paul, Provincial des Carmes de Flandres, qui avoit escrit en faveur de fon Ordre, avoit mis au commencement de fon Ouvrage une supplique adressée au Pape Innocent XI. par laquelle il prioit ce Pontife de terminer leur differend avec les Jesuites. Comme il avoit allegué beaucoup de choses contraires à la verité, les Jesuites se crurent obligés de prevenir les Prelats de la Cour de Rome, & le Pere Jearning l'un des affsociés du Pere Papebroch ré MES. ORDRE pondit aux faits allegués dans la Supplique, pour justifier la DES CAR- conduite des Continuateurs de Bollandus. Mais cette Supplique ne fut point presentée pour lors, elle avoit esté imprimée à Francfort sans marquer l'année de l'impreffion, afin que quand on trouveroit l'occasion de la presenter au Pape, elle parust toûjours nouvelle. Elle fut mesme reimprimée à Venise quelque tems après, & en mefme tems profcrite par la Republique, ce qui raflurale P. Papebroch & fes Confreres. Mais l'an 1690. les Carmes voïant que tout ce qu'ils avoient efcrit contre le Pere Papebroch, n'avoit pas pû l'obliger à se retracter de ce qu'il avoit avancé contre l'antiquité de leur Ordre, changerent de batterie ; & au lieu qu'auparavant ils avoient feulement défendu leur cause; ils devinrent les accusateurs & les denonciateurs du Pere Papebroch qu'ils citerent au Tribunal du Pape Innocent XII. l'accufant queles quatorze volumes des Actes des Saints à la teste desquels fon nom se trouvoit, & qui comprenoient les mois de Mars, Avril & Mai, eftoient remplis d'erreurs. Le Pape en renvoïa l'examen à la Congregation de l'Index ; mais les Carmes croïant qu'ils auroient plus de credit en Espagne, y denoncerent auffi ces Livres à l'Inquifition de ce Roïaume, l'an 1691, & pendant que l'on travailloit à cette affaire, le Pere Sebaftien de faint Paul donna en 1693. un gros volume des erreurs dont il accusoit le Pere Papebroch, sous le titre d'Expofitio errorum quos P. Daniel Papebrochius Soc. Jesu suis in notis ad alta Sanctorum commisit, &c... Le Pere Sebastien de faint Paul pretendoit en avoir trouvé deux mille, dont les principales estoient d'avoir avancé qu'il ne paroiffoit pas que Notre-Seigneur Jesus - Christ eust fait profeffion de la pauvreté evangelique avant qu'il l'eust enseignée d'avoir suivi le sentiment du Pere Alexandre Dominicain, dont les Livres ont esté condamnés par l'Eglife, en regardant comme supposés les Actes de faint Silveftre, & comme fable le Baptefme del'Empereur Constantin par ce Pontise: d'avoir esté de l'opinion de Luther, en assurant que la donation du mefme Empereur est une piece fuppofée: d'avoir douté que lasainte face de Notre-Seigneur Jefus-Chrift eust esté imprimée sur lemouchoir de fainte Veronique, & d'avoir mefme douté aussi qu'il y eust une Sainte de ce noma de soustenir que faint. Pierre n'a esté que quinze ans à Ro MES. me: d'avoir ravi à l'Eglise d'Anvers l'honneur d'avoir le Pre- ORDRE puce de Jesus-Chrift: d'avoir aussi suivi le fentiment du Pere DES CAR Alexandre, qui pretend que Jesus-Chrift a vescu trente sept ans: d'avoir nié avec avec le mesme Historien & les Heretiques, que le droit que les Electeurs de l'Empire ont d'elire un Empereur, leur ait esté donné par le faint Siege: d'avoir encore foutenu avec le mesme Pere Alexandre, que le Pape Nicolas premier s'estoit trompé en recevant & approuvant les Actes du Concile de Sinuesse: d'avoir dit avec les Heretiques, que les Actes de ce Concile eftoient faux & fupposés: d'avoir dit aussi avec Monfieur de Launoy, qu'il ne falloit point ajouster foy à la Bulle Sabbatine de Jean XXII. d'avoir donné des loüanges à Monfieur de Launoy, au Pere Alexandre, à Monfieur de Marca, au Chevalier Marsham, à Gerard Vossius, à Claude Saumaise, & autres Sçavans, dont il avoit suivi les sentiments: de n'avoir pas mis dans fon Propyleum du mois de Mai, l'année de l'impression : d'avoir nié contre l'autorité de l'Ecriture-Sainte, que le MontCarmel fust anciennement un lieu de devotion: d'avoir re-gardé comme fable tout ce que l'on dit du Prophete Elie,& qui n'est point marqué dans la Sainte-Ecriture : d'avoir nié que les Carmes euffent eu ce Prophete pour Fondateur : d'avoir nié que les Carmes eussent assisté aux Conciles qui se font tenus depuis l'an 448. & d'avoir nié aussi que ces Peres eufsent eu des Couvents en Europe avant le quatorziéme fié cle. L'affaire alla plus viste en Espagne qu'à Rome, & l'on fut estonné d'y voir paroistre le 14. de Novembre 1659. un Deeret de l'Inquifition, portant condamnation des quatorze volumes des Actes des Saints des mois de Mars, Avril & Mai; parce qu'ils contenoient plusieurs propofitions erronées, Heretiques, fentant l'herefie, perilleuses dans la foi, scandaleuses, impies, offenfants les oreilles pieuses, schismatiques, seditieuses, temeraires, presomptueuses, offenfants plusieurs Souverains Pontifes, le faint Siege, la facrée Congregation: des Rites, le Breviaire, & le Martyrologe Romain, meprifants l'excellence de quelques Saints & plusieurs Escrivains, peu respectueuses à l'égard de plusieurs faints Peres, & de de trés graves Auteurs; & parce qu'ils contenoient auffi des propofitions offenfants l'Estat Religieux, plusieurs Ordres, ORDRE specialement celui des Carmes, & plusieurs Escrivains de dif. DES CAR- ferentes Nations, principalement d'Espagne, &c. MES. Ce Decret fut un coup de foudre pour le Pere Papebroch & ses Confreres ; neanmoins ils se rassurerent, lorsqu'ils virent que tous les Sçavans de l'Europe s'interesserent dans la défense de l'Ouvrage que l'Inquifition d'Espagne venoit de comdanner. L'Empereur Leopold I. plusieurs Princes & Prelats d'Allemagne, escrivirent en leur faveur au Pape Innocent XII. & au Roi d'Espagne ; & les Jesuites aïant presenté une Requeste au Grand Inquifiteur de ce Roïaume pour eftre escoutés dans leurs défenses, & que leur Ouvrage fust de nouveau examiné, ils obtinrent ce qu'ils demandoient, l'Inquifition aïant donné un autre Decret le 3. Aoust 1696. par lequel il estoit permis aux Peres Papebroch, Jeanningh & Baert, de repondre aux Censures qui avoient esté portées contre leur Ouvrage, & qu'on leur donneroit une copie des propositions qui avoient esté denoncées & cenfurées. C'est ce qui obligea le Pere Papebroch de repondre article par article à toutes les erreurs dont le Pere Sebastien de faint Paul l'avoit accusé. Cette reponse contient trois volumes in quarto, dont le premier parut en 1696. le second en 1698. & le troifiéme en 1699. Les Carmes escrivirent de leur cofté pour justifier le Decret de l'Inquifition d'Espagne, ils de. nonçerent mefme à ce Tribunal, la Lettre de l'Empereur Leopoldau Roi d'Espagne, comme heretique & fchifmatique, la pretendant supposée, & presenterent divers escrits au Pape & au Roi d'Espagne. Il y a de l'apparence que l'Inquifition de ce Roïaume n'avoit pas encore fini la reveuë de ce procès l'an 1707. puifqu'aïant fait un Index des Livres défendus, dont la publi cation se fit cette année à Madrid avec beaucoup de ceremonie, les Actes des Saints, des Continuateurs de Bollandus, ne se trouvent point dans cet Index: Ils eurent un meilleur fort à Rome où ils ne furent point fletris par la cenfure & il n'y a eu feulement que le Propyleum du mois de Mai qui contient l'Histoire Chronologique des Papes, qui y a esté condamné. L'Inquifition d'Espagne donna encore un autre Decret le 11. Juin 1697. par lequel elle défendit tous les Livres, concernant le differend des Jesuites avec les Carmesi & parmi ceux qui sont specifrés dans ce Decret, l'on y trou |