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DAS CAR

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nius & Papebroch fes Confreres, & qui lui avoient efté allo- ORDRE ciés dans ce travail, donnerent au public l'an 1668. où au fix de ce mois ils avoient inféré la Vie de faint Cyrile, & au vingt-neuf celle du B. Berthold, aïant donné à celui-ci le titre de premier General de l'Ordre des Carmes, & à faint Cyrile celui de troifiéme General.

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Quoique ces fçavans Jefuites n'euffent en cela fuivi que fentiment de Jean le Gros, l'un des Generaux de cet Ordre, & de Jean Paleonydor Religieux du mefme Ordre: qu'ils euffent cité un Traité de l'origine & progrès de cet Ordre, attribué au mefme faint Cyrile, dont il y a un exemplaire de l'an 1446. dans la Bibliotheque du College de Navarre à Paris, que le P. Daniel de la Vierge Marie a inferé dans sa Vigne du Carmel: & qu'ils euffent auffi rapporté le fentiment des fçavans Cardinaux Baronius & Bellarmin, qui ne mettent l'origine des Carmes que l'an 1180. ou 1181. fous le Pontificat d'Alexandre III. les Religieux de cet Ordre en Flandres en furent neanmoins fort fcandalifés; & l'on vit paroistre de leur part dès l'année fuivante un gros Ouvrage, compofé par le P. François de Bonne-Efperance Exprovincial de Flandres fous ce Titre: Hiftorico-Theologicum Armamentarium proferens omnis generis fcuta, five facra Scripture, Summorum Pontificum, fanctorum Patrum, Geographorum, & Doctorum tam antiquorum quam recentiorum, authoritates, traditiones & rationes, quibus amicorum diffidentium tela, five argumenta in Ordinis Carmelitarum antiquitatem, originem, & ab Elia fub tribus effentialibus votis in Monte-Carmelo hæreditariam fucceffionem & buc ufque legitime non interruptam, vibrata, enervantur. L'Arfenal Hiftorique-Theologique, qui fournit des Boucliers de toutes efpeces ou des autorités, des traditions & des raisons de la fainte Efcriture, des Souverains Pontifes, des Saints Peres, des Geographes & des Docteurs tant Anciens que Modernes, avec lefquels les traits que les amis difcordans lancent contre l'antiquité des Carmes,leur origine, & la fucceffion hereditaire du Prophete Elie, fous les trois Vaux effentiels, & qui n'a point efté interrompuë jufqu'à prefent, font affaiblis.

Les Carmes fe doutant bien que les Jefuites ne demeureroient pas dans le filence, & que dans les autres Tomes qui devoient fuivre le mois de Mars, ils pourroient leur repɔndre ; le P. Mathieu Orlandi, pour lors General des Carmes,

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ORDRE & depuis Evefque de Cephalu, escrivit l'an 1671. aux ConDES CAR- tinuateurs de Bollandus, pour les prier que lorfqu'ils parleroient du B. Albert Patriarche de Jerufalem, & de la Regle qu'il avoit donnée aux Carmes, ils confultaffent le Pere Daniel de la Vierge Marie hiftoriographe de leur Ordre; & que quand ils citeroient l'autorité du Cardinal Baronius, ils ne le fiffent pas fi nuëment qu'ils avoient fait dans le mois de Mars,mais qu'ils modifiaffent un peu les paroles de cet Annalifte par quelques Commentaires. C'eft neanmoins ce qu'avoient déja fait les Continuateurs de Bollandus qui avoient confulté le Pere Daniel de la Vierge Marie fur ce qu'ils avoient dit de faint Berthold, & qu'il avoit approuvé.

Ils donnerent l'an 1675. trois Volumes du mois d'Avril, mais les Carmes ne furent pas peu furpris lorfqu'au huitiéme de ce mois, dans la vie du B. Albert, Patriarche de Jerusalem,leur Legiflateur, ils y virent que le Pere Papebroch, qui s'en eftoit declaré l'Auteur, y avoit non feulement avancé. que la tradition de l'Ordre des Carmes,qui regardoit le Prophete Elie comme fon Fondateur, fouffroit beaucoup de difficulté, par les contradictions que l'on y trouvoit depuis Elie jufqu'à Jefus - Chrift, & depuis Jefus - Chrift jufqu'au B.. Berthold; & qu'il falloit des preuves folides pour la fouftenir; mais qu'il pretendoit en avoir trouvé une convaincante,que cetOrdre n'avoit commencé que dans le douziéme fiécle,apportant pour la juftifier le temoignage de Jean Phocas temoin oculaire, qui dans fa relation d'un voïage qu'il fit dans la Terre-Sainte l'an 1185. dit, en parlant du MontCarmel, qu'on y voïoit la caverne ou grotte d'Elie ; qu'il y avoit quelques années qu'un certain Moine reveftu de la dignité de Preftre, venerable par ces cheveux blancs & natif de Calabre, eftant venu fur cette montagne, aprés une revelation qu'il eut du Prophete Elie, fit un petit retranchement autour d'un lieu où l'on voïoit encore les veftiges d'un Monaftere ; & qu'y aïant bâti une tour & une petite Eglife, il demeuroit dans cette enceinte avec dix Religieux qui s'eftoient joints à lui. Ce Phocas avoit d'abord fervi dans l'armée de l'Empereur Emmanuel Comnene. Il quitta enfuite le parti des armes, & s'eftant fait Moine, il vifita les Saints Lieux l'an 1185. & efcrivit la relation de fon voïage. Leon Allatius natif de la Ville de Chio, y trouva un manufcrit de

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Ancien habillement des Carmes,

tel qu'il est représenté dans un tableau de l'an 1609. au Convent

d'Anvers,

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