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ce voïage qu'il crust estre l'autographe, & dont il envoïa ORDRE une traduction à Amsterdam à Berthold Nihuse son ami, Mas. qui le fit imprimer en 1653. On le trouve à la teste des Opufcules d'Allatius, & les Continuateurs de Bollandus l'ont mis au commencement du second Tome du mois de Mai. Comme il avoit d'abord esté impriméen Hollande, il parut suspect aux Carmes, qui lui opposerent un autre voïage fait en TerreSainte par un saint Antonin Martyr. Mais les mesmes Continuateurs de Bollandus pretendent que ce voïage rempli de fables, qu'ils ont mis aussi au commencement du second Tome du mois de Mai, n'a esté inventé que par un Escrivain du douziéme fiécle.

DES CAR

Si les Carmes furent surpris que ces Continuateurs de Bollandus, aprés la priere qu'ils leur avoient faite, avoient eu fi peu d'égard dans le premier Tome d'Avril, à la tradition de leur Ordre, dont le Pere Papebroch n'avoit fait remonter l'origine que jusqu'au douziéme fiécle; ils ne le furent pas moins, lorsque dans le second Tome du mesme mois, ils virent que le Pere Papebroch leur disputoit d'anciens Couvents qu'ils pretendoient leur avoir appartenu avant le dou-ziéme fiécle, & qu'ils regardoient comme faux & supposés, les titres sur lesquels ils appuïoient leur pretention. C'est ce qui obligea encore le Pere François de Bonne-Efperance de don-ner un fecond Volume de fon Arsenal Historique-Chronologique ; & comme il n'avoit donné le premier que pourexci-ter les Continuateurs de Bollandus à lui repondre par un traité particulier, & qu'ils ne l'avoient pas fait, les Approbateurs de cet Arfenal, Religieux Carmes, attribuerent la victoire, au Pere François de Bonne-Esperance.

Ce Pere mourut l'an 1677. & fa mort fut suivie l'année sui-vante par celle du Pere Daniel de la Vierge Marie, qui avoit esté aussi l'un des adversaires des Continuateurs de Bollandus, & qui avoit attaqué en particulier le Pere Papebroch, contre lequel il avoit compose un traité sous le titre de Propugnaculum Carmelitana historie ; mais en combattant le Pere Papebroch, il l'avoit fait d'une maniere honneste, telle qu'elle se pratique entre gens sçavans. Le different ne fut pas neanmoins terminé par la mort de ces deux adversaires des Bollandistes, & nonobstant le second Arsenal du Pere François de Bonne-Efperance, ils demeurerent dans le filen

ORDRE ce jusques en l'an 1680. qu'ils donnerent les trois premiers EES CAR- Tomes du mois de May. Les Carmes dans le cours de l'im

MES.

pression de ces trois Volumes, fachant qu'on y devoit parler de faint Ange Martyr, de leur Ordre, demanderent au Pere Papebroch communication de cette Vie, afin de l'examiner paravant que ces trois Tomes fussent publiés. Il fit d'abord difficulté de la leur montrer; mais enfin voulant les contenter, il l'envoïa à Rome à fon General pour la faire voir à celuy des Carmes. Cet examen traîna fi fort en longeur, que les trois premiers Tomes de May furent achevés avant que l'on eust reponse de Rome. Le Libraire s'ennuïant de ne les point debiter, & le Pere Papebroch eftant preffé de partir pour aller en Westphalie, confentit enfin que le Libraire exposast pofaft en vente ces trois Tomes du mois de May. Mais à peine fut-il parti, que le General des Jesuites envoïa ordre de retrancher de ces Volumes la Vie de faint Ange, comme il en estoit convenu avec le General des Carmes. Le Pere Hinschenius en donna aufsi-tost avis au Pere Papebroch, qui à fon retour auroit fatisfait les Carmes, s'il n'y avoit déja eu plusieurs exemplaires de debités, & fi ceux qui en vouloient acheter, & mesme des Carmes, n'avoient declaré qu'ils ne vouloient point prendre ces trois Tomes, fi la Vie de faint Ange en estoit retranchée. On avoit scu ce qui s'estoit passé à Rome, & l'ordre que le General des Jesuites avoit donné; c'est ce qui excitoit davantage la curiofité & l'envie que l'on avoit de voir cette Vie. Le Pere Papebroch confentit donc que ces Volumes fussent debités tels qu'ils estoient, & s'excusa auprés de fon General qui recut ses excuses. Mais il s'attira en mefme-tems de nouveaux adversaires, tant à caufe qu'il avoit regardé comme apochryphe tout ce que l'on difoit de faint Ange'; que par ce qu'au commencement de la Vie du B. Lois Rabata, Religieux du mesme Ordre, il avoit donné une espece d'Apologie pour justifier sa conduite à l'égard des Carmes, & ce qu'il avoit avancé contre leur antiquités qu'il y lançoit des traits contre les boucliers du second Arfenal du Pere François de Bonne-Esperance, qui n'estoient pas à l'épreuve de ses coups; & qu'au commencement du troifiéme Tome, dans l'Histoire des Patriarches de Jerufalem, il avoit encore refuté les pretentions des Carmes. Mais ils crurent avoir affez lieu de s'en venger furle

Ancien Habillement des Carmes,