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LIERS DE
L'ORDRE
DE FRISE,

dans le quinziéme siécle,tel qu'il est representé au bas de l’ima- CHEVAge de saint Antoine dont nous avons parlé.

Voyez le P. Toussaint de saint Luc; Memoires en forme d'abbregé Historique de l'Ordre de Notre-Dame de Mont-Carmel da de faint Lazaré de Jerusalem. Pl#sieurs Factums e Memoires concernant cet Ordre. Bullar.Rom. Tom.2.&3. Maimbourg , Hift. des Crois

3 fades. Bernard Giustiniani. Hist. Chronolog. de gli. Ordini Militari. De Belloy, de l'Origine de Chevalerie. Philipes Bonanni, Catalog.ord. Milit.num.65. & Schoonebeck, Histoire des Ordres Militaires Tom. premier.

C H A P I T R E XXXIII.
Des Chevaliers de Frise ou de la Couronne:

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disent,

que

UOIQUE Schoonebeck dans son Histoire des Ordress

Militaires dise,qu'avant l'établissement de celui de saint Jacques de l'Epée en Espagne, il n'y avoit eu encore aucune societé Militaire qui consacrast ses biens & sa vie à combatre: contre les Infidelles pour le bien de la Chrestienté, il ne laisse pas neanmoins de nous en donner d'autres qu'il prétend avoir esté institués plusieurs centaines d'années avant celui de saint Jacques de l'Épée , tel est entr’autres l'Ordre de Frise ou de la Couronne dont il fait remonter l'origine jusqu'en l'an. 802.après Mennens, Michieli, Giustiniani & quelques autres qui

, que ce fut Charlemagne qui en fut le Fondateur, & que ce Prince donna aux Chevaliers,pour marque de cetOrdre, line Couronne qu'ils devoient porter sur un habit blanc avec cette devise : Coronabitur legitimè certans. Quelques-uns disent que ce fut pour recompenfer les Frifons qui lui avoient esté d'un grand secours dans la guerre qu'il eut contre les Saxons. D'autres prétendent que ce fut quand il eust défait les Lom-bards, & qu'il eut fait prisonnier leur Roi Didier. Giustiniani rapporte, après Hanconius Historien de Frise,un prétendu Privilege que ce Prince accorda à Rome à ces nouveaux Chevaliers l'an 802: & il ajoute avec d'autres , qu'il leur donna la Regle de saint-Basile. Mais outre que nous ne reconnoissons point d'Ordre Militaire avant le douziéme fiécle, quelle apparence ya-t-il que Charlemagne eust donné à ces Chevaliers la Regle

LIERS

DE FRISE.

oz de saint Basile,lui qui estoit si zelé pour faire observer celle de L'ORDRE Saint Benoist & qui n'en reconnoissoit point d'autre dans ses

Etats : ainsi je regarde cet Ordre comme supposé. Ces Auteurs ajoutent que les Chevaliers de Frise faisoient veu d'obeir à leur Prince, & de défendre la Religion Chrétienne aux depens de leur sang. La principale ceremonie qu'on observoit à leur reception, selon ces Ecrivains, estoit de leur attacher le baudrier & de leur metre l'épée au colté, on leur donnoit un souflet qui fut changé depuis en un baiser,& à l'accolade;& on ne recevoit personne qu'il n'eust servi cinq ans l’Empereur à ses frais. Mais cet Ordre,comme nous avons dit, est supposé:& je ne sçaisur quoi fondé Schoonebeck dit que les Rois de France, s'en attribüent coujours la dignité de Grands-Maistres; quoique le pouvoir de faire des Chevaliers appartienne, dit-il, aux Empereurs, comme estant attaché à la Couronne Imperiale; car nous ne voïons pas que les Rois de France ni les Empereurs, aïent creé de ces fortes de . Chevaliers ; & aine l'Abbé Giustiniani pouvoit se dispenser de donner une fuite chronologique des Grands-Maistres de cet Ordre prétendu, depuis Charlemagne jusqu'au Roi de France Louis XIV. & l'Empereur Leopold I?

Mennenius, Delicie Equeft. Ord. L'Abbé Giustiniani, Hist. di tuti gli. Ord. militari. And. Mendo,De Ord. Milit. Herman & Schoonebeck dans leurs hist. des Ord. Milit.& Joseph Michieli Teroso. Milit.di Cavalo i

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Des Chevaliers de l'Ordre Militaire de faint Cosme ego ego de

faint Damien, ou des Martyrs dans la Paleftine. CO

OMME ce ne fustque l'an 1096. que les Princes Chres

tiens se liguerent pour la premiere Croisade , afin de retirer des mains des Infidelles les saints lieux qu'ils occupoient dans la Palestine : il n'y a pas d'apparence de croire ce qu'on nous veut persuader de l'Ordre de S. Cosme & de S. Damien, qui selon plusieurs Ecrivains commença l'an 1030. L'air de la Palestine ( à ce qu'ils disent ) qui estoit mal sein, causa beaucoup de Maladies parmi les Chrestiens qui y estoient accouru

de

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ORDRE DE S. COSME ET DE S. DAMIEN.

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que peu de

de toutes parts pour tascher de retirer des mains des Infidelles les Saints lieux dont ils s'estoient emparés, & donna lieu à quelques personnes charitables vers l'an 1030. de bastir un Hospital à Jerusalem & dans d'autres Villes sous l'invocation des fåints Martyrs Cosme & Damien , qui durant leur vie avoient exercé la Medecine. Tous les malades, les pauvres , & les Esclaves qu'on racheloit , y estoient indifferemment reçus , & la

& charité de ceux qui avoient soin de ces Hopitaux, n'estoit pas seulement bornée à secourir les malades,elle s'estendoit encore kur tous les Necessiteux, les Veuves , & les Orphelins,auxquels on fournissoit des alimens, des vestemens & de l'argent ; & on prenoit encore le soin de faire enterrer les morts qu'on trouvoit abandonnés.

Ces Hypitaliers s'emploïoient aussi avec beaucoup d'ardeur au rachat des Chrestiens qui avoient eu le malheur de tomber entre les mains des Infidelles , ce qui fit

temps après leur institution ; ils furent elevés à la dignité des Chevaliers comme les autres Hospitaliers. Le Pape Jean XX. en confirmant leur Institut leur ordonna de suivre la Regle de S. Basile, & leur donna pour marque de leur dignité un Manteau blanc sur lequel il y avoit une Croix rouge au milieu de la

у quelle il y avoit un cercle qui renfermoit les images des saints Martyrs qu'ils avoient pris pour Patrons. Ils s'acquirent beaucoup de reputation dans les combats où ils se trouverent; mais lorsque la Palestine fut contrainte pour la derniere fois de fubir le joug des Infidelles, cer Ordre s'esteignit entierement. Voilà ce que l'on a escrit de cet Ordre,&que nous ne pouvons

& pas croire, le regardant comme supposé. Giustiniani cite pour garent de ce qu'il avance Mennenius ; mais cet Auteur ne parle que des Religieux de la penitence des Martyrs , qui sont des Chanoines Reguliers dont nous parlerons en leur lieu, & lona confondu, sans doute , ces prétendus Chevaliers avec les Chanoines Reguliers de la penitence des Martyrs , qui portent une Croix rouge sur un habit blanc.

Andr. Mendo. De Ord. Milit. Joseph Michieli. Tefor. Milit. di Caval. Bernard Giustiniani, Hiff. di tutti gli Ord. Milır.Herman & Schoonebeck. dans leurs hift.dis Ordres Militaires,

a

Tome 1.

Mm

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