dans le quinziéme siécle, tel qu'il est representé au bas de l'ima-CHEVA ge de faint Antoine dont nous avons parlé. LIERS DE L'ORDRE Voyez le P. Toussaint de saint Luc, Memoires en forme d'abbregé DE FRISE. Historique de l'Ordre de Notre-Dame de Mont-Carmel & de faint Lazare de Ferusalem. Plusieurs Factums & Memoires concernant cet Ordre. Bullar. Rom. Tom. 2. 3. Maimbourg, Hift. des Croifades. Bernard Giustiniani. Hift. Chronolog. de gli. Ordini Militari. De Belloy, de l'Origine de Chevalerie. Philipes Bonanni, Catalog.Ord. Milit.num.65. & Schoonebeck, Histoire des ordres Militaires Tom. premier. CHAPITRE XXΧΙΙΙ. Des Chevaliers de Frise oude la Couronne.. : UOIQUE Schoonebeck dans son Histoire des Ordres Militaires dise, qu'avant l'établissement de celui de faint Jacques de l'Epée en Espagne, il n'y avoit eu encore aucune societé Militaire qui consacraft ses biens & sa vie à combatre contre les Infidelles pour le bien de la Chreftienté, il ne laisse pas neanmoins de nous en donner d'autres qu'il prétend avoir esté institués plusieurs centaines d'années avant celui de faint Jacques de l'Epée, tel est entr'autres l'Ordre de Frise ou de la Couronne dont il fait remonter l'origine jusqu'en l'an 802.après Mennens, Michieli, Giustiniani & quelques autres qui disent, que ce fut Charlemagne qui en fut le Fondateur, & que ce Prince donna aux Chevaliers, pour marque de cetOrdre, une Couronne qu'ils devoient porter sur un habit blanc avec cette devise: Coronabitur legitimè certans. Quelques-uns disent que ce fut pour recompenfer les Frisons qui lui avoient esté d'un grand fecours dans la guerre qu'il eut contre les Saxons. D'autres prétendent que ce fut quand il eust défait les Lom-bards, & qu'il eut fait prifonnier leur, Roi Didier. Giustiniani rapporte, après Hanconius Historien de Frise, un prétendu Privilege que ce Prince accorda à Rome à ces nouveaux Chevaliers l'an 802. & il ajoute avec d'autres, qu'il leur donna la Regle de faint Bafile. Mais outre que nous ne reconnoissons point d'Ordre Militaire avant le douziéme fiécle, quelle apparence ya-t-il que Charlemagne eust donné à ces Chevaliers la Regle 1 LIFRS DE de faint Bafile, lui qui estoit si zelé pour faire observer celle de L'ORDRE Saint Benoift & qui n'en reconnoissoit point d'autre dans ses DE FRISE. Etats: ainsi je regarde cet Ordre comme supposé. Ces Auteurs ajoutent que les Chevaliers de Frise faisolent vœu d'obeir à leur Prince, & de défendre la Religion Chrétienne aux depens de leur fang. La principale ceremonie qu'on observoit à leur reception, felon ces Ecrivains, estoit deleur attacher le baudrier & de leur metre l'épée au costé, on leur donnoit un souflet qui fut changé depuis en un baifer, & à l'accolade; & on ne recevoit personne qu'il n'eust servi cinq ans l'Empereur à ses frais. Mais cet Ordre, comme nous avons dit, est supposé:& je ne sçaisur quoi fondé Schoonebeck dit, que les Rois de France, s'en attribüent toujours la dignité de Grands-Maistres; quoique le pouvoir de faire des Chevaliers appartienne, dit-il, aux Empereurs, comme estant atta ché à la Couronne Iîmperiale; car nous ne voïons pas que les Rois de France ni les Empereurs, aïent creé de ces fortes de Chevaliers ; & ain I'Abbé Giustiniani pouvoit se dispenser de donner une fuite chronologique des Grands-Maistres de cet Ordre prétendu, depuis Charlemagne jusqu'au Roi de France Louis XIV. & l'Empereur Leopold I. Mennenius, Delicia Equest. Ord. L'Abbé Giustiniani, Hist. di tuti gli. Ord. militari. And. Mendo, De Ord. Milit. Herman & Schoonebeck dans leurs hist. des Ord.Milit.& Joseph Michieli Terofo. Milit.di Caval. : Des Chevaliers de l'Ordre Militaire de faint Cosme && de C OMM E ce ne fustque l'an 1096. que les Princes Chreftiens se liguerent pour la premiere Croisade, afin de retirer des mains desInfidelles les saints lieux qu'ils occupoient dans la Palestine: il n'y a pas d'apparence de croire ce qu'on nous veut perfuader del'Ordre de S. Cosme & de S. Damien, qui selon plusieurs Ecrivains commença l'an 1030. L'air de la Palestine (à ce qu'ils disent) qui estoit mal sein, causa beaucoup de Maladies parmi les Chrestiens qui y estoient accouru de |