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LIERS DI

ZARE.

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CHEVA-» de tems après à former le deffein de fuivre une conduite & L'ORDRE" une forme de vie,plus fevere encore & plus parfaite; que celle DI S. LA-» de leurs anciens Confreres. En effet, comme après la mort de Gerard on élut, à la pluralité des voix, Frere Boyant Roger, pour Grand-Maiftre des Hofpitaliers, les nouveaux Cheva» liers de ce troifiéme Hofpital de faint Jean Baptifte, persistant dans leur premiere refolution de mener une vie plus parfaite, & d'ajoûter comme les Chevaliers du Temple à leurs autres » Vœux, celui de chasteté, se separerent des anciens Hospitaliers, & choifirent pour leur Chef,Frere Raymond du Puy Gentilhomme de Dauphiné... ... Quant aux anciens Chevaliers qui furent ainfi feparés des nouveaux, avec lefquels ils » ne faifoient auparavant qu'un feul Ordre, fous un mesme Grand-Maiftre, ils retinrent leur ancien nom de faint La

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» Zare.

Il paroift par ce difcours de M. Maimbourg que l'Hofpital de faint Jean Baptifte eftoit different de celui de faint Jean l'Aumofnier, qui avoit efté bâti proche le Monaftere que ces Marchands d'Amalphi avoient fait conftruire aux environs du faint Sepulcre, & que l'on nommoit de fainte Marie de la Latine. Cependant Guillaume de Tyr, auquel on doit ajoû ter foi, témoigne que de fon tems, & lorfqu'il efcrivoit fon Hiftoire en 1183. ce Monaftere s'appelloit encore de la Latine: & quoniam viri Latini erant, qui locum fundaverant, & Guillelm. qui religionem confervabant, id circo ab ea die ufque in preTyr. lib.18. fens, locus ille Monafterium de Latina dicitur. Il ne diftingue 6. point l'Hospital de faint Jean l'Aumofnier d'avec celui de faint Jean Baptifte,que M. Maimbourg dit que le B.Gerard fit bâtir, il ne parle que d'un feul,dont l'Eglife avoit efté dediée à faint Jean l'Aumofnier: Erexerunt etiam in eodem loco altare in honore B. Joannis Eleymos. C'est dans cet Hospital qu'il dit que le B. Gerard mourut après y avoir fervi les pauvres pendant un tems confiderable fous les ordres de l'Abbé & des Religieux du Monaftere de la Latine, & que Raymond lui fucceda: Et in Xenodochio fimiliter repertus eft quidam Gerar dus, vir probate converfationis, qui pauperibus in eodem loco tempore hoftilitatis de mandato Abbatis & Monachorum, muliò tempore devote ferviebat: cui poftea fucceffit Raymundus ifte de quo nobis fermo in prafenti. Il fe plain enfuite que ce Raymond & fes Hofpitaliers qui n'avoient eu que de foibles con

L'ORDRE

mencemens, fe voïant extremement riches, s'eftoient d'a- CHEVAbord fouftraits de la Jurifdiction de l'Abbé du Monaftere de LIERS DE la Latine, & avoient obtenu des Bulles du Pape, qui les exem- DE S. LA toit auffi de celle du Patriarche de Jerufalem : Sic ergo de ZARE. tam modico incrementum habentes, prædicte domus fratres,prius à jurifdictione fe fubftraxerunt Abbatis : deinde multiplicatis in immenfum divitiis, per Ecclefiam Romanam à manu & poteftate Domini Patriarche funt emancipati. Ce n'eft uniquement que des Chevaliers de faint Jean de Jerufalem dont cet Auteur parle, d'où l'on doit conclure que c'eft fans aucun fondement que M. Maimbourg qui cite mefme Guillatime de Tyr, a avancé que les Chevaliers de faint Jean de Jerufalem & ceux de faint Lazare, avoient efté unis, & n'avoient fait. pendant un tems qu'un mefme Ordre.

Il eft vrai que le Grand-Maiftre Raymond du Puy, de l'Orde de faint Jean de Jerufalem, changea le titre de fon Hofpital qui avoit esté dedié à faint Jean l'Aumofnier en celui de faint Jean-Baptifte, qu'il prit pour Protecteur de fon Ordre, aïant voulu imiter la penitence de ce Precurfeur du Sauveur du monde, & l'aïant propofé pour modelle à ces Chevaliers. C'eft peut-eftre ce qui a donné lieu à M. Maimbourg, de croire qu'il avoit basti à Jerusalem un troifiéme Hofpital fous ce nom, comptant apparemment pour le premier de ceux qui eftoient en cette ville, celui de faint Jean l'Aumofnier proche le Monaftere de fainte Marie de la Latine, & pour le second celui que les Allemands avoient fait baftir fous le Titre de Notre-Dame des Allemands ou des Teu

tons.

Quant à ce Frere Boyant Roger, que le mefme Auteur dit, qu'on élut à la pluralité des voix pour Grand-Maistre des Hofpitaliers après la mort du B. Gerard ; je ne fçai fi les Chevaliers de faint Lazare le mettent au nombre de leurs GrandsMaiftres; mais quoique Bofio dans fon Hiftoire de l'Ordre des Chevaliers de faint Jean de Jerufalem, ait dit que ce Fre re Boyant Roger fut élu pour Grand-Maiftre de cet Ordre après la mort du B. Gerard, il ne fe trouve pas neanmoins au nombre des Grands-Maistres,dont le Commandeur Naberat Geronim, nous a donné un abbregé des Vies dans les Privileges de cet it. de Ordre qu'il a recueillis. Le Commandeur Maruli dans les Grand. Vies des mefmes Grands-Maiftres, mais plus amples que celles Maeft. d

Maruli.

Malta.

CHEVA

LIERS DE

ZARE.

que Naberat avoit données, n'y met point auffi ce Boyant L'ORDRE Roger. Il avoue bien qu'il en eft fait mention dans une doDES LA- nation de l'an 1125. que fit à l'Ordre de faint Jean de Jerufalem Otton Comte d'Abruzze, où il declare avoir fait ce Roger Gouverneur de l'Hofpital de faint Jean de Jerufalem ; mais le Commandeur Maruli pretend que l'on ne doit pas conclurre de là, que ce Roger ait efté Recteur ou Prefet de l'Hofpital, qui font des titres qui ne conviennent qu'à un Superieur & non pas celui de Gouverneur, & qu'il fe peut faire qu'il ait efté eftabli Gouverneur de l'Hofpital en l'absence de Raymond du Puy qui fucceda à Gerard: d'autant plus qu'il n'y a aucun Titre dans la Chancellerie de l'Ordre où il foit parlé de ce Roger en qualité de Superieur ou de Maiftre.

D'ailleurs s'il eftoit vrai que les Chevaliers de faint Jean de Jerufalem & de faint Lazare, ne fe fuffent feparés qu'après l'élection de ce Frere Boyant Roger, il s'enfuivroit que cette feparation n'auroit efté faite qu'après l'an 1120. puifqu'il eft fait mention de ce Roger en qualité de Gouverneur de 'Hofpital de faint Jean de Jerufalem dans la donation du Comte d'Abruzze dont nous avons parlé, ce qui eft contraire aux pretentions de M.de Guenegaud ci-devant Chancelier de l'Ordre de faint Lazare, qui dans un de fes Factums contre Monfieur le Marquis de Dangeau Grand-Maistre de cet Ordre, s'eft déja declaré en faveur de l'union des deux Ordres de faint Jean & de faint Lazare de Jerufalem, & dit qu'ils furent feparés dans le onziéme fiécle. Peut-eftre que Monfieur de Guenegaud dans l'Hiftoire de fon Ordre qu'il promet de donner au public, & qui n'a rien épargné pour recouvrer les Titres de cet Ordre, apportera des témoignages plus convaincans que ceux que M. Maimbourg a donnés pour prouver l'Union de ces deux Ordres de faint Jean & de Taint Lazare de Jerufalem.

En attendant les efclairciffemens que nous donnera cette Hiftoire de Monfieur de Guenegaud, ce que l'on peut dire de plus certain touchant les Chevaliers de faint Lazare, c'est qu'ils ont commencé d'abord par exercer la charité envers les pauvres lepreux dans des Hofpitaux deftinez pour les recevoir, qu'ils prenoient le nom d'Hofpitaliers, & que dans la fuite, à l'exemple des autres Hofpitaliers, il y en eut une partie qui prit les armes pour le fervice des Princes Chreftiens

qui conquirent la Terre Sainte, fans abandonner pour cela, CHEVAl'Hospitalité, ce qui ne peut eftre arrivé que dans le douzié- r'ORDRE

me fiécle.

LIERS DE

DE S. L

ZARE,

Ils recevoient mefme dans leur Ordre des lepreux, apparemment pour avoir foin des autres lepreux, qui fe retiroient volontairement dans leurs Hofpitaux, ou que l'on obligeoit par force d'y entrer ; & ce qui eft remarquable, c'eft qu'ils ne pouvoient élire pour Grand-Maiftre qu'un Chevalier lepreux de l'Hofpital de Jerufalem, ce qui a duré jufque fous le Pontificat d'Innocent IV. c'eft-à-dire vers l'an 1253. qu'aïant efté obligés d'abandonner la Syrie, ils s'adrefferent à ce Pontife, & lui remontrerent qu'aïant toûjours élu pour leur Grand-Maiftre depuis leur Inftitution, un Chevalier lepreux, ils fe trouvoient dans l'impoffibilité d'en élire un; parce que les Infidelles avoient tué tous les Chevaliers lepreux de leur Hofpital de Jerufalem. C'eft pourquoi ils prierent ce Pontife de leur permettre d'élire à l'avenir pour Grand-Maiftre un Chevalier qui ne fuft pas attaqué du mal de Lepre, & qui fuft en bonne fanté, & le Pape les renvoïa à l'Evefque de Frefcati,pour qu'il leur accordaft cette permiffion après avoir examiné fi cela fe pouvoit faire felon Dieu. C'est ce qui eft rapporté par le Pape Pie IV. dans fa Bulle de l'an 1565. fi eftendue & fi favorable à l'Ordre de faint Lazare, par laquelle il renouvelle tous les privileges & toutes les graces que fes Predeceffeurs lui ont accordées, & lui en donne de nouvelles. Voici comme il parle de l'élection que les Chevaliers de cet Ordre devoient faire d'un Grand-Maiftre lepreux: Et Inno- Bull. Rom. centius IV. per eum accepto, quod licet de antiqua, approbata, & Conft. 95' eatenus pacifice obfervata Confuetudine obtentum effet, ut miles P454 leprofus domus fanéti Lazari Hyerofolimitani in ejus Magiftrum affumeretur: Verum quia fere omnes Milites leprofi dicta domûs ab inimicis fidei miferabiliter interfecti fuerant, & hujufmodi confuetudo nequibat commode obfervari: Id circo tunc Epifcopo Tufculano per quafdam commiferat, ut fi fibi fecundum Deum vifum foret expedire, Fratribus ipfis licentiam, aliquem Militem fanum, & Fratribus predicte domus fancti Lazari in ejus Magiftrum nonobftante confuetudine hujufmodi) de cetero eligendi authoritate Apoftolica concederet.

Les Chevaliers qui n'eftoient point lepreux, & qui eftoient En eftat de porter les armes, rendirent de fignalés fervices aux

Tom. 2.

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Princes Chreftiens dans la Palestine, ce qui obligea les Rois Baudouin II. Fouques, Amaury III. & IV. & les Reines Melifinde & Theodore, à prendre leur Ordre fous leur protection, & à faire beaucoup de bien aux Maifons qu'ils avoient dans la Syrie. Ils reçurent auffi plufieurs Privileges des Souverains Pontifes, & eftant paffés en Europe, les Princes leur donnerent de riches poffeffions. Clement IV. ordonna fous peine d'excommunication à tous les Prelats de l'Eglife, que forfque les Chevaliers de faint Lazare s'adrefferoient à eux pour obliger les lepreux de fe retirer dans leurs Hofpitaux, ils euffent à donner main-forte à ces Chevaliers, & à contraindre les lepreux de fe retirer chez eux avec leurs biens meubles & immeubles. Alexandre IV. par une Bulle de l'an 1255. leur permit de fuivre la Regle de faint Auguftin qu'ils affuroient avoir fuivie jufqu'alors, comme il eft marqué dans la Bulle de ce Pontife, où il n'eft point fait mention de la Regle de faint Bafile, ce qui fait voir que c'eft fans raifon que quelques-uns difent qu'ils ont autrefois fuivi la Regle de faint Bafile. Le mefme Pape les mit fous la protection du faint

Siége l'an 1257. & confirma les Donations que l'Empereur Fri,

deric II. leur avoit faites dans la Sicile, la Poüille, la Calabre & quelques autres Provinces. Henry Roi d'Angleterre, Duc d'Anjou & de Normandie, Thibaut Comte de Blois & plufieurs autres augmenterent leurs revenus.

Mais de tous les Princes Chreftiens il n'y en a point dont ces Chevaliers aïent reçu de plus grands bienfaits que des Rois de France; car aïant efté chaffés de la Terre-Sainte l'an 1253. ils fuivirent le Roi faint Louis, qui, en reconnoiffance des fervices qu'ils lui avoient rendus en Orient, confirma les Donations que fes Predeceffeurs leur avoient faites, les mit en poffeffion de plufieurs Maisons, Commanderies & Hofpitaux que ce Prince fonda, & leur accorda plufieurs Privileges. Pour lors ils establirent le Chef de leur Ordre à Boigny près d'Orleans, qui leur avoit efté donné dès l'an 1154. par Louis VII. dit le Jeune,& le Grand-Maistre prit le Titre de GrandMaistre de l'Ordre de faint Lazare, tant deçà, que delà les Mers, fa jurifdiction s'eftendant, non feulement fur les Chevaliers qui eftoient en France, mais mefme fur tous les Eftran gers. C'est pourquoi Jean de Couras, qui avoit efté pourveu de cette Charge l'an 1342. par Philippes de Valois, donna

pouvoir

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