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LIERS DE

Les Souverains Pontifes avoient accordé à perpetuité la CHEVA Grande-Maiftrife de cetOrdre à la Maison des Comnenes; mais L'ORDRE André Ange Flave Comnene, Prince de Macedoine, le der- DE S. LAnier qui reftoit de cette Maison, après avoir gouverné l'Ordre ZARE pendant plusieurs années, ceda l'an 1699. la Grande-Maistrise au Duc de Parme, François Farnese, pour lui & fes fucceffeurs à perpetuité, ce que le Pape Innocent XII. a confirmé la mefme année par un Bref du 29. Octobre, & depuis ce temslà le nouveau Grand-Maistre a fait quelques changemens aux

Statuts.

Bernard. Giuftiniani, Hift. Chronolog. de gli Ord. Militari Tom.1.Jofeph Michieli y Marquez,Teforo militar. de Cavalleria. Francesco Maluezzi, Privileg. Ord. S. Georg. Majolino Bifaccioni, Statuti & Privileg. della Sacra Relig. Conftantiniana. Les mefmes Statuts imprimés à Ravennes &à Rome.Philip. Bonanni, Catalog.Ord. Militarium. Dom Apolin. d'Agrefta, Vit. di S. Bafilio & Bolland. Tom. 3. Aprilis die 23. pag. 155.

CHAPITRE XXXII.

Des Chevaliers Hofpitaliers de l'Ordre de faint Lazare de Ferufalem.

UOIQUE l'Ordre Militaire de faint Lazare ait efté foumis à la Regle de faint Auguftin, & qu'il foit encore foumis en Savoye à celle de faint Benoift; neanmoins comme il y a plufieurs Hiftoriens qui rapportent fon origine à faint Bafile, dont les Chevaliers de cet Ordre (à ce qu'ils pretendent ) ont suivi la Regle pendant plufieurs fiécles; nous ne pouvons pas nous empescher d'en parler en cet endroit, en attendant que nous en parlions encore en traitant de l'origine des Ordres Militaires de Notre-Dame du MontCarmel & de faint Maurice, aufquels il a efté uni dans la fuite. Mais fi nous en parlons prefentement, ce ne fera pas pour lui accorder une origine fi éloignée, que de Belloy a rendue encore plus chimerique en la faisant remonter jufqu'à

l'an

72. de Jefus-Chrift, ajoutant que cet Ordre avoit d'a- De Belloy, bord efté inftitué pour la defenfe des Chreftiens perfecutés de Chevaaprès la mort de Jefus-Chrift, par les Scribes, les Pharifiens, lerie, chap. les Saducéens & les Romains.

9.pag. 126,

CHEVA

LIERS DE
L'ORDRE

ZARE.

Oral 20.

Il eft certain que faint Bafile fit bâtir un Hofpital magnifique dans l'un des fauxbourgs de Cefarée,qui peut avoir efté DE S. LA- Commencé vers l'an 370. ou 371. & que faint Gregoire de Na-zianze, après en avoir fait la description, compare à une Ville. Gregor. Quoiqu'on y reçuft indifferemment toutes fortes de perfonnes, Nanzian. à qui la foibleffe & les incommodités rendoient neceffaire le fecours des autres, & mefme pour recevoir les Etrangers qui paffoient par Cefarée; il n'y a pas de doute neanmoins qu'il ne fuft fpecialement eftabli pour y recevoir les lepreux ; puif-que le mefme faint Gregoire de Nazianze dit auffi, que l'on ne voyoit plus dans Cefarée ce trifte & miferable spectacle: des lepreux, qui avoient efté interdits de la conversation de leurs proches & du commerce de tous les hommes, & dontl'abord caufoit auparavant plus d'horreur que de pitié.

Theodoret.

16.

C'est ce qui eft confirmé par Theodoret, qui remarque Lib. 4. cap. que faint Bafile prenoit d'eux un foin tout particulier, & que l'Empereur Valens, tout Arien qu'il eftoit, donna aux pau-vres lepreux, dont ce Saint avoit foin, les plus belles Terres qu'il euft en ces quartiers. Ceux qui pretendent que l'Ordre de faint Lazare tire fon origine de cet Hospital, difent que le zele de faint Bafile fut imité par plufieurs Villes, qui à fon exemple bâtirent auffi des Hofpitaux ; & que comme les lepreux eftoient fort communs en ce tems-là, & pouvoient communiquer leur maladie par la frequentation, les Hofpi-taux qu'on leur deftina furent nommés Leproferies & Maladeries fous le titre de faint Lazare, & que ceux qui eurent foin de ces Hofpitaux embrafferent la Regle de faint Bafile, & formerent un Inftitut different de fon Ordre fous le nom de faint Lazare, qui fut approuvé par le Pape faint Damase.

Croisades,

234

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M. Maimbourg dans fon Hiftoire des Croisades, confond Hi des les Chevaliers de faint Lazare avec ceux de faint Jean de Jeliv. pag. rufalem appellés communément de Malte ou du moins il femble infinuer que ceux-ci ont pris leur origine des Chevabiers de faint Lazare ; car il dit que les Chevaliers de faint Lazare font les plus anciens Hofpitaliers qui s'eftablirent à Jeru-falem: que lorfque les Princes Chreftiens conquirent la Terrefainte, il y avoit à Jerufalem des Hofpitaliers, dont les uns recevoient les Pelerins, & les autres avoient foin des malades, & particulierement des lepreux ; que ceux qui recevoient les Pelerins, n'ont commencé que long-tems après les Hofpita

Ancien habillement des Chevaliers de l'ordre de S. Lazare,

61.

dans le Seizième siècle :

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LIERS DE

ZARE.

fiers de faint Lazare : que ce qui y donna lieu, fut que cer- CHEVA tains Marchands d'Amalphi au Roïaume de Naples qui trafi- L'ORDRE quoient dans la Syrie, aïant obtenu d'un Caliphe d'Egypte la DE S. LApermillion de bâtir un Monaftere proche le faint Sepulcre, ils y ajoûterent un Hofpital avec un Oratoire dedié en l'honneur de faint Jean l'Aumofnier, pour y recevoir les Pelerins & les pauvres malades, & qu'alors il s'y fit une Communauté, qui,outre ceux qui s'employoient auparavant à traiter les malades & les lepreux, comprenoit auffi ceux qui eftoient destinés particulierement au fervice des Pelerins, & que les uns & les autres s'appelloient indifferemment Hofpitaliers. Il ajoute qu'ils vécurent long-tems dans cet exercice de charité fous un Superieur que l'on appelloit Maistre de l'Hospital, jufqu'à ce qu'après la conquefte de la Palestine par les Princes Croifés, ils prirent les armes, non feulement pour la defenfe des pauvres Pelerins; mais auffi pour fervir les Rois de Jerufalem, aufquels ils furent d'un grand fecours dans toutes les guerres. Pour lors, dit-il, ils partagerent leur Communauté en trois estats differens, dont le premier fut celui des Chevaliers qui alloient à la guerre, le fecond des Freres fervans qui avoient foin des malades & des Pelerins, & le troifiéme eftoit celui des Ecclefiaftiques & des Chapelains qui leur adminiftroient les Sacremens, & cette Compagnie fut erigée en Ordre Militaire, que le Pape Pafchal II. confirma.

que l'on

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Il parle enfuite de l'inftitution des autres Ordres Militaires du faint Sepulcre, des Templiers & de Notre-Dame des Allemands ou Teutonique, & revenant à celui de faint Lazaré, il dit. Mais pendant que ces Ordres Militaires commençoient ainfi prefqu'en mefme tems à s'establir peu à peu dans Jerufalem, celui des Hofpitaliers anciens & modernes peut dire avoir efté le modelle des autres, faifoit de grands progrès dans la Palestine, & s'attiroit beaucoup de confideration par les grands fervices qu'il rendoit en paix & en guerre. C'est pourquoi le nombre des Pelerins, auffi-bien que ce- « lui des Soldats & des Gentilshommes qui entrerent dans cet « Ordre,croiffant tous les jours, le B. Gerard Tung Provençal de l'Ifle de Martigues, qui eftoit Maistre des Hofpitaliers lorfque Jerufalem fut prife fur les Sarrafins, bâtit environ l'an 1112. un troifiéme Hofpital fous le nom de faint Jean Baptiste, & y logea fes nouveaux Chevaliers, qui commencerent peu

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