Page images
PDF
EPUB

LEM TES DE GEN.

teaux rouges, qu'ils porroient sur ces manteaux une double BARTHEcroix jaune , & que quelques-uns pretendent que cette croix estoit bleuë & le manteau verd. Ces Religieux de l'Ordre de nos. Constantinople pourroient bien eftre les Religieux Hospitaliers de l'Ordre de saint Samson de Constantinople , qui furent unis aux Chevaliers de l'Ordre de saint Jean de Jerusalem par le Pape Clement V.l'an 1308. car la pratique des Ordres Hospitaliers a toûjours esté de se distinguer les uns des autres par des croix differentes. Ainsi on ne peut pas assurer fi cet habillement estoit veritablement celui des Acémetes , ou celui des Hospitaliers de l'Ordre de saint Samson , qui avoient les uns & les autres des Maisons à Constantinople.

Baronius , Annal. Ecclef. Tom.6.8 7. Natal. Alexand. Hift. Eccles. Tom. S. Sæcul. 6. Fleury, Histoire Eccles. Tom. 6. Bulteau , Hift. Monaft. d'Orient. Bonanni , Catalog. Ord. Relig. Part. 2. Schoonebeck, Hift.des Ord. Relig. & les Figures d’Abraham Bruin , de Joffe Ammanus , & de Michel Colyn.

Q

CHAPITRE XXX.
Des Moines Armeniens ou Barthelemites de Gennes, comme

aussi des Religieux Armeniens appellez les Freres Unis de
saint Gregoire l'Illuminateur.

UOI Q_U E les Moines Armeniens de Gennes ou les

Barthelemites , comme quelques - uns les appellent, aïent Tuivi la Regle de saint Augustin & les Constitutions de l'Ordre de saint Dominique , aulli-bien que les Freres Unis de saint Gregoire l'Illuminateur , qui estoient d'autres Armeniens qui furent convertis par le P. Dominique de Boulogne ; nous les joignons neanmoins dans cette premiere partie à ceux qui ont pris leur origine en Orient ; puisqu'en effet ils en sont fortis , & qu'ils ont esté long-tems de l'Ordre de faint Basile. Nous suivons en cela le Pape Urbain VIII. qui dans une Balle de l'an 1649. qualifie les Armeniens de Gennes , de Moines Armeniens de l'Ordre de saint Bisile ; & Creszenzi parlant du P. Estienne Palma , qui a esté quatre fois General de cette Congregation , lui donne le Titre de glorieux Restaurateur de la grandeur de l'Ordre de saint Bafile.

Hh ij

[ocr errors]

BARTHL:
LEMITES
DE GEN.
NES.

nois,

& que

Quelques-uns ont confondu les Moines Armeniens de Gennes avec les Freres Unis de saint Gregoire l'Illuminateur, & n'en ont fait qu'un seul Ordre , comme le P. Galano dans la Conciliation de l'Eglise Armenienne avec la Latine, semble le temoigner en disant, que les Freres Unis avoient un Monastere à Caffa dans la Chersonese qui appartenoit aux Ge

la memoire de ces Religieux estoit encore toute recente à Gennes. Mais il est certain que c'estoit deux Ordres differens , & que les Moines Armeniens de Gennes avoient un Monastere à Caffa, & non pas les. Freres Unis, comme nous verrons dans la suite.

L'an 1296. le Soudan d’Egypte,après la mort de Caffan Roi de Perse , passa de l’Egypte dans l'Armenie & y commit de grandes cruautés. Il perfecuta les Moines de faint Basile qui demeuroient à Monte-Negro , plusieurs endurerent le martyre, & d'autres l'éviterent en prenant la fuite. Comme cette persecution dura pendant plusieurs années, il y en eut quelques-uns qui vinrent en Europe & aborderent à Gennes l'an 1307. sous la conduite d'un Pere Martin. Ils y furent bien reçus, & on leur offrir un establissement en cette ville. Un nommé Albert Purpureio se declara Fondateur de leur nouveau Monastere , & Porchete spinola Archevesque de Gennes mic la premiere pierre de l'Eglise , qui fut bastie en l'honneur de la sainte Vierge & de faint Barthelemy, & les fondemens en furent jettés l'an 1308. Quelques autres Religieux d'Armenie aïant appris leur establissement à Gennes, les vinrent trouver , & apporterent avec eux des Livres pour officier selon leur Rit, ce que le Pape Clement V. leur accorda par une Bulle adressée au Pere Martin & aux autres Religieux qui demeuroient auparavant au Monastere de. Monte-Negro de l'Ordre de faint Bafile dans l'Armenie : Dile&tis filiis Martino & aliis Fratribus dudum in Monasterio de MonJanea-Nigra ,Ordinis. sancti Bafilii in partibus Armenia constitutis.

Ils obtinrent un second establiffement à Parme l'an 1318. un autre à Sienne , & ensuite à Pise, à Florence, à Civita-Vecchia, à Rome, à Forli, à Faenza & à Ancone. Ils obéissoient au P. Martin qu'ils regardvient comme General en Italie, quoi qu'ils promifsent obéissance, dans leur Profession, à leurs Superieurs d'Orient.

Mais après la mort de ce Pere Martin, ils

pa's

exact à rapor

commencerent à se relâcher , & pour lors il y eut plusieurs BARTHÉ. abus qui se glisserent parmi eux. Ils changerent dans la suite di Geno leur habillement, qui consistoit en une robe tannée & un nes. Scapulaire noir,en celui des Freres Convers de l'Ordre de S. Dominique , c'est-à-dire , en une Tunique blanche, avec un Scapulaire noir , aussi-bien que la Chape & le Capuce. Ils se conformerent à l'Eglise Romaine pour l'Office Divin , ils celebrerent la Messe a la façon des Dominicains dont ils prirent les Constitutions, & quitterent la Regle de saint Basile

pour suivre celle de saint Augustin, ce qui fut confirmé par le Pape Innocent VI. l'an 1356. qui leur accorda la permission d'élire un General. Ils tinrent leur premier Chapitre à Gennes la mesıne année, dans lequel ils élurent pour General le P. Antoine de Pise.

Schoonebeck , qui le plus fouvent n'est ter fidellement les années des establissemens des Ordres Religieux , dit , en suivant Silvestre Maurolic , que ce fut sous le Pontificat d'Innocent III. que ce changement se fit , n'aïant

pas fait reflexion que ce Pape estoit mort cent trentefix ans auparavant en 1216. & que c'est une faute d'impresfion qui se trouve dans Maurolic, lequel avouë que ces Religieux vinrent d'Orient en Italie sous le Pontificat de Clement V. qui ne fut Pape que l'an 1307. Je suis surpris que

le P. Bonanni de la Compagnie de Jesus ait aussi dit, que

Silvestre Maurolic assure qu'Innocent III. prescrivit des Conftitutions à ces Religieux , & qu'il ne se soit pas apperçu de l'erreur.

La mesme année que ces Barthelemites de Genres firent ce changement , & qu'ils prirent l'habillement des Freres Convers de l'Ordre de faint Dominique , les Freres Unis de faint Gregoire l'Illuminateur qui le portoient aussi, le quitterent , aïant esté incorporés entierement dans l'Ordre de saint Dominique , & leur Ordre aïant esté par ce moïen supprimé, dont voici l'origine.

Vers l'an 1328. le P. Dominique de Boulogne Religieux de: l'Ordre de saint Dominique , aïant esté envoïé en Armenie par le Pape Jean XXII. qui le facra. Evefque de Maraga, ne convertit pas moins de Schismatiques par sa vie exemplaire, que par

ses predications. Il fit bâtir un Monastere en forme d'Ermitage au sommet d'une haute Montagne avec des Cel

[ocr errors]

DE GEN.
NES.

BARTHt. lules separées les unes des autres , où il demeuroit avec ses
DAMITES Compagnons l'esté ; & pendant l'hyver ils demeuroient dans

d'autres Cellules qu'ils avoient creusées dans des Rochers au
pied de cette Montagne , & qui s'y voïent encore à pre-
sent.

Il y avoit dans le mesme tems un celebre Wartabied en
Armenie nommé Isaac , qui estoit Superieur d'un Monastere
auprès d'Erivan , & qui avoit honoré de la dignité de War-
tabied plus de trois cens soixante & dix de ses Disciples, dont
quelques-uns gouvernoient d'autres Monaíteres , & les autres
estoient dispersés dans l'Armenie pour enseigner le peuple.
Entre ces Disciples il y en avoit un qui estoit en grande esti-
me, qui se nommoit Jean de Cherna & estoit Superieur d'un
Monastere proche de Cherna , village dont un de ses Oncles
nommé Georges, estoit Seigneur. Le Wartabied Isaac envoïa
ce Wartabied Jean vers le Pere Dominique , pour fçavoir
quelle estoit la Doctrine qu'il enfeignoir. Ce Wartabied fut
fi touché de la vie exemplaire que le Pere Dominique & les
Compagnons menoient dans la Solitude dont nous venons de
parler , & ses discours firent tant d'impression sur son esprit,
qu'il resolut de renoncer à ses erreurs, & de reconnoistre
l'autorité du Pape. Il persuada la mesme chose au Warta-
bied Isaac , & l'an 1330. il adressa des Lettres circulaires à tous
les Prelats & les Wartabieds des environs, pour les exhorcer
de s'assembler en un certain lieu , où le Pere Dominique de-
voit leur prescher les verités de l'Eglise Latine. Ils y vinrent
& renoncerent tous au Schisme & à l'erreur , reconnoissant le
Pape comme Souverain Chef de l'Eglise Universelle, & à
leur exemple une bonne partie du peuple fit la mesine chose.

Le Prince Georges, Seigneur de Cherna , fut le premier à faire paroistre fon zele pour la Religion Catholique , aïant fait bastir de fond en comble une Eglise proche le Couvent de Cherna , qui fut achevée en moins d'un mois. Sɔn Neveu le Wartabied Jean , voïant que l'Ordre de saint Basile estoit entierement déchû en Armenie , & presque entierement anneanti , voulut d'abord le reformer,& le remettre dans son premier lustre; il crut neanmoins qu'il estoit plus à propos d'establir un Ordre nouveau dont la fin fuít de conserver la Foi Catholique que les Armeniens venoient d'embrasser , & de l'étendre de plus en plus : c'eít pourquoi il insticua un

[ocr errors]

LEMITES
DE GENS

Ordre auquel on donna le nom des Freres Unis de saint Gre- Barthe-
goire l'Illuminateur,à cause que ce Saint avoit esté l'Apostre
de l’Armenie;& comme ils avoient esté convertis par les Reli- NES.
gieux de l'Ordre de S.Dominique, ils prirent leurs Constitu-
tions avec la Regle de S. Augustin, changeant leurs habits de
Moines Armeniens, en celui des Freres Convers de l'Ordre
de S. Dominique , ce qui fut confirmé par le Pape Jean XXII.
Ils firent profession de la Regle de saint Augustin entre les
mains du P. Jean Canus Evesque de Teflis, Compagnon du
P. Dominique , ajoutant un quatrieme Væu d'obéir en tou-
tes choses au Pape , & ils élurent pour Superieur le Warta-
bied Jean de Cherna.

Cet Ordre s'estendit beaucoup, non seulement dans l'Armenie, mais ausli dans la Georgie. Mais les Turcs & les Perfes s'estant emparés de ces Roïaumes, les Freres Unis se renfermerent dans la seule Province de Naksivan dans la

grande Armenie , où il y a encore aujourd'hui douze villages Catholiques. L'an 1336. ces Freres Unis voïant qu'ils avoient presque les mesmes Observances que les Dominicains , estant reduits dans une grande pauvreté, à cause de la domination des Infidelles sous laquelle ils estoient tombés , & apprehendant que leur pauvreté n'augmentast dans la suite , ils enyoïerent à Rome les PP. Thomas & Eleuthere , qui estvient deux freres , pour obtenir du Pape Innocent VI.qu'il leur fuft permis,sous le bon plaisir du General de l'Ordre de faint Dominique, de passer dans cet Ordre, & d'estre soumis en toutes choses à ce General, ce que le Pape leur accorda., & l'Ordre des Freres Unis fut éteint par ce moïen , aïant depuis ce tems-là composé une Province de l'Ordre de saint Dominique , qu'on appelle la Province de Naksivan , & qui est la trente-quatrieme de cet Ordre. Le P. Eleuthere en fut. le premier Provincial , & son frere le P. Thomas fur Archeyelque de la mesme Province.

Les Armeniens de Gennes ont subfisté plus long-tems. Outre les Maisons dont nous avons déja parlé, ils en eurent encore à Milan, à Naples, à Perouse, à Eugubio , à Ferrare, à Boulogne, à Pistoye, à Padouë, à Rimini , à Pescaro , à Vis terbe, & en d'autres lieux , & ils passerent mesme jusqu'à Caffa dans la Chersonese Taurique qui appartenoit aux Gev bois, Boniface IX, leur défendit de passer à d'autres Ordresy

[ocr errors][merged small]
« PreviousContinue »