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GRECS.

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me il n'eft pas encore reçu au nombre des Anges, & qu'il eft MOINES dans le rang des penitens, il demeure à la porte de l'Eglife. En y allant il fait plufieurs genuflexions à l'un & à l'autre Choeur, & enfuite au Superieur. Eftant fous le Veftibule, il ôte fes habits, c'est-à-dire la tunique qu'il a reçue à la prife d'Habit ; & pendant qu'on dit la Messe, il a la tefte & les pieds nuds, & n'a point de ceinture. En entrant dans l'Eglife on chante des Antiennes, lefquelles eftant achevées, il eft conduit par le Sacriftain à la porte du Sanctuaire en faisant trois genuflexions en trois lieux differens. Il fe tient de bout devant le Superieur qui lui dit: Qu'il faut qu'il ouvre les oreilles du cœur,& qu'il entende la voix du Seigneur qui dit à ceux qui font fatigués Matth. 11: & chargés de venir à lui & qu'il les foulagera, qu'il faut pren- 28. dre fon joug, & apprendre de lui qu'il eft doux & humble de cœur, & qu'on y trouvera le repos de fon ame. Il l'exhorte à refpondre exactement à toutes les demandes qu'il lui fera, qu'il doit fçavoir que Notre Seigneur Jesus-Chrift, fa fainte Mere & les Anges font prefens pour écouter tout ce qu'il dira, afin qu'au jour du Jugement on lui donne la recompenfe, non pas conformément à ce qu'il aura promis, mais conformément à ce qu'il aura fait. Il lui demande enfuite pourquoi il s'approche de l'Autel:s'il veut eftre revêtu de l'Habit Angelique:fi c'eft de fa propre volonté, fans contrainte & fans neceflité qu'il veut servir le Seigneur:s'il demeurera dans le Monaftere, & s'il perfeverera jufqu'à la mort dans les exercices de la vie Monaftique: s'il veut garder la chafteté, obferver la temperance, pratiquer la devotion, foutenir les afflictions & les aufterités de la vie Monastique, & obeïr jufqu'à la mort à fon Superieur.

Le Novice aïant refpondu à toutes ces demandes,& témoigné vouloir prendre le petit Habit, le Superieur lui fait une exhortation qui renferme tous les devoirs aufquels il s'engage; & lui aïant encore demandé s'il promet de les remplir; le Novice l'aïant promis, le Superieur recite une Oraifon, après laquelle il lui met entre les mains tous les habits dont il va eftre revêtu, & recite d'autres Oraifons, après lefquelles il étend la main vers le cofté de l'Evangile en difant: Jefus-Chrift eft là invisiblement, voiez fi perfonne ne vous contraint de recevoir l'Habit, & fi vous fouhaitez de votre propre mouvement estre revêtu du gage du grand & Angelique Habit. Le Novice aïant refpondu qu'il le demande de tout fon cœur & de fon propre

MOINES
GRICS.

mouvement, le Superieur lui prefente les cizeaux en difant Recevez ces cizeaux & donnez-les moi: ce qui fe fait par trois fois, & le Superieur en les lui donnant la troifiéme fois, dit: Voila que vous les recevez de la main de Jesus-Chrift, voïez dans quel ordre vous voulez eftre infcrit, celui auquel vous approchez, & ce que vous quittez. Il lui coupe enfuite les cheveux en forme de croix en difant: Notre Frere a les cheveux coupés, au nom du Pere, du Fils,& du faint Efprit; difons pour lui, Seigneur faites Lui mifericorde. En lui donnant la tunique: Notre Frere N. eft revêtu de la robe de joïe,au nom du Pere,du Fils,& du faint Efprit; difens &c. A la ceinture: Notre Frere N. a les reins ceins de la vertu de verité pour marque de la mortification du corps & de la renovation de l'efprit,au nom du Pere,&c. au bonnet ou calot> te: Notre Frere N. eft couvert du cafque, c'est-à-dire du chapeau de l'efperance du Salut,au nom du Pere,&c. Au manteau: Notre Frere N. reçoit le manteau, le gage du grand & Angelique Habit, qui eft la couverture d'incorruption & de l'honnefteté, au nom du Pere, &c. Aux fandales: Notre Frere N. a pour chauffure des fandales en figne de la preparation de l'Evangile de paix, au nom &c. Et enfin: Notre Frere N. reçoit les arrhes ou le gage du grand & Angelique Habit, au nom &c.

Cette ceremonie eft fuivie de quelques Prieres,après lefquelles on met en main du nouveau Profez le livre des Evangi les, une croix & un cierge, s'il eft dans les Ordres facrés; car s'il n'eft que Laïc, on lui donne feulement la croix & le cierge. Le Superieur le baife enfuite, & les autres Religieux qui ont auffi des cierges à la main, vont baiser le livre des Evangiles, le Superieur, & enfuite la croix & l'habit du nouveau Profez. Il ne doit point fortir de l'Eglife pendant cinq jours, enploïant ce tems à la Priere & à la Meditation,& il ne doit pas mesme faire de lecture. Outre le bonnet ou callotte à oreille, qui eft auffi pour les Novices, les Profez ont encore une cucule,qui eft une espece de voile qu'ils mettent pardeffus le bonnet: ils le jettent par derriere fur le dos, & il n'y a que deux morceaux larges de quatre doigts qui pendent par devant sur les épaules.

La ceremonie qui s'obferve en donnant le grand & Angelique Habit à ceux qui le demandent, confifte en ce que l'on met les habits au milieu de l'Autel, & que l'on chante à Mati nes& à Laudes plufieurs Cantiques. Celui qui le doit recevoir

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Moine Grec,

Avec le grand et Angelique habit.

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eft pendant la Meffe fans cucule & à les pieds nuds, On lui MOINES fait les mesmes interrogations qu'au petit Habit, l'inftruction ou exhortation eft plus longue auffi bien que les prieres que l'on chante. On lui coupe encore les cheveux avec les mefmes ceremonies, on lui donne les mefmes habillemens ; & ce qu'on y ajoûte de plus, eft un anable que le Superieur lui donne, en difant: Notre frere N. reçoit l'anable, au nom du Pere, du Fils, & du faint Efprit, prenant la Croix fur fes épaules & fuivant Fefus-Chrift; difons pour lui que le Seigneur lui faffe mifericorde. Cet anable confifte en un morceau d'étoffe quarré de la largeur d'un Palme que l'on attache fur les épaules avec des cordons coufus aux quatre coins,& dans lefquels on paffe les bras. La Croix & les autres marques de la Paffion de Notre Seigneur y font reprefentés, ou bien une grande Croix au milieu, & quatre petites à fes coftés avec ces lettres IC. XC. NC. Jefus Chriftus Vincit. Le P. Goard qui rapporte toutes ces ceremonies dans fon Euchologe des Grecs, a neanmoins donné un Office du petit Habit, dont l'original eft dans le Monaftere de Grotta-Ferrata, par lequel il paroift que l'on donne auffi l'anable à ceux qui reçoivent le petit Habit. Ils le portent ordinairement fous la tunique, & y attachent une Croix de bois qui pend pardevant. La cucule de ceux qui ont le grand habit eft differente de ceux qui n'ont que le petit habit, en ce que celle du grand habit couvre les épaules par devant & par derriere, aïant un capuce pointu & cinq Croix de ruban de laine qui y font attachées, P'une fur le front, une fur la poitrine, une autre par derriere, & deux fur les épaules. Celui qui a efté revestu de cet habit ne doit point fortir de l'Eglife pendant fept jours. Il a permiffion d'entrer dans le Sanctuaire, quoi qu'il ne foit pas dans les Ordres facrés, & au huitième jour on lui ofte dans le Sanctuaire la cucule & les autres habits qui pourroient l'empescher de travailler, ce qui fe fait en recitant plufieurs Orai fons. Tant ceux du petit habit, que ceux du grand & Angelique habit, laiffent croiftre leurs cheveux. Il y a mefine de ces derniers qui croïent que c'eft une plus grande perfection de ne raccommoder jamais leurs habits, de ne point couper leurs ongles, ny laver leurs mains.

Les Ceremonies que nous venons de defcrire s'obfervoient autrefois exactement; il fe peut faire qu'elles foient encore

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