, GRECS. 187 me il n'est pas encore reçu au nombre des Anges, & qu'il est Mornes dansle rang des penitens, il demeure à la porte de l'Eglife. En y allant il fait plusieurs genuflexions à l'un & à l'autre Chœur, & ensuite au Superieur. Estant sous le Vestibule, il ôte fes habits, c'est-à-dire la tunique qu'il a reçue à la prise d'Habit; & pendant qu'on dit la Messe, il a la teste & les pieds nuds & n'a point de ceinture. En entrant dans l'Eglise on chante des Antiennes, lesquelles estant achevées, il est conduit par le Sacriftain à la porte du Sanctuaire en faisant trois genuflexions en trois lieux differens. Il se tient de bout devant le Superieur qui lui dit: Qu'il faut qu'il ouvre les oreilles du cœur,& qu'il entende la voix du Seigneur qui dit à ceux qui sont fatigués Matth. Ir & chargés; de venir à lui & qu'il les soulagera, qu'il faut pren- 28. 20. dre son joug, & apprendre de lui qu'il est doux & humble de cœur, & qu'on y trouvera le repos de fon ame. Il l'exhorte à refpondre exactement à toutes les demandes qu'il lui fera, qu'il doit sçavoir que Notre Seigneur Jesus-Christ, sa sainte Mere & les Anges sont prefens pour écouter tout ce qu'il dira, afin qu'au jour du Jugement on lui donne la recompense, non pas conformément à ce qu'il aura promis, mais conformément à ce qu'il aura fait. Il lui demande ensuite pourquoi il s'approche de l'Autel:s'il veut estre revêtu de l'Habit Angelique: fi c'est de sa propre volonté, sans contrainte & fans neceflité qu'il veut servir le Seigneur:s'il demeurera dans le Monaftere, & s'il perseverera jusqu'à la mort dans les exercices de la vie Monastique: s'il veut garder la chasteté, observer la temperance, pratiquer la devotion, foutenir les afflictions & les austerités de la vie Monaftique, & obeïr jusqu'à la mort à son Superieur. Le Novice aïant respondu à toutes ces demandes, & témoigné vouloir prendre le petit Habit, le Superieur lui fait une exhortation qui renferme tous les devoirs ausquels il s'engage; & lui aïant encore demandé s'il promet de les remplir; le Novice l'aïant promis, le Superieur recite une Oraison, après laquelle il lui met entre les mains tous les habits dont il va estre revêtu, & recite d'autres Oraisons, après lesquelles il étend la main vers le costé de l'Evangile en disant: Jesus-Christ est là invisiblement, voiez fi personne ne vous contraint de recevoir l'Habit, & fi vous souhaitez de votre propre mouvement estre revêtu du gage du grand & Angelique Habit. Le Novice aïant refpondu qu'il le demande de tout fon cœur & de fon propre MOINES mouvement, le Superieur lui presente les cizeaux en disant Recevez ces cizeaux & donnez-les moi: ce qui se fait par trois fois, & le Superieur en les lui donnant la troisième fois, dit: Voila que vous les recevez de la main de Jesus-Christ, voiez dans quel ordre vous voulez estre inscrit, celui auquel vous approchez, & ce que vous quittez. Il lui coupe ensuite les cheveux en forme de croix en disant: Notre Frere a les cheveux coupés, au nom du Pere, du Fils, & du saint Esprit; disons pour lui, Seigneur faites Lui mifericorde. En lui donnant la tunique: Notre Frere N. eft revêtu de la robe de joïe, au nom du Pere, du Fils, & du saint Esprit; disons &c. A la ceinture : Notre Frere N. a les reins ceins de la vertu de verité pour marque de la mortification du corps & de la renovation de l'esprit, au nom du Pere, &c. au bonnet ou calot te: Notre Frere N. eft couvert du casque, c'est-à-dire du chapean de l'efperance du Salut, au nom du Pere, &c. Au manteau: Notre Frere N. reçoit le manteau, le gage du grand & Angelique Habit, qui est la couverture d'incorruption & de l'honnesteté, au nom du Pere, &c. Aux sandales: Notre Frere N. a pour chaussure des fandales en figne de la preparation de l'Evangile de paix, au nom &c. Et enfin : Notre Frere N. reçoit les arrhes ou le gage du grand & Angelique Habit, au nom &c. Cette ceremonie est suivie de quelques Prieres, après lesquel les on met en main du nouveau Profez le livre des Evangi les, une croix & un cierge, s'il est dans les Ordres facrés; car s'il n'est que Laïc, on lui donne seulement la croix & le cierge. Le Superieur le baise enfuite, & les autres Religieux qui ont auffi des cierges à la main, vont baiser le livre des Evangiles, le Superieur, & ensuite la croix & l'habit du nouveau Profez. Il ne doit point fortir de l'Eglise pendant cinq jours, enploïant ce tems à la Priere & à la Meditation, & il ne doit pas mefme faire de lecture. Outre le bonnet ou callotte à oreille, qui est aussi pour les Novices, les Profez ont encore une cucule, qui est une espece de voile qu'ils mettent pardeffus le bonnet: ils le jettent par derriere fur le dos, & il n'y a que deux morceaux larges de quatre doigts qui pendent par devant fur les épaules. : La ceremonie qui s'observe en donnantle grand & Angeli que Habit à ceux qui le demandent, consiste en ce que l'on met les habits au milieu de l'Autel, & que l'on chante à Matines& à Laudes plusieurs Cantiques. Celui qui le doit recevoir est pendant la Messe sans cucule & à les pieds nuds, On lui MOINES fait les mesmes interrogations qu'au petit Habit, l'instruction ou exhortation est plus longue aussi bien que les prieres que l'on chante. On lui coupe encore les cheveux avec les mes mes ceremonies, on lui donne les mesmes habillemens ; & ce qu'on y ajoûte de plus, est un anable que le Superieur lui donne, en disant: Notre frere N. reçoit l'anable, au nom du Pere, du Fils, & du Saint Esprit, prenant la Croix fur fes épaules & suivant Jesus-Christ; disons pour lui que le Seigneur lui faffe mifericorde. Cet anable consiste en un morceau d'étoffe quarré de la largeeur d'un Palme que l'on attache fur les épaules avec des cordons cousus aux quatre coins, & dans lesquels on passe les bras. La Croix & les autres marques de la Paffion de Notre Seigneur y font representés, ou bien une grande Croix au milieu, & quatre petites à ses costés avec ces lettres IC. XC. NC. Jesus Chriftus Vincit. Le P. Goard qui rapporte toutes ces ceremonies dans son Euchologe des Grecs, a neanmoins donné un Office du petit Habit, dont l'original est dans le Monaftere de Grotta-Ferrata, par lequel il paroist que l'on donne aussi l'anable à ceux qui reçoivent le petit Habit. Ils le portent ordinairement sous la tunique, & y attachent une Croix de bois qui pend pardevant. La cu cule de ceux qui ont le grand habit est differente de ceux qui n'ont que le petit habit, en ce que celle du grand habit couvre les épaules par devant & par derriere, aïant un capuce pointu & cinq Croix de ruban de laine qui y sont attachées, l'une fur le front, une sur la poitrine, une autre par derriere, & deux fur les épaules. Celui qui a esté revestu de cet habit ne doit point fortir de l'Eglise pendant sept jours. Il a permission d'entrer dans le Sanctuaire, quoi qu'il ne soit pas dans les Ordres sacrés, & au huitiéme jour on lui ofte dans le Sanctuaire la cucule & les autres habits qui pourroient l'empescher de travailler, ce qui se fait en recitant plusieurs Orai sons. Tant ceux du petit habit, que ceux du grand & An gelique habit, laissent croistre leurs cheveux. Il y a mesine de ces derniers qui croïent que c'est une plus grande perfection de ne raccommoder jamais leurs habits, de ne point couper leurs ongles, ny laver leurs mains. Les Ceremonies que nous venons de descrire s'observoient autrefois exactement; il se peut faire qu'elles foient encore |