LAURES DELA Pas LIST NE.

L

'On peut regarder encore comme des Instituts par

ticuliers ces anciennes Laures qui ont esté si celebres en Orient. L'on entend par le mot de Laure une demeure de Solitaires qui logeoient dans des Cellules éloignées les unes des autres par une distance raisonnable,& vivoient en societé sous l'obeillance d'un Superieur. La premiere de ces Laures fut fondée

par saint Chariton. Ceux qui ont donné la vie de ce Saint dilent qu'il estoit d'Icogne Capitale de Lycaonie : qu'aïant embrassé le Christianisme , il en accomplit si bien les devoirs, que la pieté le distingua du commun des Fidéles, & l'exposa davantage aux violences des l'aïens qui se faifirent de lui pendant la persecution excitée lours l'Empire d’Aurelien's qu'il fouffrit de cruels tourmens avec beaucoup de conítance; & qu'aïant esté jetté en prison , il en sortit après la mort d'Auz relien qui fut tué l'an 275. qu'estant en liberté il alla à Jerusas lem où il fonda à six milles de cette ville la Laure de Pharan; dont l'Eglise fut dediée par saint Macaire Evesque de Jerutalem: qu'il fonda ensuite deux autres Laures,l'une vers Jericho, & l'autre dans le Desert de Theuca, dans lesquelles il eut plus. fieurs Disciples : & qu'enfin il mourut vers l'an 340.

Mais quoique le Cardinal Baronius dans les Annales Eccle295 $.9. fiastiques, dile que les actes de ce Saint soient fideles , ncani De Tillen moins M. de Tillemont ne les croio pas d'une grande autorité, se Emp

. Tom. perfuadant que Metaphraste qui eit le premier Auteur de cette 3.pap. 718.-vic , & qui declare que n'aïant point eu de memoires

pour

l'efi Hift. Ecrire, il ne l'avoit composée que sur la simple tradition , avoit clef. Ton. 4149 682. confondu aussi-bien que les autres Grecs, deux Charitons, l'un

Confesseur ou Martyr du tems des Perfecuteurs, l'autre Fondateur de plusieurs Monasteres.

Une des principales raisons sur lesquelles ce Sçavant Critique s'appuie , c'est que s'il estoit vrai que faint Chariton eust fondé ses Laures dans la Ialestine après la mort d'Aurelien, qui arriva comme nous avons dit; l’an 275. cela ne pourroit s'accorder avec ce que dit saint Jerôme, que faint Hilarion a esté le pre

Baronjus? ad ann.

. ,

H

.

Ibid.

LAURE

DE LA PAS
LIST.NE.

roissant trop

pour croire

S. Erih

nier Instituteur des Moines de la Palestine , où l'on n'en avoit aucune connoissance avant lui , c'est-à-dire après la mort de Diocletien qui arriva l'an 313. L'Eglise de la premiere Laure de saint Chariton dediée par saint Macaire de Jerusalem , qui ne fut Evefque qu'en 314quarante ans après la mort d'Aurelien, fournit une autre difficulté à cet Auteur , ce tems lui

patrop considerable

que

faint Chariton eust vêcu assez pour fonder encore deux autres Laures , & passer ensuite quelque tems dans une entiere solitude: ainsi il aime mieux distinguer deux Charitons l'un quia fouffert la persecution du tems de l'Empereur Aurelien, & l'autre Fondateur des premieres Laures de la Palestine , après que faint-Hilarion y eust introduit la vie Monastique.

Quoiqu'il en soit de ces deuxCharitons,celui qui fonda les premieres Laures de la Palestine, fue imité dans le cinquiéme siècle par faint Euthyme le Grand qui bastit aussi une Laure.Elle fut fort renommée , & estoit éloignée de quatre où cinq lieuës de la ville de Jerufalem ; mais le faint Abbé n'y vouloit point recevoir de jeunes gens qui n'eussent point encore de barbe,c'est son:

Cyrill vir. pourquoi S. Sabas & S. Quiriace s'estant presentés pour eftre pua Bolland du nombre de ses Disciples, il envoïa saint Sabas au Monas- 20. fno. tere de saint Thcoctifte , & saint Quiriace à celui de saint Ge-pag. 30.3. rasime , parce qu'ils n'avoient point encore de barbe ; & à son imitacion saint Sabas aïant balti la celebre Laure qui a porté son nom, il n'y recevoit point non plus de jeunes gens, & les enyoïoit d'abord dans d'autres Monasteres. S. Sabas nâquit au bourg de Mutalafque en Cappadoce dans Cyrill

. vir. le Diocese de Cesarée , vers l'an 440. Dés l'âge de huit ans il sosat.apud. se retira dans le Monastere de Flaviane à une petite lieuë de Cortel mio Mutalasque. Il y demeura dix ans,alla ensuite à Jerusalem avec Grec. T. şi la permission de son Abbé,&passa l'hyver dans le Monastere de saint Passarion alors gouverné par Elpide. Ensuite il se rendit auprès de faint Euthyme pour vivre lous sa conduite ; mais le faint Abbé le jugeant trop jeune pour demeurer parmi les Ermites de la Laure , l'enyoïa au Monastere d'en bas dont estoit Abbé saint Theoctiste.

Le relâchement s'estant glisse dans ce Monastere , faint Sa Has le quitta & s’ettablit dans la solitude du Desert de faint Ge-rasime assez près du Jourdain. Il avoit pour lors trente cinq ans; & après en avoir demeuré quatre dans ce Defert , il quitcak

.

.

ز

La LESTiNa.

LAURES le fejour de cette solitude pour aller habiter une caverne dans DE LA P'n- les roches d'une montagne, au pied de laquelle pasfoie le Tor

rent de Cedron à trois lieuës de Bethléem & à cinq de Jerusalem. Il y vescut feul pendant cinq ans, occupé uniquement du soin de son falut , lorfque Dieu lui inspira le desir de travailler aussi à procurer celui des autres. Il y bastic une fameufe Laure , & y assembla foixante-dix Solitaires qui se mirent fous fa conduite ; le nombre s'augmenta jusqu'à cent cinquante. Mais quelque grande que fult l’union , la charité, & la bonne intelligence qu'il entretenoit parmi eux , il ne put empescher que quelques-uns n'y apportassent du trouble , & ils furent mefme affez hardis pour entreprendre de le priver de fa Charge d'Abbé. Ils allerent pour cet effet trouver Saluste Patriarche de Jerusalem, & lui reprefenterent que faint Sabas estoit un homme d'une simplicité grossiere , imprudent, incapable de gouverner un si grand nombre de Solitaires , & scrupuleux jusqu'au point de ne vouloir pas estre Prestre , ni perimettre que l'on conferast cer Ordre aux Religieux. Salufte informé du merite de saint Sabas feignit d'écouter leurs plaintes , mais il ordonna Prestre le Saint , & dit à ces faux Freres : Voila vostre Superieur, ce n'est point par le choix des hommes , mais par l'élection de Dieu mesme qu'il est establi dans cette Charge. Il les ramena tous à la Laure, où il consacra l'Eglise que faint Sabas y avoit construite.

Ce Saint fonda aussi un Monastere sur la Coline de Castel à une petite lieuë de la Laure. Il bastit encore un Cloistre à une dernie lieuë de cette Laure, ou il faisoit instruire les Novices ; & fi c'estoit des jeunes gens, il les envoroit à une lienë & deinie delà, dans le Monasterc de l'Abbé faint Theodosi fon ami, pour les former, &i les mettre un jour en estat d'entrer dans sa Laurequi estoit le sejour des Parfaits. Asant esté fait Exarque ou Superieur General de tous les Solitaires qui estoient dans les Deserts, les Ermitages & les Laures; il veilloir toute l'année

par sa presence avec beaucoup d'application sur ces Solitaires qui avoient esté commis à les soins ; mais depuis l'Epiphanie jusqu'au Dimanche des Rameaux, il fe reriroit dans le fond du Desert accompagné d'un seul Dif.ciple, & s'y preparoit à folemniser la Feste de Pa ques.

Les Religieux rebelles de la Laure lui tendirerit tant de pieges, que pour ceder à leur malice il resolut de les quiiter &

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