Moines Coptes.

124 Le Patriarche d'Alexandrie aprés fon Ordination, aïant visité l'Eglise d'Alexandrie & la principale du Caire, & y avoir celebré la Liturgie, est obligé d'aller faire la mesme ceremonie au Monastere de saint Macaire. la mesme. Les Patriarches estoient obligés d'y aller demeurer pendant le Caresme. 125

160

161

Macaire l' Alexandrin, ou le jeune, se retire à Tabennes vestu en Artisan, est admis dans la Communauté & reconnu par faint Pachome. L'on doute que la Regle qui est sous fon nom fost de luy. 161 Cette Regle eft introduite dans quelques Monafteres de France. Macrine (Sainte) perfuade à sa mere de faire de sa maison un Monastere de Vierges dont elle est Superieure. 232 Vit dans une grande pauvreté, & fa la mesme Mantelées, on appelle en Italie Mantelées ou Pinzoches, certaines femmes habillées en Religieuses qui sont de quelque Tiers-Ordre, & demeurent dans leurs maisons particulieres. 379 Mar-Joseph, Patriarche des Nestoriens, reconnoist ses erreurs & se retire à Rome où il meurt aprés y avoir demeuré plusieurs années.

mort.

106

Marcel (Saint) Abbé du Monastere des
Acémetes prés de Constantinople, re-
connu par quelques Escrivains pour
Fondateur de cet Institut.
Sa mort.

241

la mesme. Maveisil (Aignan & Claude de) GrandsMaistres de l'Ordre de faint Lazare. 265. 266

Millaud ( Pierre ) General de l'Ordre des Carmes, demande permiffion pour ses Religieux au Pape Honorius IV. de porter des Chappes blanches & de quitter les barrées. Mingreliens, n'ont que le nom de Chreftien.

321

202

N'ont aucune idée de la Foy & de la Religion. Mingrelsens ( Moines) font appellés

Berres.

203

203

Les Superieurs aprés leur élection doivent estre confirmés par l'Evesque Diocefain.

208

la mesme.

Lafterilité est aussi une caufe du di

Ceremonies qui s'observent en cette occafion.

193

la mesme. Ceremonies qu'ils observent aux enterremens des Religieux. la mesme. Leurs principaux Monafteres. Fable que ceux du Mont-Athos debitent au peuple pour l'entretenir dans le Schisme avec l'Eglise Romaine. 200 Penitences que les Prestres impofent à ceux qu'ils confeffent, & dont ils retirent de grosses sommes.

201

Monasteres, n'estoient pas parfaits avant faint Antoine.

42

Ont changé beaucoup de choses à la Regle de ce Saint.

Leur prescript leurs obligations. la

N

NFrestang (Charles de) Grand Maife

390

de
Mont-Carmel, sur les Provisions du
Roy Louis XIII.
Nerestang (Charles-Achilles de) Grand
Maistre de l'Ordre de Notre-Dame de
Mont-Carmel, sur les Provisions de
Louis XIV. prend le premier, le titre
de Grand-Mailtre de l'Ordre de Nof-
tre-Dame de Mont-Carmel, & de saint
Lazare de Jerutalem
390

Nerestang (Ic Marquis de) fils du prece-
dent, Grand-Maistre de l'Ordre de
Notre Dame de Mont-Carmel, se
demet de cette Charge entre les mains
du Roy

392

269

Nereftan (Philbert de) Grand-Maistre
de l'Ordre de saint Lazare.
Supprimé par Henry IV. Roy de Fran-
ce, qui luy donne la Grande-Maustrise
de l'Ordre de Notre-Dame de Mont-
Carmel.
388 389
Nerestang (Claude de) fils du precedent,
est reçu en survivance dans la Charge
de Grand Maistre de l'Ordre de No-
tre-Dame de Mont-Carmel. 390
Neftoriens Leur Heresie est la plus
estenduë en Orient.
Ne sont point gouvernés par deux Pa-
triarches, comine ont escrit plusieurs
Auteurs.
la mesme.
Neftoriens (Moines) sont de l'Ordre de
faint Antoine.

106

107

Ont plusieurs Couvens doubles de Re-
ligieux & de Religieuses. la mesme.
Quels font leurs observances. la mesme.

mesme.

Henry IV. supprime l'Ordre de saint
Lazare, & unit à celuy de Notre-Da-
me de Mont Carmel toutes les Com-
manderies & Benefices qui en dépen-
doient.

388
Nomme pour premier Grand-Maistre
le Marquis de Nereftang.
389
Remontrance du Clergé de France au
Roy, au sujet des pensions que les
Chevaliers peuvent avoir sur des Bene-
fices.
la mesme.
Le Cardinal de Vandosme estant Le-
gat en France, donne une Bulle pour
l'union de ces deur Ordres. 390
Le Roy Louis XIV. unit à l'Ordre du
Mont-Carmel les biens de plusieurs
Ordres qui estoient reputés supprimés.

394

391

393

Chambre establie composée de quel-
ques Officiers du Conseil de ce Prince,
pour l'execution de son Edit.
Autre Edit de ce Prince, pour unirà
cet Ordre les Hospitaux fondés pour
la reception des Pelerins.
Autre Edit de ce Prince, par lequel il
revoque le dernier, & desunit de l'Or-
dre de Notre-Dame de Mont-Carmel,
les maisons & les biens possedés avant
le premier par quelques Ordres Reli-
gieux.
394
Le Marquis de Dangeau estan: Grand-
Maistre de cet Ordre, ordonne des ha-
bits de ceremonies pour les Chevaliers.

Papebrock (le Pere) Jesuite, n'admet point de Monastere avant saint Pachome, son sentiment combattu. 44.

Suivantes.

Ce qu'il dit de l'origine de l'Ordre des Carmes.

284

Leur dispute d'anciens Couvens qu'ils pretendent leur avoir appartenus avant le douziéme fiécle. Attaqué par le Pere Daniel de la Vierge Marie, qui écrit contre luy. la

285

mesme. Et par le Pere Valentin de saint Amand. 287 Libelles que les Carmes font courir contre luy. la mesme. Representé comme un Hercule Commodien dans un autre libelle. 291 Dénoncé par les Carmes au Pape Innocent XII. & à l'Inquisition d'Espa

gne. Cette Inquifition luy permet de répondre aux Censures qui avoient esté portées contre ses Ouvrages. Ne font point condamnés à Rome. la

294

71

Est appellé premier Ermite, quoyqu'il yait eu des Solitaires avant luy, & pourquoy.

30

Sa Tunique faite de feilles de palmes, conservée dans l'Abbaye de saint Antoine en Dauphiné.

4

71

Paul de faint Sebastien (le Frere) Reli-
gieux Hofpitalier de l'Ordre de saint
Jean de Dieu, donne le plan d'une
Histoire Patriarchale, pour oppofer à
I'Histoire Prophetique des Carmes. xxj
de la Pref.
Pretend que le Patriarche Abraham a
fondé fon Ordre.
xxij
Que les maisons de ce Patriarche, de
Lot, de Laban, & mesme la Piscine
Probatique, estoient des Couvens de
la mesme:
En met mesme jusque dans les Limbes.
Pazzi ( Sainte Marie Magdelaine de)
Religicuse Carmelite, canonisée par
Ie Pape Clement IX.
Penitence des Martyrs Ordre Militaire.
Voyez Ordre de Saint Cosme & de Saint
Damien.

cet Ordre.

326

Plurimanos. Couvent fabuleux que le Pc-
re d'Ureta Jacobin attribuë à fon Or-
dreen Ethiopie. xxvij. de la Pref.
Fables qu'il debite à ce sujet.

281

161

xxvij
Porte-Croix (Religieux) font remon-
ter l'origine de leur Ordre jusqu'au
Pape faint Clet, qu'ils reconnoissent
pour leur Fondateur. xxiij. de la Pref.
Porte-Croix (Chevaliers) il y avoit en
Hongrie des Chevaliers appellés Por-
te-Croix, & pourquoy.
Pofthume (Saint) Abbé de Pisper, on
luy attribué une Regle.
Presmilie, Ville de Pologne, a un Eves-
que Latin & un Evesque Grec.
Prophetes. Troupe de Prophetes habillés
en Carmes & mesme avec le Scapulaire,
qui, dans differentes attitudes font la
reverence au Prophete Elie sortant du
sein de sa Mere, representés dans une
Estampe que les Carmes ont fait gra-
la Preface.

ver.

xxiv. de

211

Pythagore. Theses soûtenuës à Beziers
par un Religieux de l'Ordre des Car-
mes, où il voulut prouver que Pytha-
gore & ses Disciples estoient Religieux
de cet Ordre. xxiv. de la Pref. Voyez
Teffier.

dre de faint Lazare.
265
Rucski (Joseph Velaminus) Archevef-
que Grec de Polocko, convertit plus
de deux millions de Schifmatiques &
Infidelles.
Rupfimée (Sainte) Vierge Romaine, mar-
tyrisée en Armenie.
Ruffiens Catholiques. Les Grecs Catholi-
ques Ruffiens sont persecutés par les
Schifmatiques.

102

212

Urbain VIII. leur fonde un College à

Rome.

la mesme.
Ruffiens (Moines) obéifsent à un Archi-
mandrite ou General de toute la Ruf-
fie qu'ils élisent.
Quel est leur employ.
Et leur habillement.

S

313

la mesme.

La mesme.

S

Abas (

sa naissance. Saint)

Se retire dans le Monaftere de Flavia-

ne.

Va à Jerufalem.

165

La mesme

la mesme.

Saint Euthyme ne le veut pas recevoir
dans sa Laure, parce qu'il n'avoit point
de barbe, & l'envoye au Monastere de
faint Theoctiste.
la mesme.
Quitte ce Monaftere & se retire dans
le Defert de saint Gerafime. lamesmer
Quitte aussi ce Desert & va demeurer
dans une Caverne proche le Torrent
de Cedron.

166

Y fonde sa Laure où il assemble un
grand nombre de Disciples. la melme.
Ses Religieux le veulent priver de sa
Charge d'Abbé.
la mesme,