Carmes. Differend qu'ils ont avec les Continuateurs des Actes des Saints du P. Bollandus Jesuite, parce qu'ils ne les avoient pas fait descendre du Prophete Elic. 282. & suivantes. Rendent le P. Papebroch, seul refponsable de tout ce qui est dans ces Actes des Saints des mois de Mars, Avril, & May. 287 Differends Libelles qu'ils font contre ce Pere. la mesme & ivantes. L'accusent d'avoir commis deux mille erreurs dans les quatorze Volumes, à la teste desquels son nom se trouve, & les dénoncent au Pape Innocent XII. Bref de ce Pape à ce sujet. la mesme. Carmes. Peu d'accord entr'eux au sujet de la premiere Regle qu'ils ont suivic. 301 & suivantes. N'ont point eu pour Regle ni celle de faint Bafile, ni le Livre de l'Inftitution des Moines fauffement attribué à Jean II. Patriarche de Jerusalem. 303 Saint Albert Patriarche de Jerufalem, leur donne la Regle qu'ils suivent presentement. 304 Pretendent que cette Regle est tirée des escrits de saint Bafile & de Jean II. Patriarche de Jerufalem. 306 Le nient dans la suite sur ce que les Rcligieux Bafiliens les regardoient comme Freres. 309 Veulent bien reconnoistre cette alliance, mais pretendent avoir le droit d'aisnesse, regardant saint Bafile comme l'un des enfans du Prophete Elie. vents, un Tableau du Prophete Elie, qui n'estoit pas habillé en Carme. la me/me. Ce procés terminé en faveur des Bafiliens aprés dix ans de contestation. 309 Deputent des Religieux vers le Pape Innocent IV. pour le prier de corriger & mitiger leur Regle. la mesme. Corrections & Mitigations faites dans cette kegle. la mesme. Carmes. Grand progrés de leur Ordre depuis leur passage en Europe. 317 Leur commencement en Italie. la mes. En Angleterre. la mesme. En France. 318 Saint Louis les establit à Paris. la mes. Quelles font les Provinces de cet Ordre. la mesme. Couvents soumis immediatement au General. la mesme. Deux Generaux en mesme tems dans cet Ordre. 319 Carmes. Estoient anciennement appellés les Barrés, à cause que leurs Chapes estoient barrées de blanc & de tanné. 319 320 Peu d'accord entr'eux touchant ces barres, pour sçavoir si elles estoient en pal ou en fafce. la mesme & 311 Appelloient autrefois leurs Chapes, Carpettes. Plaisante pensée de quelques Carmes sur l'origine de ces barres. la meme. Pref. pag. xxviij. Quittent ces barres & prennent des Chapes blanches. 321 N'ont porté le Scapulaire que plusieurs années aprés leur passage en Europa la mesme. Carmes, appellés de l'Observance, fuivent la Regle mitigée par Innocent IV. 310 334 Carmes Reformés de la Congregation du Mont-Olivet. Cette Congregation ne consiste que dans un Couvent qui dé. pend du General. Carmes Reformés de la Congregation de Mantouë. Leur Origine. 327&κιν. Sont d'abord gouvernés par un Supe rieur qui prend le titre de President General. Eugene IV. leur accorde des privileges, & leur permet d'élire un Vicaire General On leur donne l'Eglise de Notre-Dame de Laurette qu'ils ont desservie 330 Ecc iij a me me Progrés de cette Reforme. 335 Le Couvent des Billettes à Paris est de la mesme Reforme. La mesme. Elle est introduite dans plusieurs Couvents de Flandre. 336 Les Conftitutions dressées par les Religieux de France, sont communes pour tous les autres qui se disent de l'Etroite Obfervance, 338 Carmes Dechauffés. Commencemens de cette Reforme. 348 Le premier Couvent establi à Durvelle. 351. & suivantes. La Reforme se perfectionne dans celuy de Pastrane. Les Carmes abandonnent celuy de Durvelle, s'en repentent & le rachetla mesme. Sont divisés en deux Congregations, qui ont chacune leur General. Grand progrés de cette Reforme. la mesme & 357 tent 353 356 357 Leurs Observances. Doivent avoir dans chaque Province un Defert, & les exercices qu'on pratique dans ces Deserts. 61. & suiv. Leur habillement. 358 Carmes Dechauffés de la Congregation Carmes Dechauffés de la Congregation de Saint Paul, érigée par Paul. V. 319 Les Religieux de cette Congregation devoient aller en Miffion pour procurer la Converfion des Infidelles. la me/me Suppreffion de cette Congregation, & Erection d'un Seminaire pour des Miffionnaires de la mesme Reforme.la mes. Voyez Seminaire. Carmelites (Religieuses ) leur origine. 323.325 Carmelites Dechauffées, leur origine.344 Leur premier Monastere à Avila. 345. 346 Observent la Regle primitive donnée par faint Albert avec la Declaration d'Innocent IV. leurs Constitutions sont approuvées par le Pape Pic IV. 347 Leurs Observances. Leur habillement. 357-6 358. la mesme. Carmelites Dechauffées de France, tirent leur Origine de celles d'Espagne. 366 Difficultés que l'on cut pour en faire venir d'Espagne. la mesme. Leur premier Monastere à Paris. 367 Reglemens du Pape Clement VIII. pour la direction de ces Religieuses. lamesme & suivantes. Differends catre leurs Superieurs & les Visiteurs. 370. fuivante. Quelques Monafteres de ces Religieu. ses veulent se soustraire de la Jurif. diction des Superieurs, & se soumettre à celle des Carmes Dechaussés. 369 Bref du Pape Paul V. à ce sujet. la me/me L'affaire de nouveau agitée sous Gre. goire XV. Ce Pontife confirme le Bref de Paul V. 370 toit un habillement commun aux Clercs, aux Moines & aux Gens du monde, mesme aux femmes. 72 Chatillon (Jeannot de) ufurpe le titre de Grand-Maistre de l'Ordre de faint Lazare de Jerufalem, qui luy est confirmé par le Pape Pie IV. 267 269 Chattes (Aymard de) Grand-Maistre de l'Ordre de faint Lazare de Jerufalem. 269 111 Che'm. Ville de Pologne a deux Evesques, Ordre. 276 : 274 • N'estoit conferé qu'à ceux qui alloient visiter le Tombeau de sainte Catherine fur le Mont-Sinaï. 277 la mesme. Quelle estoit la marque de cet Ordre. la mesme. Quelle estoit la marque de cet Ordre - que portoient les Chevaliers. la mesme. Erreur de Favin au sujet de la marque de cet Ordre. Circoncifion, observée par les Egyptiens ou Coptes, & par les Ethiopiens. 116 134 275 S'abolit insensiblement chez les Cop Moines Grecs du Mont-Sinaï pouvoient conferer cet Ordre. la mesme. Cœnobites. Leur avantage fur les Solitai 31 Catho'ices, nom que prend le Primat de Quels font les veritables Cœnobites. 202 Georgie. Ce qu'il exige pour la Confecration d'un Evesque, pour la Confeffion, & pour dire la Messe. la mesme. Chanoines Reguliers. Les Chanoines Reguliers sont en differend avec les Ermites de saint Augustin, au sujet du droit d'aîneffe. xviij. de la Pref. Jean XXII. pour les mettre d'accord, leur donne en commun l'Eglife de faint Pierre au Ciel d'or à Pavie, & leur en affigne à chacun un costé pour en estre le Maistre. la mesme. Leurs divisions ne cessant point, on leur donne à desservir cette Eglife à xix. l'alternative pendant un mois. Ces divisions augmentent en 1695. & on leur donne cette Eglise à desservir pendant huit jours à l'alternative, la Pere. melme. Difpute qu'il y a encore entr'eux au fujet de l'habit & du portrait de leur la meme. Chartreux, le Pape Clement VIII. nomme le General des Chartreux pour Vifireur des Carmelites de France. 397 Les Chartreux ne veulent pas acceprez la mesme. cette charge. Chafuble. Dans les premiers fiécles, c'ef 276 re de l'Isle de Chypre. Maltraite les Gens de Richard Roy d'Angleterre, que la tempefte avoit jettés sur les costes de cette Isle. la mesme. Est pris par Richard, qui le fait lier & sa femme avec des chaisnes d'or. la mesme. Comnene (Pierre ) Prince de Cilicie, Grand Maistre de l'Ordre de Constantin. S'oppose à la Creation des Chevaliers de cet Ordre, que des Particuliers faisoient sans titres legitimes. la mesme. Procés intenté à ce sujes. la mesme. Conecte (Thomas ) Carme, presche avec applaudissement en Flandre & en Ar tois. 252 327 Grand nombre d'Auditeurs qui se trouvent à ses Prédications. la mesme. Va à Lyon suivi de plusieurs Religieux & de quelques personnes du menu peuple. la mesme. Conversons qu'il fait dans cette Ville. 327 la mesme. Estime qu'il s'acquiert parmi le peuple. la mesme. Va à Rome dans le dessein de reformer le Pape & les Cardinaux. la mesme. Establit en passant une Reforme dans quelques Couvents de son Ordre. 328 Presche à Rome avec emportement contre les mœurs de cette Cour, Le Pape le fait arrester. la mesme. Est brûlé publiquement dans Rome. la mesme. Son Innocence prouvée par des Miracles, à ce que pretendent les Carmes. 328 Vers à sa louange où il est qualifié Martyr. la mesme. Confrairies, difference qu'il y a entre les Confrairies & les Tiers. Ordres. Confrairie du Cordon de saint François, establie par le Pape Sixte V. Confrairie du Scapulaire. Voyez Scapulaire. 377 378 253 Coptes, Sectes de Chrétiens Egyptiens. Origine de ce nom. 114. 115 Faussement accusés d'Eutychianisme, & quelles font leurs erreurs. 116 Maniere de proceder à l'élection du Patriarche de cette Nation. 120 Habillement de ce Patriarche. ILI Coptes (Moines) leurs observances. 117 Leurs principaux Monafteres. 122. Suivantes. Ceremonies qu'ils observent à la Vesture & à la Profession des Religieux & Religieuses, & de quelle maniere ils font les Reclus. 119. & suivantes. Cornaro (Catherine ) Veuve de Jaques de Lusignan Roy de Chypre, cede ce Royaume aux Venitiens. Cosme & Damien ( Ordre Militaire des faints Martyrs.) Cet Ordre est faux & supposé. Confondu par quelques Escrivains avce l'Ordre des Chanoines de la Penitence des Martyrs. Gourias ( Jean de ) Grand-Maistre de l'Ordre de faint Lazare. Couronne (Ordre Militaire de la) Voyez Ordre de Frife. D D 278 271 272 264 le Marquis de) GrandMaistre de l'Ordre de Notre-Dame du |