il ne parle en aucune maniere, s'eftant contenté en paffant de marquer la fondation de quelques autres qui font trés confiderables & qui meritent une defcription plus ample de leurs établissemens, auffi-bien que des vies de leurs illuftres Fondateurs. C'eft ce que l'on croïoit trouver dans la feconde Edition de cette Hiftoire qu'il a donnée l'an 1710. en quatre Volumes. Une augmentation de trois Volumes fembloit devoir eftre confiderable, & renfermer tout ce qui manquoit dans la premiere Edition. Si l'on avoit esté furpris de voir dans cette premiere Edition que Monfieur Hermant avoit avancé que l'Ordre de faint Jean de Dieu avoit efté approuvé par le Pape Leon X. quoique cet Ordre n'ait commencé que plus de cinquante ans aprés la mort de ce Pontife; s'il y avoit affeuré que faint Jean de Dieu avoit efté canonizé par le Pape Innocent XII. quoiqu'il n'y ait perfonne qui ne fache que cette Canonization ait esté faite par Alexandre VIII. s'il avoit donné aux Humiliés pour Fondateur faint Jean deMeda l'an 1196. quoiqu'il fuft mort dés l'an 1159. & qu'il euft efté canonizé par le Pape Alexandre III. qui mourut l'an 1181. on s'attendoit que ces fautes & un trés grand nombre de mefme efpece auroient esté au moins corrigées dans la feconde Edition. Mais il femble qu'il fe foit fait un fcrupule d'y rien changer. Les augmentations qu'il a faites confiftent feulement, en ce qu'il s'eft plus étendu fur quelques vies de Fondateurs,qu'il n'avoit fait dans la premiere Edition; en ce qu'il a donné des Catalogues de Monafteres de France, qui fe trouvoient déja imprimés, ( pour la plufpart) dans la Clef du grand Poüillé de France de Monfieur Doujat, & qui pourroient mefme faire un des quatre Volumes,

fi on les reüniffoit ensemble, encore surpafferoit-il le plus gros de cinquante ou foixante pages; & en ce qu'il a ajoûté de nouveau, mais en petit nombre,quelques Ordres &Congregations dont il n'avoit point parlé dans la premiere Edition.

J'avoue que je fus dans la refolution d'abandonner mon Ouvrage, lorfque j'appris que le Reverend Pere Bonanni de la Compagnie de Jefus, de la Maison Profeffe de Rome, travailloit à une Hiftoire des Ordres Religieux, & qu'il faifoit graver leurs habillemens; mais je me raffurai lorfque je vis que ce n'estoit proprement qu'une traduction en Latin & en Italien, de la petite Hiftoire des mefmes Ordres, › que Schoonebeck avoit donnée en François,& qu'il avoit feulement ajoûté quelquesOrdres & quelques Congregations dont cet Auteur Hollandois n'avoit point parlé. Je fus mefme furpris, en recevant la premiere partie de cette Hiftoire du Pere Bonanni,imprimée à Rome en 1706. & la feconde qui parut l'année suivante,que l'on m'envoïoit en mefme tems de Rome, que l'on y avoit joint des Memoires touchant les Peres de la Doctrine Chref tienne en Italie, & des Religieufes de l'Ordre des Humiliés, dont le Pere Bonanni ne parloit point, quoique les uns & les autres cuffent des maifons dans Rome & dans toute l'Italie.

Cet Auteur parlant des Peres de la Doctrine Chref tienne en France, faifoit remarquer que le Pape Clement VIII. avoit erigé dans Rome une Congregation de Preftres Seculiers pour enfeigner la Doctrine Chreftienne; mais que Paul V. l'avoit depuis erigée en Archiconfraternité. Il fembloit donc que cette Congregation de Preftres Seculiers ne fubfiftoit plus, & je ju

geai par là, que fi le Pere Bonanni eftoit fi peu inftruit des Congregations qui eftoient à Rome, lui qui efcri

voit fon Hiltoire dans cette Ville, il devoit ftre bien moins informé des autres Congregations qui fc trouvent dans les Païs éloignés de lui. Mais quoique par addition il ait ajoûté dans la troifiéme Partie de fonHiftoire, qui parut en 1708. cette Congregation des Peres de la Doctrine Chreftienne en Italie & les Religieufes Humiliées, il a neanmoins omis un grand nombre d'autres Ordres & deCongregations; & l'on en verra plus de cent dans mon Hiftoire dont il n'a point parlé.

Cette troifiéme Partie ne regarde que les Congregations Seculieres, dont il auroit pu augmenter le nombre, qui auroit mefme furpaffé celui des Colleges & des Hofpitaux de Rome, dont il parle auffi dans cette troifiéme Partie, aïant fait auffi graver les habillemens des Penfionnaires & des pauvres de ces Hofpitaux, ce qui paroift inutile dans une Hiftoire, qui ne comprend que les Ordres Religieux & les Congregations Seculieres de l'un & de l'autre fexe; puifque l'on ne doit point regarder comme Congregations, ni les Colleges, ni les Hofpitaux où l'on ne contracte point d'engagement, fi l'on en excepte neanmoins les Colleges Apoftoliques établis par les Souverains Pontifes pour la Propagation de la foi; où les Penfionnaires & Seminariftes s'engagent par vou, de n'entrer dans aucun Ordre Religieux, focieté, ou Congregation, sans la permiffion du Saint-Siege ou de la Congregation de la Propagation de foi, & qu'au cas qu'ils en obtiennent permission, ou qu'ils demeurent dans l'Etat seculier, de rendre compte à la mefme Congregation tous -les deux ans, s'ils font hors de l'Europe, & tous les ans,

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s'ils font en Europe, de leur état, de leurs exercices
du lieu où ils feront, & de retourner dans leurs Païs au
premier ordre qu'ils en recevront pour y emploïer
leurs foins & leurs travaux au falut des ames. C'est
pourquoi nous parlerons de ces Colleges en traitant des
differentes Congregations qui ont esté établies pour la
Propagation de la foi.

Il faut cependant rendre juftice au Pere Bonanni:
quoique fon Hiftoire à laquelle il n'a donné que le ti-
tre de Catalogue des Ordres Religieux, foit courte;
il a neanmoins parlé de plufieurs Ordres, dont ceux
qui ont écrit avant lui fur le mefme fujet n'avoient rien
dit; & j'avoue que je fuis redevable de la connoiffance
que fon Catalogue m'a donnée de quelques Ordres qui
m'estoient inconnus,& dont je parlerai plus amplement
qu'il n'a fait, fur les memoires que j'ay demandés de-
puis & qui m'ont efté accordés. Il rapporte affés fidelle-
ment la fondation de la plufpart des Ordres Religieux
& des Congregations feculieres; mais il s'eft trompé
dans quelques-uns,aïant fuivi des Auteurs peu exacts.
Les figures qu'il a données font d'ailleurs bien gravées
& rendent fon Catalogue curieux; il feroit à fouhaiter
qu'il n'euft pas copié Schoonebeck, fes figures repre-
fenteroient mieux les habillemens de quelques Ordres
qu'il a fait graver d'après cet Hollandois, qu'il a nean-
moins abandonné lorsqu'il le devoit fuivre, comme on
le peut voir dans la figure qui reprefente un Alexien;car
Schoonebeck l'avoit affés bien representé, & on ne le
connoist point dans la figure qu'en a donnée le Pere
Bonanni.

Bien loin donc que l'Hiftoire du Pere Bonanni m'ait fait discontinuer celle que j'avois entreprise, elle m'a

au contraire fortifié dans la refolution que j'avois prife de la donner au Public qui la trouvera la plus ample de toutes celles qui ont paru jufqu'à prefent; puifqu'outre le grand nombre d'Ordres & de Congregations differentes dont je parlerai, & dont ceux qui ont écrit avant moi fur le mefme fujet n'ont fait aucune mention; je donnerai encore un abregé des vies de leurs Fondateurs & Reformateurs, & que je m'eftendrai davantage fur l'établissement, le progrés, les obfervances de chaque Ordre, & fur les évenemens les plus confiderables qui y font arrivés. Cette Histoire comprendra auffi celle de toutes les Congregations feculieres de l'un & de l'autre fexe, & celle auffi de tous les Ordres Militaires & de Chevalerie. Je ne parlerai pas feulement de ceux qui fubfiftent; mais j'y joindrai encore ceux qui ont efté efteints & fupprimés, & mefme ceux qui n'ont efté que projettés fans execu

tion.

Comme il y a des Auteurs qui ont traité de quelques Ordres que je pretends fuppofés, & mesme qui en ont donné des Hiftoires affés étendues, comme celle de l'Ordre Militaire de faint Antoine en Ethiopie, fi j'en parle,ce ne fera que pour faire connoiftre le peu de foi qu'on doit y avoir; & quoique je parle d'un grand nombre d'Ordres, tant Ecclefiaftiques que Militaires & de Chevalerie qui ont efté inconnus jufqu'à present, je ne pretends pas avoir épuisé la matiere, il est impoffible qu'il ne s'en trouve encore quelques-uns qui m'aïent échapé.

A l'égard des habillemens que j'ai fait graver, je les ai fait tirer ou fur les originaux, ou fur des figures qui ont efté déja gravées qui m'ont paru juftes, &

lorfque