EN Jaen, l'Evefque leur ordonna de suivre la Regle de faint MOINES Bafile, & leur donna pour Superieur le P. Bernard della- DE SABASECruz, entre les mains duquel ils firent profession. Mais ce PAGNE. nouveau Superieur faisant reflexion qu'ils nestoient pas veritablement Religieux de cet Ordre, pour n'en avoir pas fait profession entre les mains des Superieurs legitimes, entreprit le voïage d'Italie pour en conferer avec l'Abbé de Grotta-Ferrata. Ils convinrent de presenter tous les deux une supplique au Pape Pie IV. qui avoit fuccedé à Paul IV. pour le prier de permettre que les Religieux de sainte Marie d'Oviedo fussent admis au nombre des enfans de saint Bafile, ce que le Pape leur accorda par un Bulle du dix-huit Janvier 1561. par laquelle il ordonna que le P.Bernard della-Cruz renouvelleroit sa profession entre les mains de l'Abbé de Grotta-Ferrata, & que les Religieux de sainte Marie d'Oviedo la feroient de nouveau entre les mains du P. Bernard della-Cruz leur Superieur, ce qui fut executé. Quelques années après, le P. Matthieu della-Fuente aïant introduit une Reforme particuliere de cet Ordre, & aïant fondé deux Monasteres, l'un à Tardon, l'autre à Valle-de-Guillos; le Pape Gregoire XIII. unit ces deux Monafteres avec celui de Notre Dame d'Oviedo, & en fit une Province sous le nom de faint Bafile à laquelle il voulut que les autres Monafteres que l'on fonderoit dans la suite, fuffent unis, & il les foumit à la jurifdiction de l'Abbé General de l'Ordre de faint Basile en Italie. Mais cette union aïant esté préjudiciable à la Reforme du P. Matthieu della Fuente, comme nous dirons plus au long dans le Chapitre suivant; Clement VIII. fepara les deux Monasteres de Tardon & de Valle-de-Guillos d'avec ceux qui n'estoient pas reformés & qui s'eitoient multipliés, & défendit aux Superieurs de ceux-ci de recevoir à l'avenir des Novices, & de faire de nouvelles fondations. Cette défense fut neanmoins levée dans la suite, & ces Religieux firent de nouveaux établissemens. Leurs Monafteres font presentement divisés en deux Provinces, l'une sous le nom de Castille, l'autre fous celui d'Andalousie. Les Monasteres de la Province de Castille, font ceux de saint Bafile à Madrid, de Notre Dame du Remede à Barcena, de Notre Dame du Salut à Cuellar, de faint Cosme & de faint Damien à Valladolid, le College de faint Basile à Salamanque, & celui de faint Bafile DE S BASI PAGNE. MOINES à Alcala de Hennarez. Les Monafteres de la Province d'An LE EN ES- daloufie, sont ceux de fainte Marie d'Oviedo au Diocese de Jaen, de Notre Dame de l'Esperance à las Posadas, de Notre Dame de la Paix à Cordouë, de saint Basile à Grenade, de Notre Dame de Cazzaglia, de faint Bafile de Villa-NovaDell'Arzovispo, & le College de saint Bafile de Seville. Ces Religieux sont soumis au General de l'Ordre de saint Bafile en Italie. Ils ont un Vicaire General que les deux Provinces élisent, & il doit estre confirmé par le General, qui le peut revoquer quand bon lui semble. Mais quoi qu'ils foient foumis au General de cet Ordre en Italie, & que les Italiens officient felon le Rit Grec, ils officient neanmoins felon le Rit Latin. Chaque Province tient tous les trois ans le Chapitre Provincial: celle de Castille le Samedi de la seconde semaine d'après Pâques, & celle d'Andalousie la veille de la Pente cofte, & le Vicaire General preside à ces Chapitres. Ceux qui ont droit d'y assister, sont les Provinciaux, leurs Secretaires, les Definiteurs, les Peres de Province, les Abbés actuellement Superieurs des Monasteres, le Procureur qui reside à la Cour du Roi, & les Lecteurs en Theologie. Si les Superieurs n'y peuvent pas aller, ils envoyent à leurs places des Discrets qui font élus par les Religieux de leurs Communautés,& tiennent dans le Chapitre le rang que devroient avoir ceux qui les envoyent. L'office des Superieurs ne dure que trois ans, ils ne peuvent estre continués, & il faut qu'ils vaquent pendant fix ans avant que de pouvoir estre élus de nouveau. Les Abbés particuliers des Monafteres son élus par la Communauté. Ils ont dans chaque Province deux Colleges de Theologie & de Philofophie, & deux pour les Humanités. Il ne peut pas y avoir plus de dix Docteurs dans l'une & l'autre de ces Provinces dont il y en a huit qui doivent avoir enseigné pendant neuf ans, & avoir preside à huit Actes publics ; & les deux autres ne peuvent recevoir ce degré, qu'après avoir prêché pendant seize ans dans les plus celebres Cathedrales & Universitez dur Roïaume. Ils mangent de la viande aux jours qui sont permis par l'Eglife, & outre les jeûnes qu'elle ordonne, ils jeûnent encore pendant l'Avent, tous les Vendredis de l'année, les veilles des Festes de la sainte Vierge & de saint Bafile. Tous les Mer-credis & Vendredis de l'Avent, & pendant le Caresme, les : SILE, EN Lundis, Mercredis & Vendredis, ils prennent la discipline. Mornas Ils vont deux jours de la semaine au travail en commun. L'Eté DE S. BA ils se levent à minuit pour dire Matines, & l'hiver à trois heu- ESPAGNE res. Ils ont une heure d'oraison mentale après Prime, & une autre heure après Complies. Dans les Colleges elle eft feulement de demie-heure le matin, & de demie heure l'après dîné ; & tous les Vendredis, ils disent leur Coulpe au Chapitre. Quant à leur habillement il consiste en une robe & scapulaire de ferge noire & un capuce assez ample attaché au sca pulaire. A l'Eglife & quand ils sortent, ils portent une grande Coule Monachale comme ceux d'Italie. Les Benedictins les aïant inquietés à ce sujet, prétendant qu'ils ne devoient pas porter de Coule, apparemment sur ce que le Pape Clement VIII. l'avoit ainsi déclaré l'an 1603. lorsqu'il détermina quel devoit estre P'habillement des Reformés de cet Ordre, l'affaire fut portée à la Congregation des Rites, qui ordonna par un decret du 27. Septembre 1659. que les Religieux de saint Bafile en Espagne pouvoient porter la coule, ce qui fut confirmé par un Bref d'Alexandre VII. du 24. Decembre de la mesme année. Les freres Convers ont le mesme habillement que les Prestres, excepté qu'ils ne portent point de coule. Les Donnés ont une tunique comme les autres avec un scapulaire de la largeur d'un palme sans capuce. Ils reçoivent aussi des Oblats qui se donnent eux & leurs biens à la Religion. Ils ont le mefme habillement que les Freres Donnés, excepté que le scapu laire n'a que quatre palmes de longueur & un de largeur, & que la tunique ne descend que jusqu'aux genoux. Alphonf. Clavel, Antiquedad della Religion. de S. Bafilio. Apollin. d'Agresta, Vit. di S. Bafilio part. 5. cap. 9. Bullar.Roman. Tom. 2. 4. 65. & Philip. Bonanni, Catalog. ord. Reli giof. part. I. |