que MOINES 10. Annal. que fous le nom de Surpe-SarKifi-bas, carefme de S. Sergius. ARME Ce mot d'Artzibure, fignifie Precurfeur ou Avant-cou- NIENS. reur, qui annonce une chofe prête à arriver. Les Grecs pre- Baron.To. tendent que c'eftoit le nom du chien de l'Herefiarque Sergius, ad an.363. dont les Armeniens ont efté les Difciples, & que ce chien fut n. 52. ainfi nommé, parce qu'il avoit accoûtumé de courir devant Francifc. Quarefm, cet Herefiarque, & avertiffoit par ce moïen fon Maiftre Elucid.Ter. eftoit proche, afin qu'on le vînt recevoir. Ce chien fe perdit raanitaTo. un jour dans un bois, & Sergius s'eftant mis en chemin le len- .lib.. cap. demain à fon ordinaire, pour aller au lieu où il l'avoit envoïé, Baillet Vies il fut furpris de ce que perfonne ne venoit au devant de lui; des Ss.Tom. mais fçachant qu'Artzibure n'eftoit point venu, il fe douta fol. Hift. de que quelque loup l'avoit mangé dans le bois ; ce qui fe trouva lafeptuagef. vrai.Laffliction qu'il en eut fut fi grande: ( à ce que prétendent **** 7. les Grecs) qu'il ordonna un jeûne general, qui fe devoit renouveller tous les ans durant toute une femaine... & 45. 4. Edit. in Les Armeniens ne regardent cette fable, que comme une imposture inventée par les Grecs; à cause qu'ils obfervent ce jeune en memoire de faint Sergius Martyr, qui eftoit Grec, que les Grecs ne veulent point reconnoiftre pour tel; difant qu'un Grec qui s'eftoit mis au fervice des Armeniens ne pouvoit pas eftre Saint, ni avoir remporté la Couronne du martyre; & qu'ainfi ils n'ont inventé la fable du chien de l'herefiarque Sergius, que pour rendre ce jeûne odieux à toutes les Nations. Ce faint Sergius Martyr felon les Armeniens, eftoit, comme nous avons dit, Grec de naiffance, & Officier dans les troupes d'un Roi d'Armenie qui eftoit Idolâtre. It acquit,à cequ'ils prétendent,beaucoup de gloire dans plufieurs actions, où il eut le commandement de quelques troupes, ce qui lui attira l'eftime & l'amitié du Prince, & donna en mefme tems de la jaloufie aux Armeniens qui le denoncerent à ce Prince comme un Grec, que ceux de fa nation avoient envoïé en Armenie pour fervir d'efpion. Le Roi,pour s'affurer de la fidelité de Sergius, voulut l'obliger de facrifier aux Idoles; ce qu'aïant refufé de faire, il le fit Mourir, & les Armeniens l'ont honoré comme Martyr, prétendant que c'est en fon hon--neur que ce jeûne à efté inftitué. Le fecond carefme, qu'ils appellent Miez-bas: c'est-à-dire ; le grand carefme,commence au Lundi de la Quinquagefime, & dure cinquante jours, pendant lefquels ils ne mangentni i ARME NIENS. MATNES laitage, ni huile, ni poiffon, & ne boivent point de vin. Le troifiéme s'appelle Surpe-Eliai-bas le carefme de faint Elie, & dure cinq jours. Le quatriéme en l'honneur de faint Gregoire l'Illuminateur Surpe-Gregori-bas, est encore de cinq jours. Le cinquième, qu'ils nomment Vartivari-bas, le carefme de la Transfiguration, dure auffi cinq jours, & ils peuvent manger des œufs & du laitage le Samedi. Le fixiéme, de l'Affomption de la fainte Vierge, Aftonvafafna-bas, eft de mefme que le précedent. Le feptiéme de l'Exaltation de la fainte Croix, qu'ils nomment Surpe-Kaggi-bas,eft pareillement de cinq jours, aufli-bien que celui qui le fuit, & qu'ils obfervent en l'honneur de l'Invention d'une croix qui fut trouvée fur le MontVarak, le nommant pour ce fujet VaraKa-Kaggi-bas, le carefme de la Croix du Mont-Varak. Voici comme ils racontent l'origine de ce jeûne. Ils disent que fainte Rupfimée, Vierge Romaine, pour éviter la perfecution de l'Empereur Licinius, vint fe refugier en Armenie; & fe retira fur le Mont-Varak, avec environ trente autres Vierges qui l'avoient fuivie: que le Roi Tiridate, l'aïant voulu époufer & l'obliger de facrifier aux Idoles, elle n'avoit pas voulu y confentir, aimant mieux fouffrir la mort: que voïant qu'on alloit fe faifir d'elle, elle ôta de fon coù une croix qu'elle portoit; & qu'apprehendant qu'elle ne fût profanée, elle la pofa fur une pierre qui s'ouvrit pour la recevoir & fe referma en mefme tems: qu'à quelque tems de là, le Roi aïant efté converti à la Foi avec tout le Peuple, on avoit veu une grande lumiere au lieu où cette croix eftoit; ce qui y aïant attiré le peuple, on trouva que la pierre s'eftoit ouverte: qu'on découvrit la croix de fainte Rupfimée: qu'en memoire de ce miracle, le Roi Tiridate avoit fait baftir, auprès de ce lieu, un fameux Monaftere qui fubfifte encore, où il y a un grand nombre de Religieux, & qu'on institua auffi un jeû» ne de cinq jours,qui s'appelle,comme nous avons dit,VaraKa→ Kaggi-bas. Comme les Armeniens donnent beaucoup dans la fable auffi-bien que les autres Orientaux; il y en a quelquesuns qui difent: qu'après que le Roi Tiridate eut fait mourir fainte Rupfimée, il fut changé en pourceau,& qu'il demeura en cet eftat jufques à ce qu'il en fuft tiré par les prieres de faint Gregoire l'Illuminateur: c'eft ce que leurs Vartabieds font accroire au peuple. ARME Le neuviéme Caresme a esté inftitué en l'honneur de faint MOINES Gregoire Thaumaturge, l'appellant pour ce fujet, Surpe. INS. Grigori-le favorichi-bas, qui dure cinq jours, auffi-bien que celui de furpe-Agopa-bas, inftitué en l'honneur de faint Jacques de Nifibe; & felon quelques Auteurs, en l'honneur de l'herefiarque Jacob ou Jacques, qui a donné fon nom aux Jacobites; -ce que les Armeniens (au moins les Catholiques) rejettent comme une calomnie. Enfin l'onziéme Carefme, eft celui de la Nativité de Noftre Seigneur, qui fe nomme Zenonti-bas, qui dure huit jours. Mais les Religieux renferment ces onze Carefies dans quatre grands & deux perits, lefquels comprennent près de cinquante jours de jeûnes de plus, que dans les onze des feculiers; & en ce cas M. Bailler auroit eu raifon de dire que les Armeniens eftoient les plus grands jeûneurs de la Chreftienté, ce qui eft veritable à l'efgard des Religieux Armeniens ; mais non pas des feculiers, puifque les Grecs ont encore plus de jeûnes qu'eux. Les quatre grands Carefmes des Religieux Armeniens, font celui de la Refurrection de Noftre Seigneur, qui commence au Lundi de la Quinquagefime; celui des Apoftres qui dure cinquante jours; celui de l'Affomption de la fainte Vierge de quinze jours, & celui de la Nativité de Noftre Seigneur de quarante jours; pendant lefquels Carefmes ils ne peuvent manger ni poiffon, ni huile, ni laitage, ni boire du vin. Les deux petits Carefmes font celui de la Feste de l'Exaltation de la fainte Croix,qui dure quinze jours, pendant lequel ils peuvent manger du laitage & boire du vin; & celui de faint Sergius ou des Ninivites,qui dure cinq jours, & qui est très rigoureux ; il y en a mefme qui pendant ces cinq jours, ne mangent qu'une fois, & d'autres qui ne mangent point du tout. L'habillement des Religieux Armeniens confifte dans une longue vefte ou foutane ferréc d'une ceinture de cuir. Pardeffus cette veste ils mettent une espece de robe avec des manches affés amples, & un manteau, le tout d'étoffe noire, auffi bien que le capuce, qui eft pointu, à peu près comme celui des Auguftins déchauffés, deffous lequel ils ont un turban. La difference qu'il y a entre l'habillement de ceux qui fe difent de l'Ordre de faint Bafile, & ceux de l'Ordre de faint Antoine qui font Solitaires ; c'eft que ces derniers portent des étoffes |